“沒什么麦锯，我就是看不慣她那做作的樣子，看不慣她顯擺炫耀琅绅，看不慣她油嘴滑舌扶欣，看不慣她吹牛嘚瑟......”
生活中，你會經(jīng)常遇到看不慣的人和事嗎奉件？
當(dāng)看別人不順眼時宵蛀，到底是什么心理在作祟？
想要克服這種心理县貌，又該從何做起术陶？
01
多姿多彩，才是世界的本質(zhì)煤痕。
萬千世界梧宫，無奇不有接谨，勾勒出了豐富多彩的模樣。
著名哲學(xué)家羅素說：“須知參差多態(tài)塘匣，才是幸福的本源脓豪。”
如果天空永遠(yuǎn)只是藍(lán)色忌卤，我們便無法看到絢麗多彩的黃昏和晚霞扫夜；
如果所有花朵都只有一個顏色，我們便看不到姹紫嫣紅的春天驰徊；
如果所有人都一個樣笤闯，那這個世界該有多無趣？
老子早就道出了這個本質(zhì)：“故有無相生棍厂，難易相成颗味，長短相形，高下相傾牺弹，音聲相和浦马，前后相隨，恒也张漂【”
世間唯一保持不變的，就是一直在變鹃锈，保持多樣而共存荤胁。
看別人不順眼，本質(zhì)來源于不認(rèn)同屎债，即觀點(diǎn)或意見的相左仅政。
其實(shí)，大多數(shù)事情本無絕對的對錯之分盆驹，每個人的認(rèn)知都來源于各自不同的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)圆丹。
把自己的價值觀當(dāng)唯一，甚至固執(zhí)地要求別人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)行事躯喇，只要跟自己不同辫封，便看不慣，這是狹隘和局限廉丽。
正如倦微，在正常人的認(rèn)知里，一年有四季正压，眾所周知欣福。
可蚱蜢春生秋死，一生只經(jīng)過三季焦履，從沒見過冬天拓劝，在蚱蜢的認(rèn)知系統(tǒng)里雏逾，一年也只有三季。
相傳郑临，這是孔子弟子子貢和蚱蜢化身的綠衣人之間的故事栖博，卻說的頗有道理。
我們諷刺別人：“見識短厢洞，不跟小人計(jì)較仇让。”
但反過來想想犀变，是不是自己眼光狹隘而不自知呢妹孙？
越成熟理智的人，越能看到世間萬物的多面性获枝，便越能包容和尊重他人的差異性。
正所謂“君子和而不同”骇笔，在具體的問題上不必奢求一致省店，但卻不妨礙彼此之間互相欣賞。
北宋兩大名相都有此胸襟笨触。
司馬光懦傍，保守派。
王安石芦劣，改革派粗俱。
兩人互為政敵，彼此都認(rèn)為對方的主張荒謬至極虚吟。
司馬光落魄時寸认，皇帝讓王安石評價司馬光，王安石對其人品串慰、能力偏塞、才學(xué)都給予了高度的贊賞，司馬光因此得以全身安然而退邦鲫。
后來灸叼，王安石遭到彈劾時，皇帝尋問司馬光建議庆捺，他懇切地說：“嫉惡如仇古今，胸懷坦蕩忠心耿耿，有古君子之風(fēng)滔以∽叫龋”
后人將他倆的這段淵源美譽(yù)為“君子之爭”。
有利益之爭的人尚且能如此醉者，更何況在生活中但狭，看不慣的大多是無關(guān)緊要之人呢披诗？
02
心中有風(fēng)景，眼前無是非立磁。
曾有學(xué)生問王陽明：“花在深山中自開自落呈队，跟我的心有什么關(guān)系嗎？”
王陽明答：
“你沒看到這花時唱歧，花與心同歸于寂宪摧，你來看它時，花的顏色一時亮白起來颅崩，你說這花在不在你心外几于？”
眼中所見之物，其實(shí)是內(nèi)心之物沿后。
也就是說沿彭，當(dāng)總是看別人不順眼，覺得別人全身都是缺點(diǎn)時尖滚，這些缺點(diǎn)也存在于這人身上喉刘。
這在心理學(xué)上叫“投射效應(yīng)”。
詩人蘇軾與僧人佛印是好友漆弄，有一天睦裳，他們一起坐禪。
蘇軾問：“在大師眼里撼唾，我像世間何物廉邑？”
佛印答：“像一尊佛〉构龋”
蘇軾打趣道：“但我看你倒像是一坨牛屎蛛蒙。”
佛印笑而不語恨锚。
蘇軾認(rèn)為自己占了上風(fēng)宇驾，一回家便得意地跟妹妹說起這事。
妹妹聽了噗嗤一笑猴伶，說：“哥哥课舍，佛家講究佛心自觀，心中有佛他挎，所見皆佛筝尾。”
有什么樣的心境办桨，就會看到什么樣的人和事筹淫。
眼里有光，目光所及皆是美意呢撞；內(nèi)心無花损姜，似錦繁花與荒蕪無差饰剥。
當(dāng)一個人這也看不慣，那也看不慣時摧阅，就該審視下自己汰蓉，是否將生活過多的關(guān)注點(diǎn)放到了他人身上？
將自身的價值感寄托在別人的行為和看法上棒卷，不就等同于將幸福放在別人的手上嗎顾孽？
看不慣他人，覺得無法理解他人比规，甚至因此看低別人若厚，通過這種方式獲得的優(yōu)越感，隨時都可能崩塌蜒什。
因?yàn)樵诋a(chǎn)生優(yōu)越感的那一刻测秸，就已經(jīng)暴露了自己的短板。
人的滿足感最可靠的應(yīng)該來自于內(nèi)心的豐盈吃谣，若是心中有風(fēng)景乞封，懂得不斷擴(kuò)展自己的眼界，擁有百態(tài)的心境岗憋，便能看到百變的風(fēng)景，眼前自然無是非锚贱。
03
最高級的修養(yǎng)仔戈，是尊重別人跟你不一樣。
時光易逝拧廊，與其將時間耗費(fèi)在看不慣他人上面监徘，不如轉(zhuǎn)頭完善自身。
因別人的生活不符合自己的標(biāo)準(zhǔn)吧碾，去橫加指點(diǎn)凰盔，甚至要求別人應(yīng)該怎么做，這是在要求別人滿足自己倦春，是一種自私户敬。
看不慣的背后，有一顆強(qiáng)求的心睁本。
殊不知尿庐，每個人都有自己的生活方式和選擇，都是“不一樣的煙火”呢堰。
說到底抄瑟，還是修養(yǎng)不足。
有修養(yǎng)的人枉疼，很少認(rèn)為自己才是正確的皮假、高級的鞋拟，因?yàn)樗麄兺瑫r尊重他人的努力和選擇。
著名哲學(xué)家伏爾泰說得好：“我不同意你說的話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利惹资『馗伲”
經(jīng)常聽到有人在吐槽：“三觀不同的人在一起，實(shí)在是太累了布轿！”
什么是三觀不同哮笆？
是你喜歡吃榴蓮，而我討厭那個味道汰扭？
是我覺得某部電影有趣稠肘，而你覺得一般般？
不是的萝毛，是你喜歡榴蓮项阴，我看不慣，說真惡心笆包。
是我喜歡那部電影环揽，你看不慣，說真沒品味庵佣。
因看不順眼而去貶低別人喜歡的東西歉胶，本身就是一種情商低的表現(xiàn)。
看不慣別人小氣時巴粪，不妨先反省下自己是否也有小氣的時候通今。
看不慣別人頹廢時，先反思下自己是否也有喪氣的時候肛根。
......
看不慣別人之前辫塌，先把自己的生活過好。
學(xué)會“以責(zé)人之心責(zé)己派哲，以恕已之心恕人臼氨。”
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