2021年1月17日于《光明日報》及其它各大媒體發(fā)布了中國作家協(xié)會黨組成員、中國作家協(xié)會副主席、著名詩人吉狄馬加特為陳仕彬先生撰寫藝術(shù)評文《書寫與山水呼應(yīng)—談陳仕彬山水畫》。
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
（因版面需要刊內(nèi)文字略有刪減）
書寫與山水呼應(yīng)
——談陳仕彬山水畫
作者 ：吉狄馬加
（中國作家協(xié)會副主席、詩人）
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
吉狄馬加（照片來源于網(wǎng)絡(luò)）
蘇軾有一首題畫詩《李思訓(xùn)畫長江絕島圖》曰：“山蒼蒼、水茫茫碎绎，大孤小孤江中央】构……峨峨兩煙鬟筋帖，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂冤馏，小姑前年嫁彭郎日麸。”李思訓(xùn)這張畫早已失傳，無法看到代箭，但蘇軾這首詩墩划，卻流傳至今，別開生面嗡综。大孤與小孤是長江中的兩座山乙帮，屹立于長江的水流中。大孤山极景，在九江市鄱陽湖察净，孤峰聳立，氣派非凡盼樟；小孤山在安徽宿遷縣東南的長江上氢卡，與大孤山遙遙相對。兩座孤山仿佛水霧中女子頭上兩個發(fā)鬟晨缴。大孤译秦、小孤諧音又是大姑、小姑击碗，而小孤山附近是彭浪磯诀浪，諧音是彭郎。拂曉的長江水面如一面打開的鏡子延都，映照著大姑、小姑俊秀美麗的面龐睛竣，但作者奉勸那些在舟船中想入非非的商賈們晰房，別太自以為是，小姑已嫁給了彭郎射沟。這是詩人對李思訓(xùn)這幅繪畫的絕妙摩寫殊者，升華到意象與象征的詩意境界。中國傳統(tǒng)水墨與中國傳統(tǒng)詩歌的表現(xiàn)力非常高超验夯。到了晚明猖吴，中國文人書畫已經(jīng)達(dá)到巔峰，董其昌可謂是應(yīng)時而出的集大成者挥转，他將自唐以來的中國山水畫概括為南北兩大流派海蔽，且各有宗師，南派宗師王維绑谣，北派宗師就是李思訓(xùn)党窜。李思訓(xùn)主要是青綠山水的開山人物，畫風(fēng)寫實(shí)借宵，以勾勒和塊面染色為主幌衣，而王維則以寫意和渲染為特點(diǎn)。有人以南派標(biāo)榜壤玫，有人以北派自居豁护，數(shù)百年來哼凯，至今畫壇一直據(jù)此爭論不休。無論是勾勒和渲染楚里，都是繪畫基本的語匯及表現(xiàn)方式断部。董其昌雖然倡南宗而貶損北派，其實(shí)腻豌，董其昌自己的畫風(fēng)家坎，是勾勒大于渲染，因?yàn)樗牡讱庖廊辉谟跁鴮懥呙罚敲鞔谔麑W(xué)書法的執(zhí)牛耳者虱疏。
當(dāng)今中國水墨藝術(shù)，受西方繪畫的影響苏携，各種藝術(shù)主張鼓噪不息做瞪，此起彼伏的實(shí)驗(yàn)與探索景象紛呈。一些評論者認(rèn)為右冻，陳仕彬早期的畫装蓬，受石濤、黃秋園的影響比較大纱扭，后來又將黃賓虹的筆墨融了進(jìn)去牍帚。這種認(rèn)識，畫家自己應(yīng)該是承認(rèn)的乳蛾。黃賓虹是現(xiàn)代水墨畫的一座高峰暗赶，他看重寫意的水墨印象勝過一切簡單的造型，書法與線條構(gòu)成他水墨藝術(shù)的骨干肃叶。綜觀近年來陳仕彬的山水畫蹂随，他能在洶涌的激流中處變不驚，做到勾勒與渲淡并重因惭，甚至?xí)ɑ驎鴮懙囊馕渡w過了渲染的意味岳锁，或者說他一直在書寫的本質(zhì)中試圖找到與山水形質(zhì)的呼應(yīng)，以體現(xiàn)其對于書法的強(qiáng)調(diào)蹦魔，在這種意義上激率，可以說他并非與數(shù)百年乃至千年以前的中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)越來越遠(yuǎn)了，而是越來越近了版姑。他的《小雨初晴回照晚》（90cmX180cm）《大壑行泉圖》（90cmX180cm）《中國酒谷》（90cmX180cm）《云山疊翠》(70cmx180cm)《黃河小三峽》（248cmx60cm）《汶川新貌系列之一》（68cmx68cm）《尤愛夕陽在山巔》（70cmx138cm）等系列水墨畫中柱搜，那些山石、雜樹剥险、水口聪蘸、云霧的描寫依然大體類似傳統(tǒng)的勾皴，但卻不是形質(zhì)范疇中披麻、解索健爬、折帶等那樣分型嚴(yán)格的勾皴控乾，而是體現(xiàn)書法概念中書寫的意蘊(yùn)。即使是那些遠(yuǎn)山的渲染和近景的布色娜遵，也都具有書寫的痕跡蜕衡，這就超越了古人所謂勾勒或喧染這種藝術(shù)手法中的任何一種極端，所以說他的水墨藝術(shù)是在傳統(tǒng)水墨藝術(shù)基礎(chǔ)上设拟，兼具寫景造型與書法寫意慨仿，無疑具有一種綜合性的探索與進(jìn)步，而非單純的“以形媚道”纳胧。
自由且永恒是大自然的規(guī)律镰吆，把生命跡化到丘壑的永恒中，逍遙云山跑慕，嘯傲煙霞万皿，拋卻煩惱，遠(yuǎn)離煙火核行，是每個山水畫家追求的狀態(tài)牢硅。宗炳總結(jié)為“棲丘飲壑”、“暢神而已”芝雪。陳仕彬的山水畫在筆墨的探索和意境營造上减余，有一個明顯的特征，那就是想超越向自然中去惩系，以獲得精神的自由佳励，保持精神的純潔。這種以“心象”為旨?xì)w蛆挫，把精神的視野擴(kuò)展到天地之間，讓一顆心自由的飛翔妙黍°睬郑“望秋云，神飛揚(yáng)拭嫁，臨春風(fēng)可免，恩浩蕩”，“與天地精神相往來”做粤，正是山水畫藝術(shù)的本質(zhì)浇借。而難能可貴的是陳仕彬在追求中國山水畫本體精神的同時，并沒有完全停留在個人的超逸和自由上怕品，即黃賓虹所說的“民學(xué)”上妇垢，而是把眼光投向了歷史和社會的廣闊空間，“體道藝之合，究圣哲之蘊(yùn)”闯估。這點(diǎn)可以從其大量的主題性作品上看出灼舍，如《眾山皆響》（620cm x260cm）《地心之力》（90cm x360cm）《水磨古鎮(zhèn)》（90cm x360cm）《駝峰航線》（1200cmX80cm）《四季荷風(fēng)》（5000cm x52cm）等。而在陳仕彬眾多的主題性作品中涨薪，尤以巨幅山水《出夔門》最為突出骑素，該作品把中國版圖中的一個重要地標(biāo)——“夔門”，其所承載的歷史刚夺、文化献丑、自然的分量通過飽含激情和書寫性的筆墨成功的表現(xiàn)出來，十分震撼侠姑、令人感動创橄。這些作品不僅反映他數(shù)十年對筆墨和意境的錘煉成果，也反映出了作者對自然结借、歷史筐摘、社會的深度思考，是作者“內(nèi)修心而外益世”的結(jié)果船老，體現(xiàn)了一個真正的藝術(shù)家的使命和擔(dān)當(dāng)咖熟。
書法之法即道，這可能也是陳仕彬所追求的水墨之“道”柳畔。他自名自己的書畫工作室為“大道堂”馍管，他在書法上用功尤深，造詣也堪稱一流薪韩，他在用印方面崇尚“大道無門”“大象無形”“大音希聲”等确沸。此道，貌似老子思想中的“道”俘陷。不管老子如何玄妙罗捎，其所謂的道，也是自然之道拉盾。老子說：“人法地桨菜，地法天，天法道捉偏，道法自然倒得。”最后還是以自然為上夭禽。人類的心法及一切道統(tǒng)霞掺，從根源與歸宿，都無法超越自然之道讹躯。人從出生到死亡菩彬，也無法超越自然之道缠劝，難怪所有的畫家和其他藝術(shù)家，對于自然的追求挤巡，幾乎是永恒的追求剩彬。山水畫，從面貌到本質(zhì)上矿卑，更是對于自然的攝取喉恋，只不過這種攝取是濃縮到水墨的程度，在陳仕彬這里母廷，是幾乎抽象到書法的高度轻黑。如果沒有中國書法的修養(yǎng)，斷無可能理解這樣的山水畫琴昆。而恰恰中國的書法藝術(shù)氓鄙，又不止于此，從狹義的角度看业舍，書法既非純粹的自然又非純粹的造作可以定義抖拦，書法藝術(shù)可能受到儒家文化思想的影響更大。在方寸與規(guī)范之間舷暮，追求自由的書寫态罪，猶如社會中人，在遵紀(jì)守法的前提下下面，能夠自由行走复颈。尤其書家在側(cè)鋒與中鋒的使轉(zhuǎn)中，對于中鋒的堅(jiān)守沥割，都與儒家“極高明而道中庸”的中道思想是完全應(yīng)和的耗啦。如此說來，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)机杜，既受道家思想的影響帜讲，也受儒家正統(tǒng)思想的浸染，后來許多人又將道家思想常常與漢傳佛學(xué)的禪宗思想混為一談椒拗。到了今天舒帮，任何人都無法拒絕其他文化在藝術(shù)上對自己不知不覺中的影響。因此陡叠，這個道，已非單一文化學(xué)意義上的道肢执，也非僅僅傳統(tǒng)意義上的道枉阵，而是復(fù)雜而廣闊的道，需要謹(jǐn)慎小心地去辨別和探索预茄。又如司馬遷所說：“然大道多歧亡羊”兴溜。大道本身侦厚，也會使人迷惑。但愿在通往絕佳山水的大道上拙徽，我們都能穿越重重迷霧刨沦，看見廬山的真實(shí)面目。
陳仕彬國畫欣賞：
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《汶川新貌系列之二 》68cm×68cm 2013年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《云山疊翠》180cm×70cm 2013年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《大壑行泉圖》180cmx90cm 2019年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《眾山皆響》 620cm×260cm 2008年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《小雨初晴回照晚 》 90cmX180cm 2019
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《地心之力 》 90cm×360cm 2013年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《黃河小三峽》65cm×240cm 2013年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《中國酒谷》 180cmx90cm 2019年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《尤愛夕陽在山巔》70cmX138cm 2016年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《汶川水磨古鎮(zhèn)》90cm×360cm 2013年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《駝峰航線圖》1200cmX80cm 2015年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《出夔門》3mX10m 2019年
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
光明日報｜書寫與山水呼應(yīng)——談陳仕彬山水畫
《四季荷風(fēng)》50mx52cm 2019年
