在雅典爽丹，逛了國家考古博物館筑煮、衛(wèi)城博物館、神廟遺址粤蝎。我們看到古希臘時(shí)期有大量的人物雕塑和頭像真仲，有神的，有英雄的初澎，有不知名的秸应。
說明什么？說明他們大量的崇拜神谤狡、英雄人物灸眼、自己的祖先，說明他們相信神靈或靈魂存在這個(gè)世界墓懂，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界又有影響。
為什么我們?cè)诠渲袊母鞣N博物館時(shí)霉囚，很少看見人物的雕塑和頭像捕仔，說明什么？我們倆頭腦中過濾了一遍曾去過的博物館盈罐，并沒有各種神圣人物和力量的觀念榜跌，也就是說也許早在夏商周時(shí)期我們就不相信有神存在！
為什么古希臘崇拜多神盅粪，中國卻無神钓葫？
古希臘時(shí)期，認(rèn)識(shí)的局限性票顾，不能解釋很多現(xiàn)象础浮，構(gòu)想出各物都有神祇掌控。類推到各種精神力量奠骄、不同城邦豆同，他們也賦予不同神佑。
因?yàn)檫@樣含鳞，古希臘人會(huì)有追求平等影锈、民主的觀念嗎？
既然我信仰的神靈與你不同，我所在的城邦守護(hù)神與你城邦的不同鸭廷，家庭內(nèi)部又把自己的祖先奉為家神枣抱，那我自身與他人就是不同，所以我要追求自己的權(quán)力辆床、要表達(dá)自己的觀念沃但，人人如此，這樣確實(shí)容易形成民主的觀念和社會(huì)佛吓。
中國為什么無神宵晚？
中國早期就有天道、易經(jīng)维雇，認(rèn)識(shí)到萬物是變化有規(guī)律淤刃，沒有一個(gè)人或像盤古、女媧這樣的神能勝“天”吱型，所以人更多地去追求這個(gè)“道”逸贾、世界運(yùn)行的規(guī)律。像中國很多知識(shí)分子津滞，他們很少有宗教信仰铝侵，但他們卻追求認(rèn)識(shí)、理解社會(huì)的規(guī)律触徐。
古希臘和我們的周朝處于同一時(shí)期咪鲜，這一時(shí)期出現(xiàn)了很多影響世界的人物：荷馬、亞里士多德撞鹉、孔子疟丙、穆罕默德，各文明的偉大人物出現(xiàn)同一時(shí)期鸟雏，有沒有歷史必然性享郊？
亞里士多德在《政治學(xué)》里探討了城邦：城邦是有一群人按照共同規(guī)范自愿建立的社群⌒⑷担孔子卻強(qiáng)調(diào)：君君炊琉，臣臣，父父又活，子子苔咪，綱綱。這些偉大人物的思想皇钞，又對(duì)后世各自文明影響深重悼泌。如果孔子出現(xiàn)在歐洲，亞里士多德生于中國夹界，各自文明會(huì)不會(huì)也隨著改變馆里？偉大人物與文明的關(guān)系是歷史偶然性嗎隘世？
