堂上雙親你不敬怔锌，一心拜佛有何用？
想想父母未生我們以前变过，我們本什么也沒有埃元。落生以后，只是赤條條的光凈身媚狰，連一根線也沒帶來岛杀。父母也不嫌我窮，也不是因為兒對父母很好崭孤，確是歡喜之至类嗤，對我這樣真誠，毫無貪圖心辨宠，可說完全是真的遗锣。
不料想我們長大成人，嫌父母窮嗤形，沒給他置下房子地精偿。你想自己一文錢也沒帶來，怎么也能長大成人派殷，沒受著饑餓呢还最？懷抱三年擦屎刮尿，父母也不嫌我臟毡惜。父母老了拓轻，吐痰流涕，你嫌他臟经伙，對嗎扶叉？
小孩若是哭一聲勿锅，父母會察顏觀色，說我的孩子餓了枣氧，或者是冷了溢十，趕快給他奶吃。抱在懷中暖暖达吞，給他穿上點衣服张弛，不轉眼珠地瞅著，恐怕小孩受屈酪劫。兒子大了吞鸭，在父母面前說話不管不顧。父母告訴的話覆糟，當了耳旁風刻剥，說的遍數(shù)多了，還起厭煩心滩字，甚至說出冒犯父母的話造虏，對嗎？
再想想老人生我以前麦箍，懷胎十月漓藕，提心吊膽，惟恐傷著兒胎挟裂。兒子降生之時撵术，正是母親過閻王關之時。兒子的生日话瞧，俗云『母難之日』，此之謂也寝姿。降生以后交排，吃母親的奶，就是喝母親的血饵筑。經過乳哺三年埃篓，父母的心血，不知費盡多少根资，方才長大架专。稍有知識，便不聽父母的話玄帕，對嗎部脚？到了六、七歲時裤纹，送到學校里讀書委刘，還認為是給父母念的，及至年將弱冠，便給兒子定親完婚锡移。
一生到老呕童，心力用盡，只累得耳聾眼花淆珊，牙也掉了夺饲，腿疼腰彎，行動不便施符。你想這是為的誰呢往声？當然是為的兒女。父母對待兒女操刀，處處都拿出了真真實實的心來教養(yǎng)烁挟。人子若想盡孝，當想想父母待我之慈愛真心骨坑，即便拿出良心去孝養(yǎng)父母撼嗓，亦難報父母之恩于萬一，況黃泉路上無老少欢唾，老人的壽限且警，和自己的壽數(shù)，難以確定礁遣。
老人在世還有幾年斑芜？即能盡孝郑兴，又能盡幾年递宅？語云：『樹欲靜而風不停，子欲養(yǎng)而親不待』代乃。想到這里沸呐，真令人心酸落淚醇王。
既然明白了孝道，當拿出良心崭添，去找父母的心寓娩，及時盡孝，以補已往不孝之罪呼渣。在父母已去世的棘伴，趕快補行孝道，對父母生前所愛之人屁置，所愛之物焊夸，我當愛之敬之，以安慰父母在天之靈蓝角。
推行大孝淳地，孝于天下怖糊，使天下老人皆得其養(yǎng)，以達到不獨親其親的大同景象颇象；實行遠孝伍伤，孝于萬古，立身行道遣钳，揚名顯親扰魂，為千古人子孝道作模范，留孝名于青史蕴茴，遺孝風以化人劝评，才是真孝子呢！
人能把孝道行到圓滿處倦淀，便能救國救世界蒋畜，就是由小孝擴充到大孝，近孝推及到遠孝撞叽。將身化行全球姻成，歐美的老人，得享有子之樂愿棋，中國的父母科展，全得歡喜之心，那才算以孝治天下糠雨，達到孝道圓滿的目的呢才睹。
孝順父母乃世間第一福田
不孝父母，學佛或行作一切功德甘邀，皆無意義琅攘。
時代變遷，西風東漸松邪，國人昔日三代同堂乎澄，含貽弄孫景象已不多見，且現(xiàn)代人崇尚自由测摔，不喜與父母同住。由于父母過度關心解恰，成為子女精神負擔锋八，造成社會更多的孤獨老人，生活無人料理护盈，病苦無人照顧挟纱。有些與父母同住者，由于父母久病臥床腐宋，也成為久病床前無孝子紊服。甚至更嚴重者檀轨，有的不順己意，就忤逆父母欺嗤，惡罵参萄、毆打、甚至殺害父母煎饼，違背倫理讹挎，造下無間大罪。
在世為人兇暴吆玖、不孝父母筒溃、欺侮良善、不敬師長沾乘，必定常逢惡疾怜奖、衰惱、惡事翅阵，災難纏身歪玲。這時再四處求神、逢廟必拜怎顾，從南到北读慎，日日月月，年初至年尾槐雾，殺雞宰羊夭委，奉上豐富甘美飲食、牲醴求諸魍魎募强，祭拜諸天鬼神株灸，以求福報終不可能得福。所謂日月禱祀如山擎值，怎奈罪如江海慌烧，殺生求福，去福遠矣鸠儿！
佛說：“孝順父母屹蚊，世間第一福田〗浚”若能孝順父母師長汹粤，禮敬三寶賢仁，不必四處祈求田晚，則可得四種福報：一者嘱兼、顏色端正。二者贤徒、氣力豐強芹壕。三者汇四、安穩(wěn)無病。四者踢涌、健康長壽通孽，不逢災難。
古人云：“孝為百善之首斯嚎±妫”孝順父母為世間最大功德，又云：“不孝父母堡僻，拜佛無益糠惫。”不孝父母钉疫，學佛或行作一切功德硼讽，皆無意義。
