李安溶弟，當下電影界最具影響力的華人導(dǎo)演。
從1993年《推手》開始至今瞭郑，共執(zhí)導(dǎo)了14部大熒幕長片。
幾乎從不失手鸭你！
兩座奧斯卡最佳導(dǎo)演屈张、兩屆金球獎最佳導(dǎo)演、兩座柏林金熊袱巨、兩座威尼斯金獅阁谆、一屆奧斯卡最佳外語片，還有其他數(shù)不清的獎項愉老，這樣的成績單放眼世界场绿，也足以傲視群雄，是當之無愧的華人之光嫉入。
中華文化講究平衡與和諧焰盗，而西方則注重沖突與釋放，這兩種看似對立的文化基因咒林，在李安的鏡頭下熬拒，完美地將東西方兼收并蓄，達到絕妙的平衡垫竞，而這與他內(nèi)斂平和澎粟、豁達樂觀蛀序、溫厚儒雅的性格也密不可分。
今天推送三部以“家庭”為主題的李安電影活烙。在這個以家庭為場景來構(gòu)建故事的 “家庭三部曲”中徐裸，由于其中母親是缺席的，故又稱“父親三部曲”啸盏。
東方家庭多以父權(quán)為內(nèi)核重贺，托爾斯泰在《安娜卡列尼娜》的開篇即說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸宫补∶世眩“父親三部曲”選取了三個不同的中國文化符號——太極、婚宴和飲食粉怕，來分別對應(yīng)影片的主題健民，下面一一介紹。
《推手》
1990年贫贝，李安完成《推手》的劇本秉犹，獲得臺灣政府優(yōu)秀劇作獎，該劇本為李安贏得了40萬的獎金稚晚，也讓他獲得了第一次獨立執(zhí)導(dǎo)影片的機會崇堵，這部反映生活在紐約的一個北京家庭所面臨的文化代溝和生活差異的影片，將故事背景設(shè)置在海外客燕，本身就增添一層文化沖突的意味鸳劳。
北京的太極大師老朱退休后來到美國投奔兒子，由于兒子已娶妻生子也搓，老朱的到來難免打破了家庭的和諧赏廓，老朱與兒媳之間的主要矛盾使得中西文化在他們身上產(chǎn)生激烈的交鋒。
第二重是父與子之間的矛盾傍妒，父子人倫和妻子的不理解幔摸，最終以老朱的走失為激化。
就像美國兒媳說的那樣：“你父親跟我就像陷在這間屋子里的兩個孩子颤练，我不能與他交流既忆，我一心想寫東西，他好像故意要走失嗦玖，就像小孩要爭取大人的注意”患雇，在兒子的價值觀念里，兒子照顧父親是理所應(yīng)當天經(jīng)地義的事宇挫，妻子卻無法接受庆亡。于是，故事就在這樣的矛盾與交織中向前推進捞稿，但是最終這種矛盾在李安的精妙處理下慢慢調(diào)和又谋，父親理解了美國的沒大沒衅捶臁（民主意味），美國兒媳也對推手產(chǎn)生了興趣彰亥，獨特的敘事風(fēng)格初露端倪咧七。《推手》獲得了金馬獎最佳導(dǎo)演獎等八項提名任斋，最終摘得最佳男主角继阻、最佳女主角以及最佳導(dǎo)演評審團特別獎。
《喜宴》
僅僅一年后废酷，第二部作品《喜宴》誕生瘟檩，講述傳統(tǒng)倫理價值觀。
妙趣橫生的喜劇橋段使得影片充滿了歡樂的氛圍澈蟆，《喜宴》依然以家庭關(guān)系為探討主線墨辛，同性戀和假結(jié)婚為內(nèi)在沖突，亦將中華傳統(tǒng)文化里的婚宴和西方同性關(guān)系巧妙地串聯(lián)起來趴俘，構(gòu)成了影片最大的看點睹簇，營造出荒誕和諷刺的意味。
偉同和Simon本是一對幸福的同性戀人寥闪，事業(yè)有成的他與男友在美國過著幸福的同居日子太惠，但是遠在大洋彼岸的臺灣父母卻為兒子的終身大事操碎了心。中國父母抱不到孫子疲憋，兒女就別想安生凿渊，這是千年不變的剛性需求和根深蒂固的價值觀念。被逼婚的乖乖仔偉同只好修書一封稱會在美國結(jié)婚缚柳，未料父母想親眼見證嗽元，無奈只好拉上大陸來的文藝青年崴崴，正巧她急需和一個美國人結(jié)婚騙綠卡喂击，于是假結(jié)婚的主意便應(yīng)運而生。從機場和父母見面后淤翔，這個啼笑皆非的謊言故事也正式登場翰绊，同性戀的設(shè)置和傳統(tǒng)中國家庭倫理透露出中西方文化的巨大差異，西方在兩性關(guān)系中更注重愛情旁壮，而不是傳宗接代监嗜，是矛盾的主要來源。然而事情的發(fā)展超出了三個人的預(yù)想抡谐，每個人必須重新調(diào)整才能得以維持看似平衡的局面裁奇，當然這種平衡也是通過中國家庭觀念和西方理念之間的互相崩潰與掙扎作出讓步后得以實現(xiàn)的，就像父親過安檢回國時舉起雙手的那個背影所暗喻的一樣麦撵。
《飲食男女》
自《喜宴》在柏林電影節(jié)上斬獲金熊之后刽肠，李安正式成為業(yè)界寵兒溃肪，時隔僅一年，第三部著眼于家庭關(guān)系和新舊沖突主題的《飲食男女》橫空出世音五。
《飲食男女》的故事場景設(shè)置在臺灣惫撰，父親的扮演者依舊是雷打不動的郎雄老爺子。中華飲食的博大精深是世界民族都望塵莫及的躺涝，飲食作為本片的符號厨钻，也體現(xiàn)了強烈的民族性。作為臺灣中國菜碩果僅存的頂級大廚老朱退休后依然可以在飯店呼風(fēng)喚雨坚嗜，但是回到家后夯膀，面對三個各懷心事的女兒，他卻顯得手足無措苍蔬。每周一桌國宴標準的豐盛佳肴成為了三個女兒和父親維系家庭關(guān)系的慣例诱建，也充滿了一種儀式感。三個女兒中银室，二女兒家倩是父女關(guān)系的核心涂佃，父親在家倩身上寄托了對妻子的懷念，也暗示出一絲埃勒克特拉情結(jié)的影子蜈敢。但同時父親把家倩當做兒子來看到辜荠，以彌補傳統(tǒng)文化中有女無兒的家庭結(jié)構(gòu)缺憾，并剝奪了她從小就想下廚房當廚師的權(quán)利抓狭。正如老朱的好友所說：“你應(yīng)該感謝你爸爸伯病，當年把你從廚房的油煙里轟出去，要不然你怎么會有今天”否过，而家倩也道出了她的遺憾和一絲埋怨：“從來沒有人問過我午笛，領(lǐng)不領(lǐng)這個情”。
在這部作品中苗桂，李安同樣展現(xiàn)了他處理復(fù)雜人際關(guān)系的高超能力药磺。父親與三個女兒、三個女兒之間煤伟、女兒與各自的戀人癌佩、亂點鴛鴦譜的鄰居老媽子、還有老朱和老媽子家的女兒等等便锨，與此同時围辙，人物的性格和塑造也讓人印象頗深，并在虛實之間圓融地實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變放案。在劇情的推動上姚建，老友的離世、味覺的喪失吱殉、三個女兒相繼成家搬出和老朱自己的黃昏戀掸冤，都在平淡的敘事下如暴風(fēng)雨一般激起沖突厘托。《禮記·禮運》有曰：“飲食男女贩虾，人之大欲存焉催烘。”人生不能像做菜缎罢，把所有的料都準備好了才下鍋伊群。一家人在一個屋檐下，雖然各過各的日子策精，但是心里產(chǎn)生的相互顧忌才是家的意義舰始，親情和愛情、生活和烹飪都需要用心投入才能做出好的味道咽袜。
自此之后丸卷，李安開始進軍好萊塢。雖然在好萊塢更加成功询刹，但相比之下谜嫉，他在臺灣的這三部作品已經(jīng)代表臺灣的最高水準了。
