早就聽說文廟公園建好了，可總抽不出空乞而。即使坐車從那里經過送悔，因為趕路辦事，也總分身乏術爪模。十天前的周末早上欠啤，在城隍廟步道聞著有異味的水氣，勉強晨練結束后屋灌，帶著小白洁段，就拐到那里。第一次以一個游客的身份在那里邊走邊看共郭，且行且拍祠丝。
文廟公園是在城區(qū)原來文廟的原址上擴大、修建落塑、改建的纽疟。文廟，也稱孔廟憾赁、學宮污朽、夫子廟、先師廟龙考，分家廟和官廟蟆肆。除曲阜本廟矾睦、南京衢州文廟外的其他地方，由政府投資修建的廟堂與學館合一的設施炎功、集祭祀孔子和培養(yǎng)人才兩大功能的孔廟都是官廟枚冗，所以才稱學宮。原來的文廟蛇损，空落落的赁温、破舊殘敗荒蕪，偌大的長方磚墻院子里淤齐，只有文廟一座孤零零的殘損舊屋」赡遥現(xiàn)在的文廟公園秀雅、整潔更啄，使這座有八百年歷史的縣學――文廟又重獲新生稚疹。
公園門口，緊鄰路邊的是一排米灰色的大理石圓墩祭务，兩兩之間只容一人步行經過内狗。即便不是拜謁文圣，來這兒休閑也還是移步最佳;汽車义锥、電動車等代步工具柳沙，自然不宜進入，以免占用人們的活動空間缨该。古時偎行，行到此處也是要文官下轎、武官下馬的贰拿。因為儒學的興盛，孔夫子在列朝列代都極受推崇熄云，敬天就要尊孔膨更。尤其明清后，更是要求各地都要大修文廟缴允，且有一套標準的建制荚守。何況，孔子自十七歲就來到獲嘉辦學院练般，兩年內學員發(fā)展到兩千矗漾，連他的大弟子都葬在獲嘉大西關。所以作為獲嘉人薄料，來此處確實要屏氣靜聲敞贡。除了對孔圣人的敬仰，還須懷著幾分對孔子推動摄职、發(fā)展獲嘉教育的感恩之心誊役。
順著圓墩間的水磨石地面获列，來到山門前。山門是一座淺灰色大理石的三門門框牌坊式建筑蛔垢，每門兩立柱一橫額击孩，正門橫額正中鐫刻的三個紅色楷體大字“欞星門”熠熠生輝。欞星鹏漆，即靈星巩梢，也叫天田星，為二十八宿之一“龍宿”的左角艺玲。因為角為天門括蝠，門的形狀象窗欞，所以把門叫“欞星門”板驳。文廟修欞星門又跛，取“天門”義，意為祭孔即尊天;也有匯集天下文人學士之義若治。另有傳說欞星是天上的文曲星慨蓝，孔子是文曲星下凡，欞星門由此得名端幼，大概寄托人們對孔圣人的景仰吧礼烈。
原來的欞星門，三門并不相連婆跑，而且各門框之內都是要裝對開木門的;三門之間裝單扇木門此熬，非尋常百姓想來就來之地。三門柱頂端還有裝飾造型滑进，兩側門柱頂端是穹廬式圓拱尖頂犀忱，正門柱頂端是石獅造型;唐代安裝瓦桷墨染，俗稱烏頭門扶关。此處的欞星門建筑造型阴汇、配飾已簡化很多，以弱化其祭祀功能节槐，強化其休閑健身作用搀庶，彰顯公共資源的開放性、平等性铜异。
欞星門是文廟中軸式對稱建筑群的第一道門(過去前邊還有琉璃照壁)哥倔，文廟的主體建筑都位于中軸線上。它座北朝南揍庄，從南至北咆蒿，中軸線上依次是欞星門、泮(pan)池、前廳蜡秽、大成殿府阀、杏壇。周邊都是草地芽突，草地上试浙、小路邊遍植翠竹、松柏寞蚌、綠柳田巴、國槐、玉蘭挟秤、紫薇壹哺、女貞、紅葉梨艘刚、垂槐管宵、石榴、山楂攀甚、杏樹箩朴、芭蕉、美人蕉秋度、蝴蝶蘭等炸庞，景色宜人、曲徑通幽荚斯。東埠居、西側南部對稱分布著竹簡書冊樣屏風隔開的小太極健身場;西側中部蜿蜓著花架，花架上將爬滿碩大的凌霄花;東側中部聳立著春秋華門事期，凸顯著文廟所承載的厚重歷史滥壕。
親兽泣，已經對文廟的主體建筑捏浊、整體輪廓大致了解了吧。下邊我們就一一細細欣賞撞叨。先看泮池，我再強調下：pan(四聲)泮池浊洞。
從欞星門進入(古時只有官員能出入正門，讀書人法希、百姓只能從左枷餐、右側門進入)，現(xiàn)在悉聽尊便苫亦，也可分別都進進毛肋。
泮池怨咪，也叫泮宮，是文廟獨有的建筑润匙。舊時诗眨，每個學宮里都要挖一口池塘。因孔子故鄉(xiāng)有泮水(地名)孕讳，后來各地修的文廟的池塘就取名泮池匠楚。泮池是儒家圣地曲阜泮水的象征，也是地方官學的標志厂财。古時芋簿，諸侯不能觀四方，故缺東以南璃饱，半天子之學与斤，故曰“泮宮”。
泮池形似半月荚恶，地面上部周圍有欄桿相護撩穿。桿端刻有祥云圖案，與欞星門柱頂端刻的圖案相同裆甩。欄板上刻的覆蓮冗锁，和大成殿露臺欄板、杏壇四周欄板上的一樣嗤栓。
欄板下側正中的兩個龍頭冻河，可把橋面的雨水排入泮池;現(xiàn)在橋下的水，就是縣城護城河明渠中的水茉帅，水質無異味叨叙，但不清澈。
現(xiàn)在的泮池堪澎，相當于文廟的給排水設施;但古時卻有特殊的文化寓意擂错。泮池作為孔廟水池的特有型制和專用名稱，設泮池以蓄水樱蛤，暗含希望學子從圣人樂水钮呀、以水比德中獲得啟示之意。泮池昨凡、泮橋體現(xiàn)了禮制爽醋，蘊含勉勵學子跳躍龍門的殷殷深情。泮池中的水絕大多數(shù)是活水便脊，這種設計是儒家思想孔澤流長的象征蚂四。泮池的設置，增添了靈氣，美化遂赠、優(yōu)化了整體環(huán)境久妆。
學子們認為，泮池之水即學問之海跷睦，學海無涯苦作舟筷弦，立志苦學方能成才。老百姓認為送讲，泮池是孔夫子的洗墨池奸笤。孔子認為哼鬓，學問永遠如池中水监右，永遠都不可能滿，故生有涯而學無涯异希、學無止境健盒。泮池呈半圓形，外圓內直称簿、不盈不虧扣癣，體現(xiàn)了孔子的中庸思想。池中之水有阻隔之用憨降，池上之橋又有連通之能父虑，泮池成為文廟內外空間界定和過渡的標志。凡學子授药、教師或地方官員踏上泮橋士嚎、經過泮池，內心就升起對仲尼的無限崇敬悔叽，為后邊祭祀孔子烘托了肅穆莊嚴的氣氛莱衩。
過了泮池，即是中廳娇澎，應該是人們整衣肅容笨蚁、凈手執(zhí)祭祀之香、酒爵趟庄、樂器括细、供品等禮器和分列隊形、排列前后位置的地方吧戚啥。一切安排就序勒极，人們將穿過中廳，朝圣先師虑鼎。至此，由欞星門、泮池炫彩、中廳匾七，我們就走完了文廟的前院，即文廟的陪襯建筑即儀禮部分江兢。出來中廳昨忆，就是文廟的中院和后院了。中院是文廟的核心建筑大成殿杉允，即祭祀部分邑贴。后院是孔子或地方最高督學講學的地方――杏壇。
文章注定會很長叔磷，此時已經兩千多字了;而我們的主角――大成殿和它的主人：萬世師表拢驾、大成至圣先師孔丘，才要謀面改基。而那繁疤，將是我大書特書的部分，誰知會用幾千字呢秕狰？但絕不會比這部分少稠腊。幾天的辛苦需作短暫的休息;手機也得充電十個小時(已經要罷工了)，容我下次和大家慢聊鸣哀。
