挑燈夜話29之曲周紀(jì)事（三）

縣治三堂皆有講

文廟書(shū)院興學(xué)邦

前文說(shuō)到縣城的美麗淑趾，真真的賽過(guò)江南∮桥悖縣城遷建到此扣泊，自要先建縣衙近范，立文廟的。

知縣治所延蟹，也就是縣老爺升堂問(wèn)案的地方评矩，原在邱縣古城營(yíng)的那個(gè)巨橋之地、封邑之處已無(wú)從考證阱飘。搬到現(xiàn)址斥杜，金元之前也幾無(wú)落墨，或已散落不見(jiàn)沥匈。查史尋志蔗喂，訪得明朝始于記載。最早為明世宗嘉靖三年（公元1524年）知縣楊文欣所建咐熙，只是幾間房屋弱恒，能擺個(gè)辦公桌，有個(gè)升堂問(wèn)案的地方棋恼。過(guò)了六年返弹，即嘉靖九年（公元1530年），新來(lái)的知縣王銳又增建了大堂爪飘、六房义起、儀門(mén)、譙樓等等师崎。規(guī)模格局不知默终，想想也大不了，但已有了規(guī)制縣衙的雛形犁罩，“麻雀雖小五臟俱全”了齐蔽。之后或因舊敗、或因擴(kuò)大床估、或因戰(zhàn)火損毀含滴，屢屢修葺乃至重建。雖多改建丐巫，但地址一直未變谈况。

曲周縣署位于東、西递胧、南碑韵、北四街交匯之中心，十字街的東北角缎脾。至清中期祝闻，你看那官衙，修的自有規(guī)矩遗菠，也頗氣派治筒，畢竟是代表了一級(jí)政府屉栓，朝廷的臉面。自南至北耸袜，先照壁友多，再譙樓，才是正門(mén)堤框。照壁客觀上擋人視線域滥，主觀上從風(fēng)水學(xué)講則擋邪惡不沖。譙樓上刻有“曲周縣”三個(gè)大字蜈抓。譙樓里面懸有巨鐘启绰，每日早曉、晚昏之時(shí)撞擊沟使，悠悠響過(guò)縣城上空委可，如“北京時(shí)間”，全縣皆以此校對(duì)時(shí)辰腊嗡。正門(mén)外着倾，是一對(duì)石獅子，過(guò)了正門(mén)是儀門(mén)燕少，即威儀之門(mén)卡者。儀門(mén)兩側(cè)各有小門(mén)，東側(cè)為“人門(mén)”客们、“生門(mén)”崇决，平民百姓走的門(mén)。西側(cè)為“鬼門(mén)”底挫、“死門(mén)”恒傻，重犯死囚出入的門(mén)，平時(shí)是關(guān)閉的建邓。儀門(mén)門(mén)前有一個(gè)較為特別的臺(tái)階盈厘，與一般臺(tái)階寬大很多，叫作丹墀涝缝，為知縣老爺接待群眾、講話發(fā)令譬重、觀看表演拒逮、節(jié)日慶祝、與民同樂(lè)等開(kāi)展各項(xiàng)室外公共活動(dòng)時(shí)所用臀规。從儀門(mén)過(guò)戒石亭滩援，就到正堂了。咋叫戒石亭呢塔嬉，原來(lái)那亭子里面豎有一塊巨石玩徊，正面書(shū)“公生明”租悄，背面書(shū)“爾俸爾祿，民膏民脂恩袱，下民易虐泣棋，上天難欺”，為了提醒坐在正堂上辦公審案的縣老爺秉公執(zhí)法畔塔，是謂誡石潭辈。正堂的大門(mén)兩側(cè)也有對(duì)聯(lián)，曰“三尺無(wú)私任情任理須念階前赤子澈吨，寸心難昧為仁為誠(chéng)當(dāng)看頭上青天”把敢，也是為警示老爺，還是民眾之期盼谅辣？在大堂后邊是“二堂”修赞，名“思補(bǔ)堂”，也曾改名叫“逶蛇堂”桑阶。思補(bǔ)堂的北邊又有一層門(mén)柏副，名叫宅門(mén)，快到后院了联逻。宅門(mén)的后邊是縣老爺?shù)摹叭谩贝瓿叮弧皡f(xié)中”。正堂是縣老爺辦公的大堂包归，通常是審理一些刑事案件锨推，民眾可以聽(tīng)堂，公開(kāi)審理公壤，能旁聽(tīng)的换可。二堂是是知縣對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行反省、思考補(bǔ)過(guò)的地方厦幅，在這里通常審理一些社會(huì)上的風(fēng)化案件沾鳄，因涉及個(gè)人隱私，不公開(kāi)審理确憨。三堂是接待貴賓之所译荞，也是審理王公貴族的地方。三堂的北邊才是內(nèi)宅休弃，為知縣及其家眷住所吞歼，稱(chēng)為“上房”。后面又有一座“后樓”塔猾，為整個(gè)縣署的最高點(diǎn)篙骡。那時(shí)候當(dāng)官的都是“前堂后室”住公家房，絕不讓炒房的。干幾年走人糯俗，也只是帶個(gè)鋪蓋卷尿褪。自譙樓至二堂的“思補(bǔ)堂”，屬集中辦公區(qū)得湘，兩側(cè)都建有廂房杖玲，是縣衙的職能行政機(jī)構(gòu)所在，為吏忽刽、戶天揖、禮、兵跪帝、刑今膊、工六房，也稱(chēng)吏曹伞剑，對(duì)應(yīng)中央六部斑唬；還有庫(kù)樓、收糧所黎泣、寅賓館恕刘、典史宅、“公廄”抒倚、快手房褐着、捕快房及囹圄所等等一系列的事業(yè)單位和辦事機(jī)構(gòu)，除教育部門(mén)在文廟外托呕，都在這里辦公含蓉。也算集體辦公吧，既便于老爺管理项郊，也便于百姓辦事馅扣。縣衙內(nèi)還有兩座廟着降，一是土地祠差油，“土地之神未詳其始，蓋即社也”任洞，另一個(gè)是蕭曹祠蓄喇，是祭祀西漢時(shí)蕭何、曹參的廟祠交掏，是為縣衙的保護(hù)神妆偏。

縣衙內(nèi)各院落開(kāi)闊幽靜，氣氛肅穆耀销。有數(shù)十株參天的古松楼眷，環(huán)境雅致。那建筑皆為青磚藍(lán)瓦熊尉，高臺(tái)挑檐罐柳，且皆有回廊。大都分建筑都有精致的磚雕和石雕狰住，大堂及各個(gè)廊柱上都鐫刻或懸掛著楹聯(lián)张吉，門(mén)楹上懸掛著匾額，很是有看頭的催植。整個(gè)縣衙坐北朝南肮蛹，中軸對(duì)稱(chēng)，北高南低创南，左文右武伦忠，前衙后邸，嚴(yán)格按照規(guī)制建設(shè)稿辙，絕不敢越雷池半步昆码。那縣衙或年久，或戰(zhàn)火邻储，實(shí)在不能用了赋咽，才修葺一番，并記于史志吨娜，讓后人記著脓匿。平時(shí)是遵循“官不修衙、客不修店”的宦赠，有錢(qián)花在那里著實(shí)沒(méi)啥意思陪毡。民國(guó)時(shí)那縣衙仍為政府辦公之地，解放后也曾為人民委員會(huì)臨時(shí)駐地袱瓮，后改為政府招待所缤骨，上世紀(jì)八十年代建有三層樓房，為原縣衙后宅之地尺借。原后宅門(mén)前左右兩棵番石榴樹(shù)绊起，因礙事將西邊的一棵移栽至東側(cè)，但未成活燎斩，今天只剩下一棵百余年的番石榴樹(shù)虱歪，枝葉茂盛，繁花似錦栅表，是為古物也笋鄙。

在縣城，最大的建筑怪瓶，和縣衙能媲美的便是文廟了萧落。文廟是紀(jì)念祭祀我國(guó)偉大思想家、教育學(xué)家、至圣先師孔子的祠廟殿堂找岖，也是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典陨倡、教書(shū)育人的國(guó)家教育行政管理之地和授教場(chǎng)所。文廟和縣治是左右不離的许布。文廟在縣衙的左側(cè)兴革，以左為上，“左文”即崇尚教化蜜唾。曲周文廟始建于金代大定二十五年（公元1186年）杂曲，無(wú)甚史志記載。亦經(jīng)數(shù)次修葺及改擴(kuò)建袁余，同樣到清中期發(fā)展建設(shè)最為鼎盛擎勘。文廟南至大街，北至北海子南岸颖榜，占地之大货抄，建筑之多，如果留到現(xiàn)在朱转，沒(méi)個(gè)百二八十的門(mén)票是不讓你進(jìn)的蟹地。文廟的正門(mén)叫欞星門(mén)，進(jìn)入此門(mén)藤为，首先看到的是頗有些氣派的泮池怪与，泮池為半月形，群眾稱(chēng)之為“月牙河”缅疟。上面有三座石橋分别，拱形的青石小橋，中間的略大存淫，精致的很耘斩，就是民謠所說(shuō)“不出城三座橋”的那三座橋。泮池橋的北邊過(guò)戟門(mén)就是主建筑“大成殿”桅咆，也即“圣人殿”供奉著孔圣人的塑像括授，六楹(間)，東西兩廡廊房各有十五楹岩饼，甚為氣魄壯觀荚虚。在欞星門(mén)與戟門(mén)之間，東西還有一組重要的建筑籍茧，東邊的為“名宦祠”（在曲任職名人）版述，西邊為“鄉(xiāng)賢祠”（曲周籍名人）∧耄“名宦祠”內(nèi)有于成龍（山西人）渴析，不知是否電視劇《于成龍》里的那個(gè)清官晚伙。文廟前，東有“德配天地坊”俭茧、西有“學(xué)冠古今坊”撬腾，正南方是“欞星門(mén)坊”。文廟內(nèi)恢恼，還有崇圣祠、忠義祠胰默、明倫堂场斑、存心齋、養(yǎng)性齋牵署、敬一亭漏隐、射圃亭、尊經(jīng)閣奴迅，高聳的尊經(jīng)閣是整個(gè)學(xué)宮中最高的建筑物青责，為重檐歇山頂式結(jié)構(gòu)。文廟內(nèi)還有一個(gè)四合院的建筑取具，為教諭宅脖隶，是正八品教諭的辦公之處。有人說(shuō)暇检，曲周歷史上的四大尚書(shū)皆為文廟畢業(yè)产阱，我未曾考證，但作為曲周長(zhǎng)期的高等學(xué)府块仆、教育機(jī)構(gòu)和精神圣地构蹬，其對(duì)于曲周人才文化的發(fā)展貢獻(xiàn)是不言而喻的。新任知縣到任后悔据，循例要到文廟行香庄敛；每年都要舉行祭孔的典禮等等。曲周縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的阜平人張錫三曾經(jīng)贊嘆道科汗，“一泓泮水藻烤，數(shù)仞宮墻。藻芹擷秀头滔，桃李聯(lián)芳隐绵。曰俊曰豪，人文蔚起拙毫。入室升堂依许，如游闕里∽禾悖”

說(shuō)起曲周的教育峭跳，不得不說(shuō)曲周歷史上的四個(gè)書(shū)院膘婶。書(shū)院是古代集藏書(shū)、教學(xué)蛀醉、研究于一體的高等教育機(jī)構(gòu)悬襟，與私塾啟蒙不同的是它重在研學(xué)，是文人的會(huì)所拯刁。唐末至五代期間脊岳，由于戰(zhàn)亂頻繁，官學(xué)衰敗垛玻，許多讀書(shū)人避居山林割捅，模仿佛教禪林講經(jīng)制度創(chuàng)立書(shū)院，逐步形成了封建社會(huì)特有的教育組織形式帚桩。書(shū)院制度萌芽于唐亿驾，完備與宋，廢止于清账嚎。起初由民間興辦莫瞬，目的是教育、培養(yǎng)人的學(xué)問(wèn)和德性郭蕉，不為應(yīng)試功名疼邀。后逐步半官化，至清代大部分書(shū)院已與官學(xué)無(wú)異召锈。前后千余年的歷史檩小，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)教育與文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。著名的書(shū)院有江西廬山的白鹿洞書(shū)院烟勋、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院规求、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、江西上饒的鵝湖書(shū)院卵惦、湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院阻肿、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院等。曲周的四個(gè)書(shū)院雖不能和他們比沮尿，但也在當(dāng)?shù)氐慕逃幕l(fā)展中起到了不可磨滅的作用丛塌。安仁書(shū)院，也名夫子廟堂畜疾，敬有孔圣人塑像赴邻，是曲周歷史上出現(xiàn)的第一座書(shū)院。它創(chuàng)建于元朝啡捶，在縣東北五十里安仁鎮(zhèn)（古名姥敛，現(xiàn)地屬邱縣），有元朝翰林待詔王公孺的《夫子廟堂記》瞎暑，稱(chēng)此舉高明超于流俗彤敛，起到了“明倫善俗与帆、義氣風(fēng)動(dòng)”的作用。公善書(shū)院墨榄，是明朝崇禎年間時(shí)任四川道監(jiān)察御史的路振飛（東關(guān)人玄糟。后為南明文淵閣大學(xué)士、吏部兼兵部尚書(shū)）所創(chuàng)建的袄秩，位于曲周縣城東門(mén)外護(hù)城河?xùn)|路南阵翎，并置義田五十畝，為書(shū)院經(jīng)費(fèi)來(lái)源之剧，在城東十方院后郭卫。創(chuàng)建書(shū)院的目的是“上接孔孟之傳，下垂道德之統(tǒng)”猪狈。這個(gè)書(shū)院為路振飛家族培養(yǎng)了不少人才。毓英書(shū)院辩恼，是清朝乾隆六年由時(shí)任曲周知縣陸拱辰所創(chuàng)建雇庙，位于曲周縣學(xué)內(nèi)的文昌閣的后邊，“邑社學(xué)久廢灶伊，謀興之疆前，創(chuàng)立毓英書(shū)院，為久遠(yuǎn)計(jì)聘萨，尤為善政竹椒。”此時(shí)書(shū)院已是官辦米辐。當(dāng)時(shí)曲周進(jìn)士秦鑄胸完、王今遠(yuǎn)等都當(dāng)過(guò)毓英書(shū)院的主講。清朝末年翘贮，學(xué)制改革赊窥，毓英書(shū)院改建為毓英小學(xué)堂，成為曲周近代學(xué)校教育的前身狸页。濟(jì)公書(shū)院锨能，是清朝道光年間張玉春創(chuàng)建的，位于曲周縣中東區(qū)孝固村（現(xiàn)地屬邱縣）芍耘，并為書(shū)院置田二頃二十八畝作為經(jīng)費(fèi)來(lái)源址遇。專(zhuān)招貧寒子弟入學(xué)延師課讀。眾人贊稱(chēng)“義學(xué)”斋竞、“懿學(xué)”倔约。據(jù)傳濟(jì)公書(shū)院的牌匾系道光皇帝御筆親書(shū)的。

曲周繁華至盛之時(shí)坝初，城內(nèi)官署跺株、學(xué)宮复濒、祠廟、書(shū)院等公立機(jī)構(gòu)和建筑眾多乒省，各種牌坊巧颈、桓表、旗桿袖扛、碑亭林立砸泛。成為引領(lǐng)周邊的的繁華之城、文明之地蛆封。