大家好辜腺，這里是小播讀書休建，今天為大家推薦的這本書是：《開放的宇宙》，這是一本講決定論的書评疗，也是對決定論進行批判的一本書测砂。
這本書的作者是卡爾·波普爾，20世紀最有影響力的哲學家之一百匆，也是批判理性主義創(chuàng)始人砌些。可能很多人會問加匈，什么是決定論存璃？決定論又稱為拉普拉斯信條或者拉普拉斯之妖宙彪，拉普拉斯是18世紀末，19世紀初著名的物理學家和天文學家有巧，1814年拉普拉斯提出了一種科學假設：假定如果有一個智能生物能掌握宇宙中，所有從最大天體到最輕原子某個時刻的狀態(tài)悲没，就能按照力學規(guī)律推算出整個宇宙的過去狀態(tài)和未來狀態(tài)篮迎。后人把他所假定的智能生物稱為拉普拉斯之妖。也將這種理論學術稱之為決定論示姿，而決定論對立面就是非決定論甜橱，用個簡單的例子來說就是，我們能準確預測日食的時間栈戳，但我們不能預測明天公交車是否能準點到站岂傲。前者就是決定論，認為世界就像鐘表一樣精確運行子檀，我們完全可以預測未來镊掖；而后者認為，世界并不存在某種固有的運行規(guī)律褂痰，我們也不能預測未來亩进。但這個問題并沒有看起來那么簡單。
你將獲得的新認知：
1. 決定論有哪些變種缩歪？
2. 科學決定論的基礎原則是什么归薛？
3. 為什么我們不能預測未來？
4. 什么是三個世界匪蝙？
5. 為什么宇宙是開放的主籍？
本書金句：
1. 拉普拉斯相信，世界是由按照牛頓動力學相互作用的微粒組成逛球，如果對世界體系中一個瞬間的初始狀態(tài)具有完全精確的知識千元，就應足以推斷出它在任何其他瞬間的狀況。
2. 我把我們的科學理論看作人類的發(fā)明：我們所設計的捕捉世界之網(wǎng)需忿。
3. 世界據(jù)我所知是高度復雜的诅炉，盡管它可能具有在某種意義上是簡單的結構方面，我們的一些理論的簡單性屋厘，卻并不蘊含著世界內在的簡單性涕烧。
4. 由于過去只是已發(fā)生的事情，由于過去完全由已發(fā)生的事情決定汗洒，所以它的真實是微不足道的议纯。
5. 我們確實認為未來是尚未完全確定的，與可以說是封閉的過去相反溢谤，未來對于影響仍然是開放的瞻凤，它尚未完全決定憨攒。
