普羅米修斯送挑，古希臘神話中的天神，因盜天界火種贈(zèng)給久處黑暗的人間暖眼，惹怒眾神之王宙斯惕耕，而遭宙斯嚴(yán)刑。宙斯將他鎖在一座峭壁上诫肠，令一只禿鷲白天啄食他的肝臟司澎，夜里卻讓他肝臟愈合，第二日禿鷲再來(lái)啄食栋豫，令他每日受盡折磨挤安。直到大力士赫拉克斯路過(guò)，憤而相救丧鸯，扼死禿鷲蛤铜，扯裂鎖鏈，讓普羅米修斯從刑罰中解脫出來(lái)骡送。
神話不只是古人傳述以自?shī)实墓适掳合郏€是蘊(yùn)含著古人對(duì)生命、精神摔踱、文化及世界常識(shí)的認(rèn)知的教育材料虐先。神話里充滿了隱喻、象征派敷，可以折射入人的日常生活蛹批，點(diǎn)亮精神明燈撰洗。宗教的起源，同古老神話腐芍，便有萬(wàn)縷牽連差导。
普羅米修斯的故事，對(duì)受困于原生家庭的人而言猪勇，不失為一種心理啟示设褐。
原生家庭中的家長(zhǎng)若是宙斯式的，便有自以為是的權(quán)威和霸道泣刹。不論孩子做事是否正確助析，宙斯式家長(zhǎng)只隨自己脾性，對(duì)孩子叱責(zé)罰撻椅您，不僅不細(xì)聽孩子的辯解外冀，還將辯解視作對(duì)自己權(quán)威的頂撞。
宙斯式家長(zhǎng)的思維里掀泳，孩子無(wú)知雪隧，能力低弱，只有打罵才能管教好员舵，孩子必須馴服聽話脑沿，無(wú)條件接受家長(zhǎng)的任意對(duì)待而不違逆。二十四孝是這類家長(zhǎng)的稱手兵器固灵，哪怕我在你地界殺人放火捅伤，你也得粉身碎骨報(bào)我生養(yǎng)之恩。
普羅米修斯受宙斯的刑罰巫玻，日日痛苦丛忆，正如孩子幼時(shí)每日遭受宙斯式父母任意損辱的痛苦，或身體痛苦仍秤，或內(nèi)心痛苦熄诡。身體痛苦容易愈合，內(nèi)心痛苦卻綿延根深诗力，對(duì)人脾性禍害更深凰浮。
即使已然跨越成年，還會(huì)有很多人沉浸于幼年苦楚中苇本，不肯自拔袜茧。宙斯式父母的言行，深深投射入孩子內(nèi)心瓣窄，即使孩子在成年后的日常生活里笛厦，可以如普羅米修斯一般，勇敢無(wú)畏俺夕，不懈前行裳凸，獨(dú)處自觀贱鄙，卻會(huì)不知何時(shí)何處，仍要延續(xù)宙斯對(duì)自己的否定姨谷，代替父母繼續(xù)對(duì)自己用刑逗宁。
明明世人本相相似，無(wú)可比對(duì)梦湘，不論貧富美陋瞎颗，每個(gè)人可以選擇的品質(zhì)、能力践叠、情緒言缤，都是一樣的嚼蚀，基于這些選擇可創(chuàng)建的境界卻完全迥異禁灼。即使相同境況，每個(gè)人選擇的情緒也完全不同轿曙，又會(huì)影響之后決策完全走到絕不想干的道路上弄捕。
若內(nèi)心中任由自己代替父母，繼續(xù)喂養(yǎng)引致痛苦的禿鷲导帝，就會(huì)總看到自己的糟糕一面守谓，時(shí)時(shí)擔(dān)憂會(huì)處于無(wú)助，內(nèi)心總有空虛苦楚您单，不敢輕易相信他人斋荞，也不肯輕易寬諒。
曾經(jīng)遭受刑罰的普羅米修斯虐秦，若不想變成又一個(gè)宙斯平酿，去折磨自己的小孩，就要努力尋找從痛苦中解脫的力量悦陋，找到解脫自己的大力士赫拉克斯蜈彼。
赫拉克斯象征自由，既可以是來(lái)自外界的幫助俺驶，也可以是自己的另一個(gè)化身幸逆。
運(yùn)氣好的人，會(huì)遇到貴人暮现，帶來(lái)愛(ài)和溫暖还绘，讓自己體會(huì)到開明世界是何種模樣。堅(jiān)強(qiáng)的人栖袋，自可從內(nèi)心尋到解脫自我的力量拍顷。
每個(gè)人都有堅(jiān)強(qiáng)這條路可選，成年帶給人的是難以估量的巨大力量栋荸。古往今來(lái)菇怀，所有偉大的人凭舶，盡管特色各異，卻有一點(diǎn)相同爱沟，偉大皆自成年后帅霜。
成年人具備比孩子更強(qiáng)的體力和學(xué)習(xí)力，可以更深透地認(rèn)知自我呼伸，更輕易地習(xí)得各樣能力身冀，因而選擇成為堅(jiān)強(qiáng)的人，從曾經(jīng)的痛苦中歷練內(nèi)心括享，找出成長(zhǎng)向上的階梯搂根，是成年人較孩子更易得的解脫出路。
孩子的心理容易獲習(xí)得性無(wú)助铃辖，譬如一頭象剩愧，幼時(shí)被一根細(xì)鎖鏈鎖住無(wú)法擺脫，直至成年娇斩，有了成倍身形和力量仁卷，心里對(duì)細(xì)鎖鏈的畏懼卻仍如幼年，不敢嘗試犬第。
成年人雖有了與孩子天差地別的身形锦积，心理卻可能仍然沿襲了孩子的特點(diǎn)，被孩子時(shí)的好多記憶壓垮歉嗓，不敢嘗試丰介。
從孩子到成年，身體已經(jīng)全然更新鉴分，脾性和習(xí)慣卻扎根內(nèi)心哮幢，很多習(xí)慣是孩子幼弱無(wú)能時(shí)留下的，如果一直讓這些習(xí)慣束縛住成年的力量冠场，便沒(méi)辦法找到掙脫枷鎖的力量家浇。
要走堅(jiān)強(qiáng)之路，首先從改變習(xí)慣開始碴裙。最容易的是行為習(xí)慣钢悲，生活習(xí)慣，這些是日常里可見的舔株，最難的是思維習(xí)慣莺琳，不是顯而易見的，只能通過(guò)記錄载慈、反思和總結(jié)規(guī)律才能發(fā)現(xiàn)惭等，自己內(nèi)心最深處的思維慣性。
改變思維習(xí)慣办铡，是最至關(guān)重要的辞做，改變由孩子時(shí)沿襲的思維慣性之路琳要，正是積攢自由力量的歷程。不論自己曾經(jīng)多么堅(jiān)持的理念秤茅，只有嘗試了相反的方向稚补，才知道困縛自己的究竟是什么。
嘗試可以循序漸進(jìn)框喳，一點(diǎn)點(diǎn)改變课幕，也可以立刻改變，不論用怎樣的過(guò)程五垮，計(jì)劃和記錄必不可少乍惊。紙面上清晰的文字，比腦袋里隨意的想法放仗，更能幫助自己感受到改變效果的驚喜润绎。
改變環(huán)境也很有幫助，離開讓孩子時(shí)形成不良習(xí)慣的環(huán)境匙监，與不良習(xí)慣的作戰(zhàn)更容易勝利凡橱。
當(dāng)人意識(shí)到自己成年后的力量，通過(guò)一路改變亭姥，發(fā)現(xiàn)自己能夠獨(dú)立掌控命運(yùn)，便可以發(fā)覺(jué)宙斯式父母那沒(méi)能夠及時(shí)自我改變的悲哀顾稀，除卻一小部分壞人达罗，大部分父母內(nèi)心終究是愛(ài)孩子的，只是從不知道愛(ài)可以有更好的方式静秆。
以成年后的價(jià)值觀明辨是非曲直粮揉，判斷父母是本性邪惡，還是做事情的方式有缺陷抚笔，如果是前者扶认，立即遠(yuǎn)離，獨(dú)自生活殊橙，對(duì)待后者辐宾，則要判斷父母的行為習(xí)慣，是自己能夠影響還是無(wú)法感動(dòng)的膨蛮，能影響便逐漸言行引導(dǎo)叠纹，讓父母明曉更理性的生活方式。
如果發(fā)現(xiàn)父母并不想改變自己的習(xí)慣敞葛，或者并不想受孩子指揮誉察，可以先獨(dú)善己身。責(zé)任感是分層的惹谐，一個(gè)人的首要責(zé)任持偏，是過(guò)好自己的人生驼卖。
過(guò)更好的人生，這種強(qiáng)烈的念想鸿秆，最終會(huì)將內(nèi)心的赫拉克斯吸引出來(lái)款慨，打破所有前進(jìn)路上的枷鎖。
