? ? 創(chuàng)傷與復(fù)原签餐，聽(tīng)起來(lái)就像是矛與盾的關(guān)系必盖。這本書講到了受傷與怎么處理傷口的事情朵栖。上世紀(jì)八十年代美國(guó)出版的診斷手冊(cè)踏志，第一次列出創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙丽猬，將創(chuàng)傷事件描述為“超出人類一般正常經(jīng)驗(yàn)之外的”事件宿饱。但難免偏頗，像家暴和其它形式的性與暴力脚祟，這些事件普遍發(fā)生在婦女身上的事刑棵，很難說(shuō)是超出一般經(jīng)驗(yàn)之外的。再擴(kuò)大到中國(guó)近代的傷痕史愚铡，泱泱大國(guó)的自信力在洋槍洋炮的沖擊下消失殆盡蛉签，戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)疑也會(huì)留下難以彌補(bǔ)的創(chuàng)傷沥寥。
? ?人體在面對(duì)危險(xiǎn)情況時(shí)碍舍，會(huì)有一個(gè)復(fù)雜而統(tǒng)合的反應(yīng)系統(tǒng)，類似于動(dòng)物的自我保護(hù)功能邑雅，像是我所知的片橡，洗臉會(huì)讓身體安靜下來(lái)，心率緩和淮野，以及遇到突發(fā)情況身體會(huì)冒冷汗捧书，也就是這個(gè)系統(tǒng)包括身體和心智兩方面。神經(jīng)系統(tǒng)上骤星，緊張感會(huì)激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)经瓷，腎上腺素上升并處于警戒狀態(tài)，就像處于危險(xiǎn)情況中洞难，人會(huì)下意識(shí)蹲下舆吮，尖叫抱住頭，因?yàn)榇竽X發(fā)出了保護(hù)大腦的條件反射指令队贱。這樣的反應(yīng)將被威脅的個(gè)體武裝起來(lái)色冀，全身動(dòng)員以便應(yīng)戰(zhàn)或者逃脫。
? ? 一旦這些行為徒勞無(wú)功柱嫌，就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)锋恬，人體的自我防御系統(tǒng)由于被擊垮而變得混亂無(wú)序。每一個(gè)可能或者類似于危險(xiǎn)的信號(hào)都會(huì)引起個(gè)體的緊張與不安编丘，并長(zhǎng)期維持在改變后仍處在這樣的應(yīng)激狀態(tài)与学，就算實(shí)際上的危機(jī)解除彤悔，仍然無(wú)法恢復(fù)正常。在一個(gè)世紀(jì)前讓內(nèi)（人名）就準(zhǔn)確指出癣防，歇斯底里癥最主要的病理學(xué)特征即是“解離”蜗巧，像一戰(zhàn)中的士兵就曾表述過(guò)掌眠，雖然他與妻子睡在床上蕾盯，仍覺(jué)得炮彈會(huì)炸掉他的床，白天看的面孔會(huì)誤認(rèn)為是陣亡的同伴蓝丙，通俗點(diǎn)講级遭，就是時(shí)間是過(guò)去了，但是身體還替你記得渺尘。我有很長(zhǎng)一段時(shí)間就是晚上失眠挫鸽，腦子里嗡嗡地響，各種各樣的的聲音出現(xiàn)鸥跟，思緒混亂丢郊，會(huì)陷入一種不自覺(jué)的緊張并感到被壓迫，不管是自我的道德還是社會(huì)道德的約束医咨。比如家族道德要讓你做一個(gè)忍辱負(fù)重的兒子枫匾，無(wú)論發(fā)生什么都不可以反抗，或者可以表達(dá)拟淮，但是又只有很狹窄的空間干茉。拿戀愛(ài)觀這個(gè)來(lái)講，有長(zhǎng)輩跟我念叨說(shuō)不能找比自己大的另一半很泊，因?yàn)榧易寰W(wǎng)上翻三代沒(méi)有一個(gè)是女比男大的婚姻角虫。湊巧我對(duì)象大我兩歲，在跟爺爺通電話說(shuō)到這事的時(shí)候委造，一向非常疼愛(ài)我的爺爺連忙勸我戳鹅，于是我機(jī)智掛了電話，說(shuō)有回去再討論昏兆。這種情況還有更夸張粉楚，我的一個(gè)朋友出身在單親家庭，她媽甚至說(shuō)出來(lái)找什么男的都可以亮垫，但是要把全部錢管著模软，因?yàn)檫@樣就算對(duì)方出軌自己還有錢。用錯(cuò)誤的方法驗(yàn)證錯(cuò)誤的行為得到的一定只是錯(cuò)誤饮潦。類似這樣的道德其實(shí)很狹義燃异，只是一個(gè)范圍內(nèi)所認(rèn)為合適，對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)继蜡，而不是什么大丈夫能屈能伸回俐，君子固窮逛腿，而這種沖突產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)正是人體失衡的表現(xiàn)。
? ? 在跟一個(gè)爸爸聊到孩子這塊的時(shí)候仅颇，他說(shuō)有時(shí)候會(huì)父母身上的行為會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)在自己身上单默，這便是弗洛伊德提到的“重復(fù)性強(qiáng)迫沖動(dòng)“。這種重演的吊詭之處在于即便是有意識(shí)地進(jìn)行忘瓦，即你知道自己在做什么事情搁廓，但還是會(huì)有不由自主的感覺(jué)，即你不知道你為什么要做這樣的事情耕皮。所以弗洛伊德被迫用”死亡本能“的概念境蜕，大多理論家拒絕接受這樣的二元論解釋，但同意前半部分的解釋凌停。他們推測(cè)粱年，創(chuàng)傷經(jīng)歷的不斷重復(fù)再體驗(yàn)，是一種身體想要痊愈卻徒勞無(wú)功的企圖罚拟。讓內(nèi)認(rèn)為受創(chuàng)者無(wú)法吸收消化這樣一種創(chuàng)傷台诗，于是有這樣一種需求，將創(chuàng)傷同化吸收和清算了結(jié)赐俗，有點(diǎn)讓我想到拉队，人類從歷史學(xué)到的教訓(xùn)是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)教訓(xùn)。
?讀書雜感（一）秃励。
