? ? ? 今天用一天的時(shí)間的粗略的看了一遍《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，這本書(shū)以一個(gè)人整個(gè)咨詢(xún)?yōu)橹骶€(xiàn)，從蛤蟆整個(gè)人不太好蔼夜，初見(jiàn)咨詢(xún)師一直到最后一次面談，一共10多次的咨詢(xún)压昼，幫助蛤蟆先生走出當(dāng)前的困境求冷。
兒童的自我狀態(tài)包括自然型兒童和適應(yīng)性?xún)和?/b>
每一個(gè)自然型兒童都具備基本的情感，就像是畫(huà)家調(diào)色板上的紅黃藍(lán)三原色一樣窍霞。兒童的基本情感：快樂(lè)匠题、憤怒、悲傷和恐懼但金，這些情感加在一起韭山，就構(gòu)成了所謂的“自然型兒童±淅＃”
而當(dāng)我們呱呱落地起钱磅，我們的生命力只有兩個(gè)人陪伴，和我們相比似枕，他們是那么的強(qiáng)大盖淡，而我們則全然依靠著他們。因?yàn)闊o(wú)處可逃凿歼，我們唯一能做的就是去適應(yīng)他們的喜怒無(wú)常褪迟。
兒童如何釋放憤怒：
弱——強(qiáng)：退縮-厭煩-拖延-郁悶-任性-慪氣-撒潑-叛逆
在成功的人生里，“父母自我狀態(tài)”答憔、“兒童自我狀態(tài)”和“成人自我狀態(tài)”這三種狀態(tài)都是必須的味赃。
只有在“成人自我狀態(tài)”，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)虐拓。
在“兒童狀態(tài)”洁桌，體驗(yàn)到的都是童年的感受，好的壞的都有侯嘀。也會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情形，再次體驗(yàn)過(guò)去的情緒谱轨，可就是學(xué)不到任何新的東西戒幔。
當(dāng)處在“父母狀態(tài)”時(shí)，基本上你不是在挑剔被人就是在教育別人土童。不管是哪一種诗茎，你都在用言行重復(fù)父母哪里學(xué)來(lái)的觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)，你會(huì)想證明給別人看，讓別人接受你的觀(guān)念和價(jià)值敢订。這種確信無(wú)疑的狀態(tài)王污，就沒(méi)法給新知識(shí)和新理念留出一席之地。舊的思想主宰者著你楚午，這就是為什么單靠爭(zhēng)論不能改變一個(gè)人的想法昭齐，只會(huì)讓人固執(zhí)已見(jiàn)。
只有你處在“成人狀態(tài)”矾柜，你才能思考當(dāng)下的事情阱驾，評(píng)估自己的行為，或者傾聽(tīng)別人對(duì)你的看法而不馬上駁斥怪蔑，當(dāng)然這一點(diǎn)很難做到里覆。
條件反射是一種針對(duì)特定刺激的自動(dòng)反應(yīng)。
那就是巴甫洛夫的著名實(shí)驗(yàn)缆瓣，實(shí)驗(yàn)室的狗聽(tīng)到鈴響就會(huì)流出口水喧枷，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)了把鈴聲和喂食關(guān)聯(lián)在一起」耄可憐的狗自從習(xí)慣了這個(gè)關(guān)聯(lián)后便無(wú)法控制隧甚。以往的經(jīng)歷，尤其是小時(shí)候的經(jīng)歷教會(huì)我們?cè)谙嗨频那榫诚虏唤?jīng)大腦就能自動(dòng)做出反應(yīng)昼丑，可以說(shuō)呻逆，就像實(shí)驗(yàn)室里的狗一樣，我們無(wú)法避免這種反應(yīng)菩帝。
童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大咖城、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法呼奢。換句話(huà)說(shuō)宜雀，外面的世界變成了在我這里的世界。
每一個(gè)生命都得經(jīng)歷開(kāi)始握础、中間和結(jié)束這三個(gè)階段辐董，而開(kāi)始的階段會(huì)顯著地影響后來(lái)的階段，因此你對(duì)世界的看法是在人生最初階段里形成的禀综。
對(duì)世界的看法到底是什么简烘？一旦我們?cè)谕隂Q定用那種態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇定枷。這些態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)孤澎，變成我們存在的底層架構(gòu)。從哪以后欠窒，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界覆旭，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”型将。
生命本身寂祥，特別是你體驗(yàn)到的生命，問(wèn)你好不好七兜？
這是一個(gè)坐標(biāo)圖丸凭，上面有四個(gè)“人生坐標(biāo)”。
“我不好惊搏，你好”這代表了一個(gè)人的行為態(tài)度贮乳，這類(lèi)人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好恬惯。低自尊的人通常覺(jué)得生活對(duì)他們不好向拆，卻更善待別人。概括說(shuō)酪耳，處在這個(gè)坐標(biāo)的人認(rèn)為自己是生活的受害者浓恳，所以他們就玩那些會(huì)把他們變成受害者的游戲。這時(shí)的他們處在“悲傷的兒童狀態(tài)”碗暗。
“我好颈将，你不好”這個(gè)坐標(biāo)的人，常常會(huì)占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)言疗，這樣就能玩他們的游戲了晴圾。“我抓到你了，你個(gè)壞蛋”噪奄。他們會(huì)證明別人根本上都是無(wú)能而不可信的死姚，接下來(lái)他們會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
“我好勤篮，你也好”的人生坐標(biāo)并非靜止的狀態(tài)都毒，而是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。你不能說(shuō)“好了碰缔，我終于到了”账劲。你覺(jué)得自己的是好的，也相信別人時(shí)好的金抡，那就得靠行為和態(tài)度持續(xù)地對(duì)自己和別人展示出來(lái)瀑焦。“我好梗肝，你也好”其實(shí)是一種發(fā)自?xún)?nèi)心信念的行為蝠猬。它非常接近人本主義的信條：信自己，信他人统捶，而不一定非要信神或超自然。
情感智力能讓人在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系喘鸟。共生體現(xiàn)出成熟和自我接納匆绣，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓人在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)什黑，協(xié)同合作崎淳。
