人們一直以為馬斯洛的需求層次論分為五個(gè)層次旬盯，其實(shí)是六個(gè)層次。
（一）生理需要，即人類生存的最基本胖翰、最原始的本能需要接剩；
（二）安全需要，包括生命和財(cái)產(chǎn)的安全萨咳、身體健康懊缺、生命安定等；
（三）社交需要培他，包括人際交往鹃两、友誼、為群體和社會(huì)所接受和承認(rèn)等感情與歸屬上的需要舀凛；
（四）尊重需要俊扳，包括自我尊重和受人尊重兩種需要，比如自豪感猛遍、自信心馋记、名譽(yù)、地位等帶來(lái)的滿足感懊烤；
（五）自我實(shí)現(xiàn)的需要梯醒，人有發(fā)揮自己能力與實(shí)現(xiàn)自身的理想和價(jià)值的需要；
（六）自我超越的需要腌紧，例如高峰體驗(yàn)茸习，靈性成長(zhǎng)，基本上是站在普渡眾生的角度壁肋，比如釋迦摩尼号胚，比如耶穌。
中國(guó)式眾籌針對(duì)的是中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)浸遗，這類人群基本上已經(jīng)過(guò)了第一第二層需求涕刚，處于第三、四乙帮、五這個(gè)層次。中國(guó)式眾籌強(qiáng)調(diào)“圈子极景、面子和里子”察净。
圈子屬于第三層社交的需要。通過(guò)中國(guó)式眾籌重新梳理人脈圈盼樟，打造一個(gè)強(qiáng)關(guān)系的朋友圈氢卡，激活沉淀的資源。
面子屬于第四層尊重的需要晨缴。中國(guó)人特別講究面子译秦，中產(chǎn)階級(jí)尤其是知識(shí)分子都好面子，都希望在社會(huì)上贏得尊重，那么尊重的前提是平等筑悴，中國(guó)式眾籌強(qiáng)調(diào)同股同權(quán)们拙，就是倡導(dǎo)平等的理念。
里子（實(shí)惠）屬于第五層自我實(shí)現(xiàn)的需要阁吝。里子未必是金錢砚婆，能發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身理想和價(jià)值突勇，是人最大的實(shí)惠装盯。通過(guò)中國(guó)式眾籌的“長(zhǎng)板理論”，眾籌股東每個(gè)人發(fā)揮自己的專長(zhǎng)甲馋，就能最大限度地發(fā)揮自己的能力埂奈，實(shí)現(xiàn)自身理想和抱負(fù)。所以中國(guó)式眾籌是能很好地幫助創(chuàng)業(yè)者和股東完成自我實(shí)現(xiàn)的需要定躏。
