這一章翻譯的很爛俩功，標(biāo)題不夠鮮明洪鸭，內(nèi)容沒有邏輯主線拘悦，讀起來很別扭自沧。
第一課：成為猶太人的意義
華爾街那些老牌法律公司有他們自己獨(dú)特的行事方法炎滞。他們屬于企業(yè)律師岩调，他們代表著美國最大而且最有聲望的公司写隶。所謂“代表”衣式，指的是他們主要處理企業(yè)股票糙箍、債券發(fā)行的稅收和法律工作渤愁，保證他們客戶的行為不會和聯(lián)邦政府的法規(guī)發(fā)生沖突。但他們不接收訴訟案例深夯，這就意味著抖格，他們基本沒有人會愿意花心思去打官司，作辮護(hù)咕晋。就像非常非常紳士的“白鞋”公司一美國凱威律師事務(wù)所（ Cravath, Swaine& Moore)創(chuàng)始人之一的保羅·克拉瓦什說的那樣雹拄，律師的工作就是把糾紛解決在會議室。
所以當(dāng)時(shí)白鞋公司不會接企業(yè)并購的案子掌呜，而喬?弗洛姆去做這些案子滓玖，積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展质蕉，企業(yè)并購的案子越來越多势篡，涉及的金額也越來越多，喬?弗洛姆賺錢了模暗，并不是這些人比起其他的律師更聰明禁悠，只是因?yàn)樗麄児ぷ髁藥资晁挸龅募记桑蝗恢g變得很有價(jià)值兑宇。
第二課從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)看運(yùn)氣
因?yàn)槟抢锏墓S正“求賢若渴”碍侦。當(dāng)然，他們也是：不得不養(yǎng)活30年代之前出生及之后生育高峰期的一代人。必然能夠獲得成功的判斷不僅僅來自我們自身瓷产，也不僅來自我們的父母比规，它還來自于我們所處的時(shí)代：來自于特殊的歷史背景呈現(xiàn)給我們的特殊機(jī)會。對于一個(gè)年紀(jì)輕輕便希望成為一名律師的人來說拦英，如果出生在20世紀(jì)30年代早期蜒什，那真是妙不可言的事，就像編程專家最好出生于1955年或一名商業(yè)大享最好出生于1835年一樣疤估。
詹克洛家的故事告訴我們灾常，像喬?弗洛姆那樣瞬間實(shí)現(xiàn)輝煌人生的人，并不是任何時(shí)代都能出現(xiàn)的铃拇。即使是最有天賦钞瀑、受過最好家庭教育的律師們也無法逃脫時(shí)代的限制。
第三課服裝業(yè)和有意義的工作
對于工作慷荔，很多人都認(rèn)同這一點(diǎn)雕什。那就是，如果一份工作可以令人滿意显晶，那么這份工作必須滿足三個(gè)因素：具有自主性贷岸、富有挑戰(zhàn)性以及付出與回報(bào)相等。朝九晚五的工作帶給我們的幸福感與你掙到多少錢并不存在必然的關(guān)系磷雇，而主要看這份工作能否滿足自己偿警。如果我給你個(gè)機(jī)會，讓你選擇做一名每年賺取75000美元的建筑設(shè)計(jì)師唯笙，或是選擇一個(gè)每年賺取100000美元螟蒸，但需要終身擠在狹小工作室里的工作，你會選擇哪一個(gè)崩掘？我猜會是前者七嫌，因?yàn)閯?chuàng)造性的工作會讓人感受到挑戰(zhàn)性、自主性以及付出多少就有多少回報(bào)的滿足感苞慢，相對于金錢來說诵原，這對我們更有意義。
下圖是實(shí)驗(yàn)人員走訪調(diào)查的結(jié)果枉疼，一個(gè)家族的發(fā)展往往需要幾代人的努力啊皮假。
上面的這些人大都是猶太人鞋拟。
①解釋猶太人為什么能成功的最常見說法就是：猶太民族是個(gè)非常有教養(yǎng)的骂维、善于思考的民族，正如人們所說的贺纲，他們“每個(gè)人都是一本書”航闺。這的確有據(jù)可循的。但能上法學(xué)院并不完全因?yàn)樗麄兪仟q太民族的后代，他們還是服裝工人的后代潦刃，因?yàn)樽屗麄冊趯I(yè)領(lǐng)域有所建樹的關(guān)鍵因素侮措，并不是從《猶太法典》所學(xué)到的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹腔郏菑脑诤账固卮蠼仲u嬰兒圍裙的父親那里學(xué)到的實(shí)用的智慧和知識乖杠。
