伯林將自由分為兩個(gè)維度罐寨，
“消極自由”與“積極自由”，
1消極自由是什么呢序矩？簡(jiǎn)說(shuō)：
我不想要什么.就可以不要什么鸯绿，
英文是free from。
2. 積極自由就是，
我想做什么.就可以去做瓶蝴，
英文是free to毒返。
一個(gè)是擺脫障礙的自由，想.
一個(gè)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自由舷手。做.
擺脫障礙的自由是個(gè)體活動(dòng)
免于干涉.阻礙.強(qiáng)制和侵犯拧簸。
要的是：同等的自由，無(wú)特權(quán)聚霜。
愛爾維修所說(shuō)：
自由人就是沒戴上鐐銬狡恬、
沒被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、未像奴隸一樣
處于懲罰恐懼之中的人蝎宇。
自由背后最值得銘記的價(jià)值：
“不受強(qiáng)制”弟劲。與“實(shí)現(xiàn)自我”
的自由（積極自由）相比，
不受他者約束的自由
更加迫切姥芥，也更加基本兔乞。
不要，無(wú)知而充滿激情凉唐、
無(wú)恥而無(wú)所畏懼的積極庸追。
用破壞的方式進(jìn)行恐嚇，
想用暴力手段強(qiáng)制服從台囱。
這就是把自己置于“教主”的地位淡溯。
不容置疑，不容否定簿训，不能討論咱娶，
誰(shuí)要是不服從，就是異端
坦率地說(shuō)强品，僅憑這一點(diǎn)膘侮，
就證明了他們的錯(cuò)誤和邪惡本性。
人的典型特征是的榛，可以運(yùn)用理性琼了，
相互承認(rèn)財(cái)產(chǎn)權(quán)，堅(jiān)持夫晌、
互不侵犯的“同等自由”原則雕薪，
由此建立起和平合作的秩序。
野獸和畜生的典型特征晓淀，
就是蹦哼、毫無(wú)財(cái)產(chǎn)權(quán)觀念，
它為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)
不惜使用暴力侵犯的手段要糊，
而且毫無(wú)羞恥之心。
動(dòng)物之間無(wú)倫理可講，
也無(wú)所謂羞恥與否锄俄。
相互傷害和殺戮局劲，
就是它們的生存方式。
人總是適應(yīng)環(huán)境以達(dá)成自己的目的奶赠，
米塞斯說(shuō)：生活的真諦
｜在于鱼填、閱世如是.和以己適世，
而不是無(wú)視現(xiàn)實(shí)不接受這一切毅戈，
扭曲對(duì)地球乃至宇宙規(guī)律的認(rèn)知苹丸、
來(lái)安撫自己。
思想開放苇经，平等自由，才是真。
自由的思想堤舒，獨(dú)立的精神椎椰。
——大宛
