自小喜歡寫作氧急，也堅持寫作了多年，但自認(rèn)不是一個高水平的寫作者毫深。因為能力有限吩坝，總是免不了心中彷徨，仔細(xì)想來哑蔫，讓自己糾結(jié)多年的钉寝，無非是以下四點：一為什么寫，二為誰寫闸迷，三寫什么嵌纲，四怎樣寫。說是四點腥沽，其實也只不過是兩點逮走，一、二是關(guān)于寫作的意義和價值問題今阳，三师溅、四是關(guān)于寫作的方法和技術(shù)問題。
人的能力是解決某種問題和完成某個任務(wù)的心理和生理素質(zhì)的總和盾舌，同時墓臭，人的能力也只有在解決問題和完成任務(wù)的過程中形成和提高。因此妖谴，低水平的寫作者要想提高寫作水平窿锉，就只有持久練習(xí)寫作，而要持久練習(xí)寫作膝舅，就必須解決前述兩個方面的問題嗡载。這兩個問題不解決，寫作就沒有信心铸史，沒有信心就沒有動力鼻疮，沒有動力就難以持續(xù)寫下去。
經(jīng)過我多年的探索和思考琳轿，我覺得判沟，像我這樣水平不高、能力有限的寫作者崭篡，其實只要按下面兩條原則去做挪哄，寫作就不是一件難以堅持的事，而只要我們堅持寫下去琉闪，就最終可以解決本文開始說的那四個小問題迹炼，從而慢慢提高我們的寫作水平，增強我們的寫作能力。
第一條原則：為自己去寫斯入。
開始練習(xí)寫作時砂碉，不要為了教育別人或討好讀者去寫，而要為了個人的成長去寫刻两。具體地說增蹭，就是不要急于把寫作當(dāng)成是一種爭名逐利的手段，不要貪求變現(xiàn)磅摹，而要把寫作當(dāng)成是一種自我教育和自我管理的手段滋迈。
自然，為自己去寫并不意味著我們的作品不需要市場和客戶户誓，而是說饼灿，你要先為自己服務(wù)，把自己的作品先創(chuàng)作出來帝美。有了作品之后碍彭，也不要急于盈利，要先采用免費的策略悼潭，用免費來圈粉硕旗，有了大量的粉絲之后，就可以進入收費服務(wù)的階段女责。
第二條原則：寫自己能寫的。
寫自己能寫的创译，一是要寫自己認(rèn)知范圍內(nèi)的抵知，自己熟悉和了解的；二是要寫自己有能力創(chuàng)作完成的软族。也就是說刷喜，寫作的素材、題材立砸、體裁和表達(dá)方式要與自己的認(rèn)知水平和寫作能力相匹配掖疮，讓自己跳一跳能夠摘桃子。如果總是勉強自己去寫自己不了解的東西颗祝，或者勉強自己用自己無法操作的表達(dá)方式去寫作浊闪，那么，很快螺戳，挫敗感就會纏上你搁宾，讓你寫不下去，寫作不僅不能讓你實現(xiàn)個人成長倔幼，還會帶給你無助感盖腿，讓你陷入沮喪，得不償失。
——這跟我們練習(xí)英文原著閱讀一樣翩腐，既要選自己感興趣的內(nèi)容去讀鸟款，也要與自己現(xiàn)有的語法水平和詞匯量基本相當(dāng)，否則茂卦，都會半途而廢何什。
為了加強本文的說服力，下面我將摘錄格拉寧《奇特的一生》和朱光潛《給青年的十二封信》中的文字作為論據(jù)疙筹，有興趣的簡友可以往下看富俄，沒有興趣的簡友可以就此打住，但你可能會錯過一些很有價值的干貨而咆。
需要說明的是霍比，兩篇引用文字都略有刪減，有條件的簡友最好自己親自讀一讀這兩本書暴备，我個人覺得這兩本書都有一定的閱讀價值悠瞬。
//這是實現(xiàn)本人愿望的一種幸福。一個不斷實現(xiàn)自己愿望,并為自己的愿望生活的人,能給人們帶來最大的利益……由此產(chǎn)生了對自己而不是對別人——對別人我們都會,首先應(yīng)當(dāng)是對自己——的嚴(yán)格要求涯捻。在某種程度上,他寫的東西像是為自己寫的,他用自己寫的東西衡量自己浅妆。大部分名目繁多的論文都是為別人而寫。從事寫作是為了教導(dǎo)別人,而不是為了理解自己和在內(nèi)心進行自我教育障癌。我認(rèn)識一些作家,他們從未從自己所寫的東西中做出任何針對自己的結(jié)論凌外。他們堅持的東西,同他們本人沒有任何關(guān)系。唯一的一件事就是當(dāng)他們的書遭到反對時,他們就趕緊去捍衛(wèi)它涛浙。教育的是別人,要求別人去思考,號召別人去行善……作者在這種情況下無論如何也不愿把自己的論斷用于自己身上,他認(rèn)為自己有權(quán)把自己同別人區(qū)分開來康辑。//
——格拉寧在上述文字中明確指出了寫作的根本價值，或者說轿亮，寫作的最低要求和最初目的應(yīng)該是：為認(rèn)識自己和理解自己以及在內(nèi)心進行自我教育去寫作疮薇，并且，最終要用自己寫的東西去衡量自己而非其他任何標(biāo)準(zhǔn)我注。
//練習(xí)寫作有一個最重要的原則須牢記在心的,就是有話必說,無話不說按咒，說須心口如一,不能說謊。文學(xué)本來是以語文為工具的表現(xiàn)藝術(shù)但骨。心里有東西要表現(xiàn),才拿語文來表現(xiàn)励七。如果心里要表現(xiàn)的與語文所表現(xiàn)的不完全相同,那就根本失去表現(xiàn)的功用。所謂“不完全相同”可以有兩個原因,一是作者的能力不夠,一是他存心要說謊嗽冒。如果是能力不夠,他最好認(rèn)清自己能力的限度,專寫自己所能寫的,如是他的能力自然逐漸增進呀伙。如果是存心說謊,那是入手就走錯了路,他愈寫就愈入迷,離文學(xué)愈遠(yuǎn)。許多人在文學(xué)上不能有成就,大半都誤在入手就養(yǎng)成說謊的習(xí)慣添坊。
所謂“說謊”,有兩種涵義剿另。第一是心里那樣想而口里不那樣說。一個作家須有一個“我”在,須勇敢地維護他的“我”性。這事雖不容易,許多人有意或無意地在逢迎習(xí)俗,茍求欺世盜名,昧著良心去說話,其實這終究是會揭穿的雨女。文學(xué)不是說謊的工具,你縱想說謊也無從說谚攒。“言為心聲”旁人聽到你的話就會窺透你的心曲,無論你的話是真是假氛堕。
其次,說謊是強不知以為知馏臭。你沒有上過戰(zhàn)場,卻要描寫戰(zhàn)場的生活,沒有仔細(xì)研究過一個守財奴的性格,卻在一篇戲劇或小說中拿守財奴做主角,盡管你的想象如何豐富,你所寫的一定缺乏文學(xué)作品所必具的真實性，人不能全知,也不能全無所知讼稚。一個聰明的作家須認(rèn)清自己知解的限度,小心謹(jǐn)慎地把眼光注視著那限度以內(nèi)的事物,看清楚了,才下筆去寫括儒。如果他想超過那限度以外去摸索,他與其在浪漫派作家所謂“想象”上做功夫,不如在寫實派作家所謂“證據(jù)”上做功夫,這就是說,增加生活的經(jīng)驗,把那限度逐漸擴大。說來說去,想象也還是要利用實際經(jīng)驗锐想。
記得不肯說謊這一個基本原則,每遇到可說的話,就要抓住機會,馬上就寫,要極力使寫出來的和心里所想的恰相符合帮寻。習(xí)文有如習(xí)畫,須常備一個速寫簿帶在身邊,遇到一片風(fēng)景,一個人物,或是一種動態(tài),覺得它新鮮有趣,可以入畫,就隨時速寫,寫得不像,再細(xì)看擺在面前的模特兒,反復(fù)修改,務(wù)求其像而后已。這種功夫做久了之后,我們一可以養(yǎng)成愛好精確的習(xí)慣;二可以逐漸養(yǎng)成藝術(shù)家看事物的眼光,在日常生活中時時可發(fā)現(xiàn)值得表現(xiàn)的情境;三可以增進寫作的技巧,逐漸使難寫的成為易寫赠摇。//
——朱先生在上述文字中固逗，同樣指出了作者必須有一個自我存在，必須勇敢地維護自己的“我”性藕帜，為自己去寫作烫罩，而不能有意無意地逢迎習(xí)俗、昧著良心去說話洽故。在此基礎(chǔ)上贝攒，朱先生進一步指出，能力不夠的作者應(yīng)該“認(rèn)清自己能力的限度,專寫自己所能寫的”时甚，并具體給出了使用速寫簿來練習(xí)寫作的技巧饿这，很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
