有空來聽莊子講個故事：
南海之帝叫倏，北海之帝叫忽盒犹，中央之帝叫渾沌懂更。有一次倏與忽去渾沌家里做客，渾沌搞了一桌子酒菜急膀，喝得都很high膜蛔。倏與忽合計，渾沌這人真不錯啊脖阵，咱們必須報答報答他，說：人人臉上都有七竅墅茉，用來看命黔、聽、吃飯就斤、呼吸悍募，可渾沌沒有，可憐的娃啊洋机，咱們幫他鉆七個竅吧坠宴。“于是日鑿一竅绷旗，七日而渾沌死喜鼓。”選自 《莊子·應(yīng)帝王》衔肢。
渾沌當(dāng)時心里想說：oh My God庄岖，有這么玩人的嘛？你們喝多了角骤？
西邊上帝在天地渾沌初開之時隅忿，七天內(nèi)造出了萬物和人類；而我們東方的倏忽二帝七天內(nèi)弄死了渾沌邦尊，還是抱著感恩的心去做的背桐，不知道渾沌到了西方見了上帝之后會咋說，估計會建議上帝蝉揍，把那倆神人也弄回來再接著喝點吧链峭。
莊子想表達(dá)的意思是，有事沒事的時候又沾，別自作聰明的找事熏版，順應(yīng)自然多好纷责，清靜無為，也沒人說你咋滴撼短。
窮也好富也好再膳，沒事別去瞎胡搞。不然曲横，你若安好喂柒，那還得了。
換句話說禾嫉，初始化的那個狀態(tài)是相當(dāng)完美的了灾杰，以后越走越遠(yuǎn)，越走越亂熙参，最后搞得自己都不認(rèn)識自己了艳吠，累得要死要活，走遍千山萬水孽椰，最后才發(fā)現(xiàn)昭娩，原來家鄉(xiāng)最美。
這不是玩人嗎黍匾？誰說不是呢栏渺？不信你去問問渾沌。我們一生大多數(shù)時間都在自己玩自己锐涯，或者是自己人玩自己人磕诊，最悲催的是，可能我們自己還不知道纹腌。
其實霎终，初始狀態(tài)是啥情況呢，真的記不得了升薯，誰在嬰兒的時候會有記憶呢神僵？可貴的就是因為那時候，沒有分辨之心覆劈，沒有分別之心保礼，沒有人我之別，渾渾沌沌一團(tuán)和氣责语，活潑潑如同陽春三月炮障，豈不是比現(xiàn)在累得心煩意亂、暮氣沉沉的狀態(tài)要好嗎坤候？可能是要好多了胁赢，看看先賢怎么說的吧。
老子說：“常德不離白筹，復(fù)歸于嬰兒智末×律悖”又說：“眾人熙熙，如享太牢系馆，如春登臺送漠，我獨泊兮其未兆， 如嬰兒之未孩由蘑∶龉眩”（《老子》）第二章》翻譯：你看那眾人吵吵鬧鬧的，好象要去吃大席尼酿，又像春天去登臺眺望爷狈。只有我淡泊而無動于衷，就像那不知笑的嬰兒一樣裳擎。
孟子說：大人者涎永，不失其赤子之心。又說：學(xué)問之道鹿响，求其放心而已羡微。
意思是，搞學(xué)問啥的抢野，就是要把那顆放浪追逐的心猿意馬的狂野之心，給我收服了各墨，還原成為那個赤子之心指孤。
長大后，我們天天想這想那的贬堵，思前慮后恃轩，前怕狼后怕虎，計較取舍黎做，有時候躊躇滿志叉跛，有時候又愁緒滿懷，其實仔細(xì)想想蒸殿，我們有多少能夠做主的成分呢筷厘？
不知道。
我納悶的是宏所，為啥渾沌被鑿的時候酥艳，他不反抗呢呢？要不就是倏忽把他給綁了爬骤，上了迷魂藥了充石，那簡直就是謀殺啊，而且還是慢慢殺的霞玄，一天一個竅骤铃，配合著上帝的節(jié)拍拉岁，正好七天，一星期惰爬，上帝還休息一天呢喊暖，他倆真夠忙的，就像我們一樣都很忙补鼻。
