今天薦書：《對偽心理學(xué)說不》，這本書的適用范圍不局限于心理學(xué)是复，更重要的是方法論删顶，教會(huì)人們怎樣用批判性思維來思考問題。
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倘若做一個(gè)調(diào)查問卷問大眾知名度最廣的心理學(xué)家是誰淑廊，不出意外的話弗洛伊德會(huì)高居榜首逗余，他開創(chuàng)的早期精神分析學(xué)派對后來的心理學(xué)發(fā)展影響重大，雖然他的很多觀點(diǎn)已經(jīng)被現(xiàn)代心理學(xué)批駁蒋纬，但依舊不影響他擁有大量受眾猎荠。
目前很多公眾號(hào)喜歡過度強(qiáng)調(diào)原生家庭、童年影響對一個(gè)人的重大影響蜀备，我們依舊從這些文章中可以看到精神分析學(xué)的影子关摇，我并不是說原生家庭、童年不重要碾阁，事實(shí)上它確實(shí)很重要输虱，但當(dāng)下一些文章過度闡釋，而且有單一因素決定論的意味脂凶。
我上篇文章談了下武志紅的《巨ying國》宪睹，不過文章過了幾天卻被強(qiáng)行刪掉了愁茁，現(xiàn)在這篇文章無意繼續(xù)批判此書，它只是個(gè)引子亭病，我想談?wù)摰氖莻涡睦韺W(xué)鹅很，因?yàn)樗鞫静粶\，最重要的是損害了心理學(xué)的科學(xué)性和大眾的批判性思維能力罪帖。
偽心理學(xué)的橫行要部分“歸功”于大眾媒體的宣傳促煮，尤其是自媒體的傳播。比如說整袁，關(guān)于原生家庭菠齿、童年影響的文章已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，他們擅長講故事坐昙，喜歡簡單歸因绳匀，無奈很多人卻喜歡閱讀。那么炸客，偽心理學(xué)偽在什么地方疾棵？我們同樣也可以問：科學(xué)應(yīng)該具備什么樣的特征？
科學(xué)必須具備可證偽性嚷量。
先舉個(gè)栗子陋桂。1793年逆趣，黃熱病襲擊費(fèi)城蝶溶，城里頂尖醫(yī)生本杰明·拉什治療了幾千例黃熱病患者。他信奉一種理論：黃熱病必須放血治療（用手術(shù)刀放血或水蛭吸血）宣渗。他為很多病人實(shí)施了這種療法抖所，確實(shí)有不少人被治好。當(dāng)他自己也患上這種病的時(shí)候痕囱，他也想如法炮制田轧。不過評論家指責(zé)他的療法很危險(xiǎn)，甚至比疾病本身還危險(xiǎn)鞍恢。但拉什卻很自信傻粘，即使有部分病人死去也未動(dòng)搖他的信心。
為什么他如此自信呢帮掉？他的邏輯是這樣的：“一方面堅(jiān)信自己的理論是正確的弦悉，另一方面又缺乏有效的方法對治療效果進(jìn)行系統(tǒng)研究，因此他將每個(gè)好轉(zhuǎn)的病例都?xì)w為治療方法的功效蟆炊，而將每個(gè)死亡的病例都?xì)w為病情的嚴(yán)重性”稽莉。也就是說，如果患者好轉(zhuǎn)涩搓，就被作為放血療法的證據(jù)污秆；如果患者死掉劈猪，就被認(rèn)為病入膏肓。
為什么說這種思維很危險(xiǎn)呢良拼？因?yàn)榭茖W(xué)應(yīng)該是可以被證偽的战得。所謂可證偽原則，意味著：“一項(xiàng)理論如果有用庸推，它所做出的預(yù)測必須是明確的贡避。理論必須兩面兼具，也可以說予弧，這項(xiàng)理論告訴我們哪些事發(fā)生的同時(shí)刮吧，哪些事不會(huì)發(fā)生。如果不會(huì)發(fā)生的事情確實(shí)發(fā)生了掖蛤，我們就得到一個(gè)明確的信號(hào)——這項(xiàng)理論有問題：它可能需要修正杀捻，或者找到其他理論替代它。不管哪種方式蚓庭，最終會(huì)有一個(gè)更接近真理的理論致讥。”
而不可證偽理論中的預(yù)測包括了所有可能性器赞，它永遠(yuǎn)不能被修正垢袱，同時(shí)我們禁錮在當(dāng)前的思維方式中，失去了進(jìn)步的可能港柜。也就是說请契，一項(xiàng)成功的理論并不是可以用來解釋所有可能的結(jié)果，因?yàn)檫@樣的理論本身喪失了任何預(yù)測能力夏醉。比如和喜歡玩辯證法的人討論問題是很痛苦的爽锥，因?yàn)檎f的都是正確的廢話，缺乏真正穿透事物本質(zhì)的能力畔柔，浮于形式的全面而疏于本質(zhì)的解讀氯夷，因此很多時(shí)候深刻是一種偏見，一項(xiàng)好的理論不可能追求全面靶擦。
我們回到心理學(xué)腮考，弗洛伊德的一些理論感覺像是一種玄學(xué)。因?yàn)椴豢赡鼙蛔C偽玄捕，又不能用某種客觀的東西去衡量踩蔚，你即使懷疑他的理論不行，但你無法反駁他桩盲，也就是說不可證偽寂纪，所有的解釋都是事后的，缺乏真正的預(yù)測能力。當(dāng)然捞蛋，這并不是說解釋的原因不是導(dǎo)致后果的原因之一孝冒，比如，原生家庭創(chuàng)傷確實(shí)會(huì)很大程度上影響一個(gè)人性格拟杉，但這種性格是否會(huì)做出極端事件來庄涡，這中間還有諸多因素。我們肯定不敢說搬设，一個(gè)人如有嚴(yán)重的童年創(chuàng)傷就會(huì)走向犯罪穴店，這種預(yù)測顯而易見是愚蠢的。因此拿穴，這種精神分析只能做事后解釋泣洞，他不可能做出預(yù)測，但童年創(chuàng)傷可能確實(shí)是誘發(fā)的因素之一默色。學(xué)過高中數(shù)學(xué)的人都知道球凰，這里面就是充分關(guān)系和必要關(guān)系的邏輯。
弗洛伊德就是如此腿宰，使用一個(gè)復(fù)雜的概念結(jié)構(gòu)呕诉，在事后解釋人類行為，并不做事前的預(yù)測吃度。它可以解釋一切甩挫，一旦想解釋一切，正是這個(gè)屬性使得它在科學(xué)上無用椿每。不過弗洛伊德的精神分析理論在文學(xué)領(lǐng)域到是激發(fā)了很多想象伊者，它在心理學(xué)中的地位日漸下滑，部分原因就是不能滿足可證偽原理拖刃。
由此我倒是想到了談?wù)撜晤I(lǐng)域問題時(shí)的價(jià)值取向删壮。談?wù)撊魏喂苍掝}如果都是“制度問題”贪绘，這同樣無助于話題的討論兑牡，因?yàn)樗虢忉屢磺小：玫恼螌W(xué)理論肯定是有適用性的税灌，它會(huì)深入談?wù)撌挛锉举|(zhì)因素和諸多條件均函。比如探討在什么條件下會(huì)引發(fā)“群體性非理性”事件的具體理論肯定要比“群體都是非理性的”這種判斷要好，諸多成熟發(fā)達(dá)國家的游行井然有序怎么解釋（當(dāng)然也有無序的）菱涤？即使回到國內(nèi)問題上苞也，群體性事件也不都是非理性的，比如散步就是很好的“非暴力”群體性活動(dòng)粘秆。
扯遠(yuǎn)了如迟，回到心理學(xué)。不可證偽的理論存在實(shí)際的危害。比如在心理學(xué)領(lǐng)域殷勘，由于精神分析學(xué)派聲望一直被人為地抬高此再，令社會(huì)上許多有疾病及遺傳缺陷的人拒絕有效治療，轉(zhuǎn)而從個(gè)體早期經(jīng)歷中尋找自己現(xiàn)有痛苦的根源玲销，它阻礙了科學(xué)的發(fā)展输拇。
舉個(gè)栗子。抽動(dòng)性穢語癥贤斜，這是一種以身體抽搐和痙攣為特征的紊亂策吠，并伴有語言癥狀，如吠叫瘩绒、模仿語言猴抹，說淫穢詞語等，后來這種病被攻克了锁荔。而在20世紀(jì)最初幾十年洽糟，由于弗洛伊德理論的盛行，精神分析師對病人進(jìn)行精神分析堕战，“不愿意放棄抽動(dòng)坤溃，因?yàn)檫@成了她性快感的源泉和潛意識(shí)性欲的表達(dá)”，“力比多轉(zhuǎn)移到了其他的部位”“肛門施虐的遷移癥狀”“強(qiáng)迫性人格以及自戀傾向”嘱丢。這些句子看似好有道理薪介，不過不可證偽，都是些抽象的東西越驻，無所不包汁政，正如一位分析人士所說，“精神分析這種理論化的方式簡直面面俱到缀旁。抽搐是遷移性的癥狀而非歇斯底里癥记劈、肛門的而又是性欲的、受意志控制的……”并巍。它們都是在事后對所有事情做出解釋目木，提供的解釋不過是制造了理論的幻覺，堵死了前進(jìn)的大門懊渡，而恰恰是研究人員承認(rèn)精神分析的“解釋”對抽動(dòng)性穢語癥無用時(shí)刽射，認(rèn)識(shí)和治療才開始獲得進(jìn)展。
為什么不可證偽理論有著巨大的吸引力呢剃执？它給人智力上的優(yōu)越感和掌控感誓禁，當(dāng)一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)每一件事情發(fā)生時(shí)，你都會(huì)有穩(wěn)妥的掌握運(yùn)行規(guī)律的安全感肾档，這種感覺如此美好摹恰。而這恰恰是對科學(xué)態(tài)度的背離辫继。
下篇繼續(xù)談?wù)摗秾涡睦韺W(xué)說不》。
