? ? ? ? 《生如蘭花》是高眾繼長篇小說《白衣江湖》之后，又一篇關(guān)于醫(yī)療昆庇、關(guān)于生命的文學(xué)作品末贾。高眾原先是一位軍醫(yī)，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后從事文學(xué)工作整吆。他從一位醫(yī)務(wù)人員的視角拱撵、以醫(yī)者仁心的溫潤筆觸，向讀者揭示了生命的奇跡表蝙，傳達(dá)了一種對人性的敬畏拴测，對生命的悲憫與關(guān)愛的情懷。
? ? ? ? 在《生如蘭花》這本隨筆集里府蛇，高眾先生通過記述自己多年臨床醫(yī)療工作所接觸的那些患者的故事集索，對病人的生理及心理狀態(tài)以一個文學(xué)家的洞察視野和哲學(xué)高度來觀察與分析生命的真諦，陳述了一個個哀感天地的真實(shí)故事，告訴人們一個醫(yī)生眼里關(guān)于生命與死亡的那些如歌如泣的另一種呈現(xiàn)务荆。
? ? ? ? 高眾先生通過臨床治療深入觀察妆距，細(xì)致體悟，同時給病人以莫大的心理關(guān)愛函匕，在治療與關(guān)愛的過程中感知生命與死亡的普遍性規(guī)律毅厚，捕捉到了生命不朽的意義。他以文學(xué)的手法展現(xiàn)了醫(yī)生與患者共同面對疾病和死亡的一個個醫(yī)療場景浦箱，用溫婉善性的筆觸從社會、人文祠锣、心理等方面用哲學(xué)的思維來解讀生命與死亡的因果關(guān)系及其相關(guān)聯(lián)的倫理意識與社會意義酷窥，從而傳遞出一種對生命的深層悲憫與關(guān)愛的人文情懷。這不僅表現(xiàn)了作者的一種多維的文化修養(yǎng)伴网，更是一種崇高的人生境界蓬推。
? ? ? ? 德國哲學(xué)家海德格爾提出了“向死而生”的觀點(diǎn)，意在引導(dǎo)人們明白生與死的關(guān)系澡腾，從而勇敢地面對死亡沸伏，積極地生活。高眾在字里行間也向讀者闡明了海德格爾這一關(guān)于生命的哲學(xué)定義动分∫阍悖《生如蘭花》一書由20篇獨(dú)立的隨筆組成，但這些獨(dú)立的篇章并不是孤立的澜公，它們串起來的不僅是一位大夫姆另、一位作家、一位思想者對人性內(nèi)涵的解讀坟乾，對生命意義的詮釋迹辐，對那些在生命邊緣掙扎的人們?nèi)松穆窔v程的省思，還有作為醫(yī)者甚侣、患者以及親人之間的情感敘事以及對生命的敬畏和謳歌明吩。直面生活，直面人性殷费，直面生命印荔，這是何等的大徹大悟。
? ? ? ? “生存和死亡都是自然的事件宗兼，但生命存在時需要呵護(hù)躏鱼，生命結(jié)束時需要尊重∫笊埽”在《生命的蘭花》一文中染苛，一位花季少女因?yàn)閷Π俸匣ǖ膼鄄会屖侄鴮?dǎo)致花粉過敏，患上了支氣管哮喘最終離世。因?yàn)榈跆m沒有花粉茶行，于是病房里多了一盆吊蘭躯概，寂寥的空間即刻被鮮活的綠色渲染得生機(jī)盎然。因?yàn)獒t(yī)者與患者都酷愛蘭花畔师，這就給了作者一個從兒時就有的人生啟示：生如蘭花娶靡。花開花落看锉，花香花敗就如同生命一樣姿锭，無論生或死，都需得到關(guān)愛伯铣。高眾一次次向讀者提出了一個鮮明的話題——“人為何而生呻此？”作者試圖向讀者闡明解決這個問題應(yīng)該首先理解死亡，只有做到對死亡的淡然腔寡，才能正視從生到死的新陳代謝焚鲜。在《老頑童的悼詞》一文中高眾講述了一位冠心病患者如何在醫(yī)治過程中通過與作者相處，找到病原放前，然后微笑面對死亡的感人故事忿磅。在《落葉如紙錢隨風(fēng)飄散》一文中，一個長期昏迷即將辭世的老母親凭语，在生命垂危之際葱她，忽然清醒片刻，只為見到身患癌癥的兒子最后一面叽粹，母子情深览效，一種倫理之情盡顯其中。一種血肉不舍的相互牽掛道出了生命的真實(shí)與天性虫几〈覆樱“我堅(jiān)信她在生命最后的時刻，從兒子那如枯槁的手感知到了兒子的災(zāi)難辆脸，她臉上出現(xiàn)的那種不易察覺的笑意但校，也許是對兒子頑強(qiáng)的生命的欣喜和慰藉……”
? ? ? ? 《金菊花的奇跡》講述了金菊花患了癌癥后，從絕望到坦然啡氢，最后完全康復(fù)的過程状囱。因?yàn)槔瞎膼郏驗(yàn)榉挪幌潞⒆犹仁牵蝗绦囊采岵坏秒x去亭枷，居然用頑強(qiáng)的毅力和心理力量征服了病魔。人體就是一個小的宇宙之說再次得到證明搀崭。取得了一定的定力平衡叨粘，生命會奇跡般地延伸猾编。在金菊花身上，這種定力就是一個字：愛升敲。同樣答倡，在《愛情病房》一文中，為了給老伴一生完整的愛情驴党，她在肝癌晚期仍舊艱難地挨過了一年瘪撇，居然在老伴離世后的第三天安然離世。這位老人不滅的愛情定律與信仰為生命譜寫了一曲蕩氣回腸的贊歌港庄。作者不僅是醫(yī)生倔既，他還以一個作家應(yīng)有的人文情懷見證了這幕愛情童話徐徐降下帷幕，同時鹏氧，他又在進(jìn)行內(nèi)心的自我審視叉存，洞悉生命的意義，以文字的方式表達(dá)了對愛情的禮贊度帮，對生命的敬畏，對這對老人的最崇高敬意稿存。
? ? ? 《中毒的婚姻》一文中的情景笨篷。病房里傳來了震天動地的痛哭聲。因?yàn)榉蚱摁[矛盾瓣履，妻子居然服下農(nóng)藥率翅。在得知妻子瀕臨死亡之際，一個堂堂七尺男兒痛不欲生袖迎。一種愛冕臭，一種對生命的召喚讓上蒼為之感動，冥冥中喚回了妻子燕锥」脊螅“這位女患者終于恢復(fù)了自主呼吸……她抬頭尋找她的愛人……她的丈夫得知她清醒的消息異常驚喜，幾乎撲向病床归形，夫妻二人靜靜相擁托慨，誰也沒有說話，雙雙淚如雨下暇榴《阂郑”愛萨驶，人間永恒的話題，正真的愛情一定是衍生在為愛而生的人們身上，無論生命的狀態(tài)如何同波。
? ? ? ? 記得英國作家勞倫斯寫過一篇隨筆，叫《活著的死亡》供填，按照勞倫斯的觀點(diǎn)赡模，世界上很多活著的人其實(shí)都已經(jīng)死了，他們像腐生植物一樣，生活在死亡的軀體中躏嚎。勞倫斯認(rèn)為：在死亡沒有到來之前蜜自，有些人的生命內(nèi)部已經(jīng)開始緩慢腐爛，所以生命的消失卢佣，往往是從精神的糜爛重荠、消失開始的。高眾從醫(yī)多年虚茶，現(xiàn)在雖已棄醫(yī)從文戈鲁，但這些過往的經(jīng)歷，如同生命中的蘭花嘹叫，開在每一個季節(jié)的年輪婆殿。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，風(fēng)雅的人生溫度罩扇，獨(dú)特的人生角度婆芦，讓人仰視的人生高度，無論從醫(yī)還是行文喂饥，他一直在思考消约，對生命的真諦和生命的意義進(jìn)行審視和辨析，讓我們嗅到生命蘭花的芬芳员帮，看到生命的另一種婉約而含蓄的呈現(xiàn)方式或粮，與勞倫斯幾乎同出一轍：只有理解死亡，才能創(chuàng)造生命捞高；只有超脫生命氯材，才能面對死亡。
? ? ? ? 掩卷沉思硝岗，我又一次讀了作者的引言《生命需要關(guān)愛》氢哮，作者幼年疾病纏身，孩提時代對于健康的理解與追求比常人更甚型檀。因?yàn)樘m草生命力旺盛命浴，對蘭草的情有獨(dú)鐘，正映現(xiàn)出高眾對健康對生命的敬畏與膜拜贱除，這或許是他從醫(yī)的一個美好而充足的原由生闲。作者深刻的體悟“生如蘭花”，不僅是對生命本身剛毅與堅(jiān)強(qiáng)的中肯月幌，更是對生命與愛的謳歌碍讯。20篇隨筆里，作者無論是寫自己的親人和朋友扯躺，還是寫普通的患者捉兴，每一則故事都是人性蝎困、生命倍啥、尊嚴(yán)的信息編碼禾乘，是一曲曲人生交響曲的某個高潮起落的樂章虽缕，讓人讀了猶如嵌入生命的內(nèi)核，聆聽生命每個細(xì)胞彈奏出美麗而憂傷的旋律氮趋。命亦如歌伍派。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021、7剩胁、10
