桑德爾
國家需要對(duì)歷史罪責(zé)道歉嗎耙饰？
這似乎是天經(jīng)地義的事情。我們默認(rèn)纹份，一個(gè)國家對(duì)其他國家苟跪、種族或者人做出的錯(cuò)誤事情道歉，因?yàn)閲掖淼氖鞘朗来腥耍?/p>
“道德個(gè)人主義”
這種主義者認(rèn)為：個(gè)人道德責(zé)任的來源只是自己的自由選擇蔓涧，和自己所屬的群體件已、習(xí)俗、傳統(tǒng)元暴、歷史無關(guān)篷扩。個(gè)人不應(yīng)該承擔(dān)集體責(zé)任。
“共同體主義” aka “社群主義”
桑德爾認(rèn)為：一個(gè)人并不先于社會(huì)存在茉盏，人本身就是在社會(huì)關(guān)系中塑造的鉴未。個(gè)人是社會(huì)構(gòu)成的，先有社群鸠姨，社群造就個(gè)體铜秆。
人類是一種“講故事的存在”
——麥金泰爾
講通你是誰之類的問題，理解自己成長的過程讶迁，明白這些經(jīng)歷如何構(gòu)成你的目標(biāo)连茧，后來又發(fā)生了什么變化。意義無法僅僅從個(gè)人的自由意志中產(chǎn)生巍糯。
為什么要批評(píng)自由主義啸驯？
自由主義往往傾向于“工具性的社群觀”，就是認(rèn)為社群只有工具性的意義祟峦。
社群不只是工具
這是桑德爾的社會(huì)觀坯汤，社群不只是工具，也不只是合作團(tuán)體中的情感依賴搀愧。社群是一種紐帶關(guān)系，它在根本上定義了“你是誰”，它塑造了你的身份認(rèn)同咱筛、生活理想搓幌、道德感與責(zé)任意識(shí)⊙嘎幔“構(gòu)成性的社群觀”溉愁，社群“構(gòu)成”了你這個(gè)人。而作為社群成員饲趋，你的義務(wù)就是繼承社群的道德認(rèn)知拐揭，你生而有一段歷史，你生活的故事只是社會(huì)故事的一部分奕塑，蘊(yùn)含于無數(shù)他人的故事之中堂污。
