每次來西昌度假
最幸福的事情莫過于吃到草莓
充足的光照和大幅的晝夜溫差
讓這里的草莓十分甘甜而充滿水分
加之小舅媽本是當(dāng)?shù)厮饪赴炎?br>
我們可以很方便品嘗到西昌質(zhì)量最好的草莓
今天又去小舅媽水果攤上拿草莓
閑來無事就在一旁看她賣水果
整個(gè)市中心的草莓幾乎被他們幾個(gè)合伙人壟斷
我待的那二十分鐘時(shí)間小舅媽就賣出了近千元草莓
而旁邊其他合伙人攤位則門可羅雀
因?yàn)椴葺际且黄疬M(jìn)的貨
各攤位的位置也比較隨機(jī)
我跟老婆一同分析其中的原因
我們倆從不同角度思考
竟然得出相同的結(jié)論
小舅媽制勝的關(guān)鍵因素是自信
當(dāng)然用岳母的話講
小舅媽本身帶財(cái)
而這也是自信形成的場(chǎng)
首先做一個(gè)假設(shè)
其實(shí)是學(xué)習(xí)4D理論時(shí)導(dǎo)師給過的結(jié)論
出于嚴(yán)謹(jǐn)研究態(tài)度暫且將其稱作假設(shè)
即人與人之前存在著一種場(chǎng)
雖然看不見但可以被感受和影響
有學(xué)者將其稱為“第五力”
是強(qiáng)力、弱力集晚、磁力和引力之外的第五種場(chǎng)力
其次要回到西方哲學(xué)關(guān)于唯心主義的討論中
哲學(xué)家們認(rèn)為人們看到的外物是意識(shí)作用產(chǎn)物
而不是物體的實(shí)相 更不是存在本身
意識(shí)雖然無法觸摸卻能夠產(chǎn)生實(shí)際的影響
譬如我們最熟悉的電腦
歸根結(jié)底輸入的是0和1
卻可以產(chǎn)生生動(dòng)的圖像甚至進(jìn)行體感游戲
這些均是從二進(jìn)制位后面的數(shù)學(xué)邏輯中來
人類的感性后面的整頓邏輯
基于以上兩類知識(shí)的融通
可以這樣理解自信對(duì)人生的作用
自信本身屬于“第五力”背后的一種潛在邏輯系統(tǒng)
它本身也是人類意識(shí)的一種體現(xiàn)
這個(gè)促進(jìn)場(chǎng)力和人們意識(shí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生作用時(shí)
就產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的影響
就如我們視覺的呈現(xiàn)方式
本身眼睛接受的是無數(shù)光點(diǎn)
是光的能量沖擊
怎么表達(dá)為圖像和有聲有色的世界體系
視中樞背后有一個(gè)顯意識(shí)不能調(diào)動(dòng)的潛在邏輯系統(tǒng)
把噪音轉(zhuǎn)化為有序系統(tǒng)
理性邏輯之下有知性邏輯窗悯、感性邏輯甚至感應(yīng)邏輯
也就是質(zhì)子電子之間的感性關(guān)系
人類的自信猶如這背后的潛在邏輯系統(tǒng)
它影響受體將感受到的“第五力”轉(zhuǎn)化為實(shí)際的“行動(dòng)力”
人們之間“第五力”是通過下意識(shí)行為和其他的人反饋共同展現(xiàn)
譬如小舅媽的足夠自信
包括對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的自信
對(duì)自身能力的自信
能夠通過與人交流時(shí)的一舉一動(dòng)以及圍觀者效應(yīng)得到呈現(xiàn)
同時(shí)這種自信能夠影響人們購(gòu)買行為
如此正向循環(huán)
將形成一個(gè)我們五官無法感受
但對(duì)人們有實(shí)際影響的“場(chǎng)域”
這猶如光量子沖擊視網(wǎng)膜
最終被人們自身系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的“圖像”
當(dāng)然這里順便要提一下前提
那就是小舅媽的自信
這是日常耳濡目染得出的結(jié)論
譬如對(duì)產(chǎn)品本身的自信
每次我們一起時(shí)提到采購(gòu)的草莓和櫻桃
都能感受到她發(fā)自內(nèi)心的自信
雖然西昌的草莓和櫻桃可能不是全世界最好吃的
但她的認(rèn)知范圍內(nèi)確實(shí)是最好的
即使我們讓她品嘗到更好吃一點(diǎn)的
因?yàn)闆]有差異沒有那么大
頂多被打上“一樣好”的標(biāo)簽
已屬于最高評(píng)價(jià)
當(dāng)然關(guān)于一個(gè)商人的成功有諸多因素
只是拿出自信這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行分析
也對(duì)哲學(xué)和認(rèn)知原理做一次“融通”實(shí)踐
不過從我內(nèi)心的感受來講
自信確實(shí)是成就事業(yè)的必要條件
