在心理學(xué)中，經(jīng)常會談?wù)撊齻€我：本我肯适、自我和超我。這三個我其實貫穿我們的一生成榜，我們在一生中做出的很多決定或者很多選擇框舔，往往都是受到這三個我的影響。
對于本我赎婚、自我和超我的概念在這里就不闡述了刘绣，但是需要了解本我遵循的原則是什么？自我遵循的原則是什么挣输？超我遵循的原則是什么纬凤？本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則撩嚼，超我遵循道德原則停士。
也就是說本我是潛意識形態(tài)下的我，是代表了人的最原始的本能沖動的欲望完丽，比如說生氣恋技、饑餓、口渴逻族、性欲等等這些與生俱來的東西蜻底，其實這是一種動物屬性，滿足自己的生理和心理滿足聘鳞，從而避免痛苦薄辅。對于很多的小孩子來說要拂，他們遵循的就是本我，自己開心了站楚，就會大喊大叫脱惰；自己生氣了，就會大吼大叫源请，甚至?xí)薜盟盒牧逊巍?/p>
從能量來源角度看枪芒，本我是有一種內(nèi)驅(qū)力的，就是會探索出自己到底喜歡什么谁尸？自己到底應(yīng)該想要的是什么舅踪？自己做哪些事和接觸哪些人是最開心的。
自我往往代表的是有意識的我良蛮，是從本我中逐漸分化出來的抽碌。它會暫時性中斷快樂原則，而是以合理的方式來滿足本我的要求决瞳，而不是隨心所欲地去滿足自己的需求了货徙。其實在現(xiàn)實生活中，我們成年人基本都是在這樣的層面中進行生活的皮胡。
比如看到同事穿了一件衣服痴颊，自己不是很喜歡的，但是直接說出來了屡贺，對方可能就不開心了蠢棱，畢竟還是要和同事的關(guān)系繼續(xù)保持一定的親密度，那怎么辦甩栈？就會遵從人性的現(xiàn)實原則泻仙，去夸贊他的衣服很漂亮，從而讓對方也開心量没，當(dāng)對方開心了玉转，就會對自己也和善起來，從而滿足了自己最本我的需求：和對方建立良性關(guān)系殴蹄。
超我是人格的最高層級究抓，是由社會規(guī)范、倫理道德饶套、價值觀念內(nèi)化而來的漩蟆。一方面是抑制本我的沖動，二是監(jiān)控自己的自我妓蛮，三是追求完美怠李。從弗洛伊德的學(xué)說中可以看出，超我的形成是發(fā)生在戀母情結(jié)的崩潰時期，這時候孩子會對父親身份形象的認同捺癞。因為小男孩無法成功維持和母親的戀愛客體夷蚊，對父親會產(chǎn)生一種閹割情結(jié)，從而轉(zhuǎn)化認同父親髓介。
所以在某一層面上來說惕鼓，本我和自我是對立的。本我是人的本能唐础，超我是我們理想化的目標(biāo)箱歧。自我是兩者之間的協(xié)調(diào)者。
當(dāng)我們一直保持自我的狀態(tài)時一膨，雖然什么事情都是按照自己的意愿發(fā)展呀邢，自己開心了。但是身邊的人會開心嗎豹绪？參加工作后价淌，還抱著自己是小孩子的心態(tài)去面對工作，會得到同事領(lǐng)導(dǎo)的認同嗎瞒津？我想未必蝉衣，說不定沒過幾天就被炒魷魚了。
所以為什么社會人會帶著面具去生活巷蚪？因為這樣會有一種維系生態(tài)平衡的狀態(tài)存在病毡。大家就會遵守相應(yīng)的職場規(guī)則，去進行每一天的工作完成屁柏。但是回到家剪验，各種抱怨、牢騷前联、負能量就會出來，為什么娶眷？這就是一種本我的釋放似嗤，本我的狀態(tài)體現(xiàn)。
長時間的保持本我狀態(tài)不行届宠，長時間的保持超我狀態(tài)也不行烁落，我們大部分時間是處在一種自我狀態(tài)。只不過很多的快樂在某一段時間內(nèi)通過自我的暫時性獲得而實現(xiàn)豌注。每個人都想要活出本我伤塌，但是本我的背后是需要很多東西去支撐的，沒有物質(zhì)轧铁、資源每聪、心理資本、情緒控制等等去支撐，就會容易坍塌药薯。
對于本我绑洛、自我和超我的了解后，至少對于我們情緒狀態(tài)的變化產(chǎn)生童本，自己能夠做到心中有數(shù)真屯，至少能夠按照自己的節(jié)奏去工作和生活，從而達到一種平衡狀態(tài)穷娱。
