文l若桃
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帶孩子出門玩樂三妈，十之八九會在公共場所遇到一些煞風(fēng)景的事畜埋，孩子隨地小便已成為中國特有的標(biāo)簽。而最讓人受不了的是畴蒲，有些家庭的孩子悠鞍，到哪都是自己家，大聲喧嘩模燥，蠻不講理咖祭，目中無人掩宜。
有一次和老公偶然決定去吃西餐。剛到店里心肪，環(huán)境優(yōu)雅锭亏，音樂悅耳動聽。自助臺上的食物琳瑯滿目硬鞍。心情愉悅的和老公竊竊私語：今天算是選了個好地方慧瘤。
誰知，牛排剛上桌就來了一群5—7歲的小孩固该。進(jìn)門就嘰嘰喳喳锅减，不到幾分鐘演變?yōu)樽分鹦鷩W，亂扔食物伐坏，尖叫哭鬧·····
更有甚者怔匣，把自助臺上的飲料食物嘗一口再放回去。陪同的母親們桦沉，淡定得像什么也沒發(fā)生每瞒，繼續(xù)聊男人，聊妝容纯露、頭發(fā)剿骨、服飾及珠寶。
在我看來埠褪，即使一身的雍容華貴在此時也只能和那些因懶惰而游行在街角的乞丐并肩浓利。
我朋友H，在女性主流意識家庭主婦是看不到希望的前景下钞速，毅然決然的做起了全職太太贷掖。她覺得教育孩子是人生中最不能等的事，必須立刻馬上執(zhí)行渴语。就如李嘉誠所說：“任何成功都無法彌補(bǔ)在子女教育上的失敗苹威。”
如果養(yǎng)育孩子是做建筑驾凶，那么家教和門風(fēng)就是這建筑的根基屠升。如果根基不牢固，建筑物設(shè)計得再怎么美狭郑，怎么艷，無法經(jīng)受嚴(yán)寒酷暑汇在、風(fēng)吹雨淋翰萨，最終也只能是過眼云煙混巧。
H對孩子教育型雳，總在別人覺得孩子還小昌阿，什么都不懂烘挫，就開始給孩子進(jìn)行大量的生活輸入。比如習(xí)慣的養(yǎng)成雳锋，專注力的鍛煉黄绩，適當(dāng)?shù)难舆t滿足。她說：父母是孩子的啟蒙老師玷过，而家庭教育也是孩子的第一課堂爽丹，才華永遠(yuǎn)不會輸在起跑線，而教養(yǎng)會辛蚊。
教育實(shí)踐家馮恩洪指出：我們的教育要教會孩子什么粤蝎，學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問更重要。成人的言行舉止對幼兒有潛移默化的作用袋马。
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H在帶孩子出門前初澎，會堅(jiān)定又溫和的告誡孩子：在公共場所，不可以大聲喧嘩虑凛，也不能到處亂跑碑宴，在需要安靜的場合（電影院、書店桑谍、圖書館）延柠，一定不能影響他人。如果吃自助餐霉囚，要按自己的量來捕仔，絕不可以浪費(fèi)。不喜歡吃的不要拿盈罐，喜歡吃的也不能多拿榜跌。
在他們夫婦看來，人生路上最能在以后生活中幫到孩子的盅粪，便是言傳身教的道德钓葫、禮節(jié)以及他人著想。
吃飯是生活中的一件小事票顾，但吃飯的禮儀卻是人生中的一件大事础浮。
因?yàn)榻甜B(yǎng)就藏在生活方方面面的細(xì)節(jié)里。
教育孩子奠骄，不是表面的給孩子多讀一些經(jīng)典豆同，學(xué)習(xí)一些深刻的哲理，參加一些藝術(shù)培訓(xùn)含鳞；而是時時刻刻保持言行的一致性影锈。
在家里如果不正確引導(dǎo)孩子垃圾一定要放在垃圾桶，說話不可以大呼小叫，不能用情緒去壓制別人鸭廷。需幫助要說“請”枣抱，得到幫助要說“謝謝”，對別人造成影響要說“對不起”辆床，那么等他走出家門社會憑什么要對他溫柔以待佳晶。
不能仗著孩子小就是弱勢，就可以獲得幫助讼载、優(yōu)先權(quán)轿秧、特殊權(quán)，這個世界有規(guī)則维雇，沒有那么多理所應(yīng)當(dāng)淤刃。
在短暫的童年，孩子的一言一行都是父母一磚一瓦堆疊起來的吱型，這種基石逸贾，會陪伴他漫長的一生。
把言傳身教融入血液的人津滞，教育出的孩子一定充滿責(zé)任感和界限铝侵。言行一致的父母，向孩子表達(dá)愛触徐，都自帶神奇的治愈效果咪鲜。
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前幾天翻看魯迅的書，一篇《我們怎樣做父親》給我印象深刻撞鹉。他文章寫于1919年疟丙，而周海嬰出生于1929年。
單憑教育鸟雏，魯迅安全按照自己10年前寫的思想來實(shí)行享郊。
在那個還比較封閉的年代，創(chuàng)造環(huán)境讓周海嬰自由成長孝鹊，并堅(jiān)持讓孩子成為一個“敢說炊琉，敢做，敢罵又活，敢打”的有自己獨(dú)立個性的人苔咪。
雖然魯迅去世，周海嬰才八歲柳骄。但先生對孩子的影響就如周海嬰本人所說：父母對我的啟蒙教育是順其自然团赏，從不強(qiáng)迫，不硬逼耐薯。
成功的家教馆里，父母首先注重自我的修養(yǎng)和表率隘世。如果父母在家要不用麻將砌長城，要不手機(jī)游戲不離手鸠踪，要不酒桌上臟話黃段不離口，要不朋友聚餐攀比成風(fēng)复斥，孩子看到的营密，學(xué)到的，耳濡目染的是些什么目锭？
孩子就是一面鏡子评汰，他照出來的問題，往往就是父母本身的問題痢虹。
現(xiàn)實(shí)的生活中被去，很多家長都無法掌握分寸。說愛孩子奖唯，就一味的嬌慣溺愛惨缆，縱容，百依百順丰捷，沒有底線原則坯墨。說嚴(yán)格要求孩子，就打罵體罰病往，不考慮孩子的人格和自尊心捣染。
現(xiàn)實(shí)中的許多父母習(xí)慣替孩子承擔(dān)問題，用以滿足自我的價值感停巷。卻又不能心平氣和耍攘，罵罵咧咧，情緒爆棚畔勤。
衍生后代蕾各，避免不了自然規(guī)則：保護(hù)孩子活著出生——保證生命，繼續(xù)延續(xù)——接受成長硼被，構(gòu)造獨(dú)立自我示损。
不能只管出生，不管他的成長嚷硫。
對于孩子检访，最重要的不是你說了多少愛他的、鼓勵的仔掸、關(guān)于人生大道理的話脆贵，而是你說完這些話之后究竟做了些什么。
古語道：其身正起暮，有令則行卖氨；其生不正，雖令不從。
父母作為孩子的第一任老師筒捺，品行不端正柏腻，是無法行使教育的權(quán)利。而父母的言行系吭，就像火山底下的巖漿五嫂，會深深烙印在孩子的潛意識里。
