曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章悍及，說(shuō)是朝鮮半島的大韓民國(guó)很有意思，不僅其江原道襄陽(yáng)郡與中國(guó)湖北襄陽(yáng)市同名接癌，還有丹陽(yáng)心赶、江陵等地名，甚至有一條江叫做漢江缺猛，與湖北省內(nèi)的一些城市和江河名稱一模一樣缨叫，真正的“地同名，人同俗”荔燎。不僅如此耻姥，韓國(guó)首都首爾原來(lái)也叫漢陽(yáng)，和我國(guó)湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)一致有咨，后改稱“漢城”琐簇，再改“首爾”，其目的無(wú)非想淡化或消除中國(guó)文化對(duì)他們的深刻影響座享。

　　說(shuō)到湖北省襄陽(yáng)市婉商，不得不提這座城市與近鄰河南省南陽(yáng)市關(guān)于三國(guó)名人諸葛亮的歷史糾葛。2017年11月中旬渣叛，我第一次到襄陽(yáng)据某，專門(mén)就這起至今沒(méi)有定論的公案與當(dāng)?shù)嘏笥堰M(jìn)行了深入交流。

　　按照襄陽(yáng)人的說(shuō)法诗箍，歷史上南陽(yáng)曾經(jīng)歸屬湖北，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間挽唉，南陽(yáng)就是楚國(guó)的屬地滤祖；東漢末年，也就是魏蜀吳三足鼎立時(shí)期瓶籽，南陽(yáng)屬荊州匠童，同樣是湖北的地盤(pán)。而這塑顺，正好成為襄陽(yáng)堅(jiān)稱諸葛亮隱居襄陽(yáng)并由此出山的重要?dú)v史證據(jù)汤求。

　　為此，襄陽(yáng)建有國(guó)家5A級(jí)景區(qū)古隆中严拒。他們堅(jiān)稱扬绪，這里是諸葛亮和其叔父隱居之地，著名的劉備“三顧茅廬”的史事和興漢藍(lán)圖“隆中對(duì)策”都發(fā)生在這里裤唠。

　　對(duì)此挤牛，河南省南陽(yáng)市一百二十個(gè)不認(rèn)同。他們不僅建有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)臥龍崗种蘸，還一再?gòu)?qiáng)調(diào)這里不僅是諸葛亮躬耕隱居之地墓赴，還是劉備“三顧茅廬”發(fā)生地竞膳，更是大明王朝欽定的祭祀諸葛亮之地。

　　為了證明南陽(yáng)才是諸葛亮隱居之地诫硕，南陽(yáng)拿出了更有力的證據(jù)坦辟，就是建于臥龍崗景區(qū)內(nèi)的武侯祠。該祠堂初建于魏晉章办，系投魏蜀漢故將黃權(quán)及其族人在此首次建庵祭祀锉走，為我國(guó)歷史最早建庵和祭祀諸葛亮的地方，由此發(fā)端纲菌，漸成聲勢(shì)挠日，最終盛于唐宋，至今已有1800多年歷史翰舌，是一座歷史悠久嚣潜、馳名中外的文化古跡，據(jù)稱位居豫西南歷史名勝之首椅贱。

　　另外懂算，南陽(yáng)人還搬出了歷史文化名人的名作名句來(lái)力證臥龍崗的人文地位。譬如庇麦，劉禹錫的《陋室銘》曾云“南陽(yáng)諸葛廬计技，西蜀子云亭，”李白《南都行》強(qiáng)調(diào)“誰(shuí)識(shí)臥龍客山橄，長(zhǎng)吟愁鬢斑”垮媒，說(shuō)明最晚在唐代時(shí)期南陽(yáng)臥龍崗已成為著名的人文景觀。此外航棱，南陽(yáng)方面還堅(jiān)持認(rèn)為睡雇，明世宗朱厚熜欽定南陽(yáng)臥龍崗為諸葛亮躬耕地，新中國(guó)成立后更是有多名國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人考察南陽(yáng)臥龍崗饮醇，這些都是很好的佐證它抱，因此稱臥龍崗為“天下第一崗”毫不為過(guò)，此乃諸葛孔明躬耕隱居之地和劉備三顧茅廬故事發(fā)生地朴艰，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)異議观蓄。

　　2020年9月中旬那個(gè)周末，當(dāng)我到慕名來(lái)到南陽(yáng)臥龍崗祠墅，導(dǎo)游小姐除了介紹這些“歷史證據(jù)”侮穿，還從行程遠(yuǎn)近的角度分析起了當(dāng)年劉備、關(guān)羽毁嗦、張飛等人三顧茅廬的目的地究竟是南陽(yáng)臥龍崗還是襄陽(yáng)古隆中撮珠。

　　根據(jù)這位導(dǎo)游小姐的分析，東漢末年劉關(guān)張三人駐南守的新野到南陽(yáng)約65公里，全是陸路芯急，騎馬暢通無(wú)阻勺届，一天可以跑個(gè)來(lái)回；而新野到襄陽(yáng)既要走陸路娶耍，還要走水路免姿，往返需要折騰好幾天，當(dāng)時(shí)劉備寄人籬下榕酒，出行多有不便胚膊，不太可能一而再、再而三地向主公劉表請(qǐng)假外出訪賢問(wèn)能想鹰。

　　導(dǎo)游小姐的解說(shuō)紊婉，顯然不足以平息南陽(yáng)和襄陽(yáng)諸葛亮的諸多爭(zhēng)議。事實(shí)上辑舷，從史籍看來(lái)喻犁，雙方的觀點(diǎn)各有依據(jù)。諸葛亮在《出師表》中寫(xiě)道：“臣本布衣何缓，躬耕于南陽(yáng)肢础。”而東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》明確記載“亮家于南陽(yáng)之鄧縣碌廓，在襄陽(yáng)城西二十里传轰，號(hào)曰隆中”。

　　有意思的是谷婆，除了古籍中的自相矛盾慨蛙，2003年人民教育出版社初中語(yǔ)文教材也卷入爭(zhēng)議。該教材收錄的《隆中對(duì)》纪挎，文中加注稱“隆中期贫，山名，在現(xiàn)在的湖北襄樊”廷区；《出師表》則把“南陽(yáng)”注解為“南陽(yáng)，郡名贾铝，在現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)一帶”隙轻。這一注解引發(fā)南陽(yáng)當(dāng)?shù)夭粷M，南陽(yáng)市方面甚至舉行萬(wàn)人簽名的抗議活動(dòng)垢揩。

　　關(guān)于南陽(yáng)玖绿、襄陽(yáng)兩地隔幾年就“爆發(fā)”一次名號(hào)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有專家認(rèn)為地方政府不應(yīng)該過(guò)度介入“諸葛亮故居”的認(rèn)定叁巨。因?yàn)閺默F(xiàn)有知識(shí)和理論來(lái)看斑匪，雙方都有依據(jù)自認(rèn)為是“諸葛亮故居”，但確切的認(rèn)定需要學(xué)術(shù)界介入探討锋勺，而不是政府介入蚀瘸，不然會(huì)影響政府形象狡蝶。如果出于經(jīng)濟(jì)效益而有意進(jìn)行名號(hào)爭(zhēng)奪，這種行為不應(yīng)該得到提倡贮勃。

　　2021年9月20日晚草于天津河?xùn)|贪惹，9月26日晨修改完善