前文說到了關(guān)系悴了，在我們的感知中湃交，連續(xù)就是生，斷裂就是死，這導(dǎo)致了我們喜歡連續(xù)排斥斷裂。
當(dāng)生能量比較足時(shí)嫉戚，會(huì)制造連續(xù)帆啃，死能量占統(tǒng)治地位時(shí)會(huì)制造斷裂。比如我們懼怕分離，渴望連續(xù)。
當(dāng)關(guān)系能像一個(gè)連續(xù)體，我們會(huì)感覺安全，會(huì)在關(guān)系中注入生的能量。如果關(guān)系中積攢了大量死能量虚汛，它就會(huì)去破壞属拾，攻擊你、我或者關(guān)系。
絕不是說，生能量就好，死能量就不好悍缠，連續(xù)就對(duì)玷坠，斷裂就錯(cuò)。實(shí)際上我們常需要死能量去毀壞一些東西，比如結(jié)束一些不想交往的關(guān)系瞎饲。
現(xiàn)代社會(huì)崇尚理性，貶斥感性。然而感性的體驗(yàn)世界色查，才是存在的實(shí)體本身，理性只是對(duì)感性的觀察勤庐，如果我們把理性這個(gè)鏡像世界，視為根本好港，而排斥作為實(shí)體的感性愉镰，那就本末倒置了。
理性和理性的連續(xù)钧汹，都不能讓我們真正體驗(yàn)到活著丈探，一旦能體驗(yàn)到感性的東西可以在我們身上流動(dòng)，我們就會(huì)喜悅無比拔莱，這才是真正的活著碗降，是生命力自身。
問答
真正的生命韌勁必須建立在“這是我的選擇”的感覺之上塘秦，只有當(dāng)你能真能發(fā)自內(nèi)心去做一些選擇時(shí)讼渊，你才有動(dòng)力。
這份發(fā)自你內(nèi)心的生能量尊剔，經(jīng)過各種錘煉爪幻，才能化成韌勁，如果都是被迫的選擇，那就很難形成韌勁挨稿。
很多人有疑慮仇轻，武老師認(rèn)為：也許你可以試著去“愛”你遇到的痛苦，因?yàn)橥纯喽际撬辣灸苣谈剩銘{借著成熟的時(shí)空感篷店，并尋求各種支持，持續(xù)地投入臭家，努力化解掉這份死本能后船庇，你都會(huì)變得強(qiáng)大。
問答1
問：怎樣治愈自戀型暴怒的人侣监？越發(fā)確認(rèn)父親有自戀性暴怒鸭轮，若不能在第一時(shí)間給予肯定答復(fù)——怒！若沒有按照他的操作步驟執(zhí)行——怒橄霉！
記得有次很正常的聊天窃爷，突然父親就哭了，還打自己嘴巴姓蜂。都不知道為什么按厘，又做了什么讓他不滿意的事，現(xiàn)在基本沒什么溝通钱慢，只要有一多些交流逮京，就一定發(fā)生不愉快，又不能每天哄著他束莫，所以想問一下怎么破懒棉？
答：如果到了這種地步，界限就很重要览绿，武老師建議是減少彼此間的來往策严。
之前講過界限，包括空間界限饿敲，身體界限和心理界限妻导。全能自戀和自戀性暴怒是共生緊密結(jié)合在一起的。如果和有自戀性暴怒的人住在一起怀各，想要保持心理和身體界限就很難倔韭，因?yàn)樗麄兛傁胪黄茦O限。
你小的時(shí)候瓢对，會(huì)直接打你寿酌，以此突破極限，你長(zhǎng)大了沥曹，可能就會(huì)攻擊自己份名，讓你內(nèi)疚和恐懼碟联，這本質(zhì)上也是在突破界限。
事實(shí)上你已經(jīng)做了選擇——減少溝通僵腺。這其實(shí)是你破解的方法鲤孵。武老師認(rèn)為，太嚴(yán)重的自戀性暴怒的人辰如，心理咨詢師也無能為力普监。
問答2
問：有沒有可能一個(gè)人既非常自戀，又非常有韌琉兜？
問：我覺得我的時(shí)空感凯正，就是來源于全能自戀，好像堅(jiān)定地覺得豌蟋，只要是我希望的事廊散，堅(jiān)持下去，持續(xù)努力梧疲，總會(huì)有愿望達(dá)成的一天允睹。這不就是全能自戀嗎？只是加入了時(shí)空感而已幌氮。
從小都會(huì)耐心地向我喜歡的方向去努力缭受，而且堅(jiān)信一定可以成功，也不在乎什么延遲滿足该互。因?yàn)橐粋€(gè)是我并不經(jīng)常想要什么米者，然后如果想要了什么并不會(huì)說出來，特別是我判斷說出來不一定得到支持時(shí)宇智。
我只是慢慢的向那個(gè)方向做蔓搞，而且堅(jiān)信可以做成，有時(shí)別人跟我觀點(diǎn)不一樣普筹，會(huì)覺得我傻败明，我也不會(huì)跟他辯解，還繼續(xù)默默做太防。
然而后來又覺得，一個(gè)東西得到的時(shí)候不同酸员，意義也會(huì)也是不一樣的蜒车。小時(shí)候很想吃零食，第一次吃到后幔嗦，以后再吃就沒有意義了酿愧。
而且后來有人說，一個(gè)東西如果沒有在最需要的時(shí)候得到邀泉，就是沒有用嬉挡。就像剛剛跳下飛機(jī)時(shí)钝鸽，你就需要降落傘，等你掉到地上庞钢，100個(gè)降落傘也沒用了拔恰。
還說小時(shí)候吃到一塊糖的欣喜，遠(yuǎn)大于長(zhǎng)大后吃了100塊基括。感覺這好像有點(diǎn)問題颜懊，但無論從邏輯或感受，應(yīng)該也是說得通风皿，只是自己似乎不會(huì)這么覺得河爹，怎么回事呢？
答：第二個(gè)問題回答了桐款，第一個(gè)問題咸这。好萊塢的超級(jí)英雄電影，都是這樣的吧魔眨。自戀加上有韌勁媳维，武老師覺得喬布斯、馬斯克冰沙、特朗普侨艾，都可以說是這類代表。
如果有強(qiáng)烈的自戀拓挥，同時(shí)又有成熟的時(shí)空觀唠梨，那真的會(huì)太厲害了，給他們一些時(shí)間侥啤，恐怕地球都容不下他了当叭。
問答3
問：按照前文內(nèi)容，也就是對(duì)嬰兒應(yīng)該盡可能去滿足他們對(duì)吧盖灸？可有兒童心理學(xué)家講蚁鳖，嬰兒也是可以被訓(xùn)練的，比如規(guī)律吃奶規(guī)律睡覺赁炎，自己睡覺等醉箕。
很明顯這樣的訓(xùn)練，嬰兒肯定會(huì)有很多事徙垫，不能即可滿足他讥裤，請(qǐng)問這兩個(gè)觀點(diǎn)相互矛盾嗎？延遲滿足到底應(yīng)該什么時(shí)候開始進(jìn)行訓(xùn)練呢姻报？
答：的確己英，心理學(xué)界內(nèi)是有各種相沖突的觀點(diǎn)，所以心理學(xué)吴旋，很難像物理化學(xué)那樣得到一致的研究結(jié)論损肛，這里講的是武老師的個(gè)人觀點(diǎn)厢破。
武老師認(rèn)為訓(xùn)練不訓(xùn)練，關(guān)鍵在于媽媽或第一養(yǎng)育者治拿，能否與嬰兒建立起高質(zhì)量摩泪、有敏感、及時(shí)回應(yīng)的關(guān)系忍啤，有了這樣的關(guān)系加勤，嬰兒就能從孤獨(dú)、全能自戀的一元世界進(jìn)入有關(guān)系的二元時(shí)間同波。
在武老師看來鳄梅，有規(guī)律有節(jié)奏的生活很重要，但得看是按照誰的節(jié)奏未檩，是按媽媽的戴尸，還是按嬰兒的。
此外延遲滿足都不需訓(xùn)練冤狡，因?yàn)樯畋旧頃?huì)自動(dòng)會(huì)訓(xùn)練你孙蒙，只要大人不要越俎代庖，替孩子做太多悲雳，他們本可以力所能及的事挎峦。
問答4
問：我覺得我走到了一個(gè)極端，就比如買車吧合瓢，買不起時(shí)特想買坦胶，后來剛剛買得起車時(shí)我卻不愿意買了；心里想以后有更多的錢再買晴楔，可當(dāng)我的錢已經(jīng)買10輛車時(shí)顿苇，我仍然不想去買；因?yàn)槲蚁Ｍ任夷苜I得起100輛車時(shí)再去買税弃；這是什么心態(tài)纪岁？是因?yàn)閮?nèi)心不“愛”車嗎？
答：很可能這不是延遲滿足的好故事则果，因?yàn)楸绕鹳I車來幔翰，可能有東西更能給你帶來滿足，那就是囤積金錢西壮。
之前在講肛欲期時(shí)講過导匣，我們對(duì)金錢的態(tài)度，往往是源自肛欲期對(duì)待大便的態(tài)度茸时。
武老師認(rèn)為，這有這樣一個(gè)隱喻赋访，囤積金錢可都，就像肛欲期的孩子囤積大便一樣缓待，那種憋著便便不立即釋放，被充滿的感覺渠牲，會(huì)給孩子帶來充實(shí)感和滿足感旋炒。
所以一般人喜歡錢，是為了拿錢滿足各種其他需求签杈，而滯留在肛欲期心理的人瘫镇，喜歡錢，就是喜歡錢本身答姥。
問答5
問：自我效能感等同于自信嗎铣除？
答：自我效能感高的人，肯定自信高鹦付，但看起來自信高的人尚粘，卻未必有高自我效能感。
自我效能感更像是實(shí)體自戀敲长，所以是真實(shí)的自信郎嫁。但自信是有各種各樣的表現(xiàn)形式，有人的自信只是表象祈噪，內(nèi)心很自卑泽铛，如果是帶著全能感的自信，有時(shí)看上去也是很真實(shí)的辑鲤，但沒有韌勁也不行盔腔，一遇到大的挫敗，就會(huì)崩潰遂填。
問答6
問：當(dāng)捶打已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身承受力铲觉，無法再經(jīng)受任何關(guān)系，只能閉門自修吓坚，在一個(gè)最狹小的個(gè)人空間才能喘息撵幽，這種情況怎么辦？
答：這時(shí)也是一種重要的自我保護(hù)方式礁击，所以別否定它盐杂。只是這樣待著時(shí)，要弄明白這是怎么回事哆窿，等覺得可以時(shí)链烈，再永遠(yuǎn)走出去。
武老師曾給10多個(gè)退學(xué)的留學(xué)生挚躯，做過咨詢强衡，有幾位就這樣自閉幾個(gè)月，甚至幾年后码荔，重新走了出去漩勤。
不過他們這么這樣做時(shí)感挥，他們的父母經(jīng)過咨詢都知道，在外面給孩子提供一個(gè)保護(hù)和滿足的善意空間越败，而此前這些父母根本沒做到這一點(diǎn)触幼。
當(dāng)孩子內(nèi)在內(nèi)在多了一些力量，又終于感知到外面是安全善意的究飞，然后才能走出來置谦。也有些人這樣一封閉，就是一輩子亿傅，人生就被毀了媒峡。
在自閉的一元世界中，全能自戀不斷演化成暴怒的黑色能量袱蜡，而這些黑色能量丝蹭，自然都會(huì)轉(zhuǎn)過來攻擊壓制自己，所以太長(zhǎng)時(shí)間的自閉是一種惡性循環(huán)坪蚁。
問答7
問：贊同“人與人奔穿，人與環(huán)境，真是互為鏡子”這句話敏晤，可遇到可怕的東西時(shí)贱田，有沒有可能會(huì)讓自己更壞？
答：這當(dāng)然太有可能了嘴脾，因?yàn)榭膳碌臇|西男摧，有可能真的會(huì)“殺死”你，不只有肉體意義上的死亡译打，也有精神意義上的死亡耗拓。
問答8
問：最近這幾天的內(nèi)容，看得非常痛苦奏司，很多人說得很好乔询，讓人豁然開朗，可我沒有這種感覺韵洋。原來很多原生家庭教我的人生原則都是錯(cuò)的竿刁，是不是痛苦過后就重生了？
答：朝聞道搪缨，夕死可矣食拜。不知道你的年齡，從時(shí)間上來說副编，現(xiàn)在明白這些负甸，以后幾十年可以用在自己的人生上，豈不快哉？惑惶！
武老師說煮盼，這種痛苦就是沒有時(shí)間感啊。子曰带污，人有三種：生而知之，學(xué)而知之香到，困而學(xué)之鱼冀。他把第一種人視為至高境界，但武老師認(rèn)為悠就，好像哪怕大師都是困而學(xué)之千绪。
比如弗洛伊德受困于自己戀母弒父情節(jié)，提出了俄狄浦斯情結(jié)梗脾；羅杰斯本來孤獨(dú)至極荸型，后來走了出來，結(jié)果成了人際關(guān)系大師炸茧。
所以道理很普遍：痛苦就像死本能一樣侵襲你瑞妇，而你努力化解它，并用時(shí)空的騰挪梭冠、累積和努力辕狰，最終當(dāng)它們化為生本能時(shí)，你就變強(qiáng)了控漠。
問答9
問：現(xiàn)在常是老人帶孩子蔓倍，老人不懂這些装畅，喜歡給孩子喂飯播演，幫孩子越俎代庖，但我下班后會(huì)按自己的方式帶孩子休建，老人這樣對(duì)孩子的影響大嗎碉渡？
答：武老師認(rèn)為當(dāng)然會(huì)有影響聚谁，至于影響大小程度，要視老人替代做法的輕重程度爆价。一般來說垦巴，請(qǐng)老人過來帶孩子，也只能接受一個(gè)事實(shí)：他們只能用自己的方式來帶孩子铭段。
但如果可以溝通骤宣，那么在一些關(guān)鍵點(diǎn)，比如你說的喂飯上序愚，也許可以和老人持續(xù)地談?wù)勩九?duì)他們給予足夠的尊重和認(rèn)可。
當(dāng)然也可以，你在一些事情上培養(yǎng)了孩子的自我效能感芬膝，孩子的那份自信與活力望门，會(huì)非常有感染力，那時(shí)候再拿事實(shí)和老人溝通锰霜，會(huì)好很多筹误。
思考
說到被“殺死”，我想到了駱駝祥子中的祥子癣缅，他應(yīng)該就屬于被殺死的典型厨剪，年紀(jì)輕輕就活成了行尸走肉，臉上無光友存，四肢僵硬祷膳。
我發(fā)現(xiàn)學(xué)了精神分析真好。近日某天晚上屡立，突然感覺到一陣無力感直晨，連平日能給我?guī)砜鞓泛陀鋹偟囊魳罚甲饔糜邢蕖?/p>
認(rèn)真分析了一下膨俐，是攀比和嫉妒心在作祟勇皇。我看到了自己的情緒，和內(nèi)在的覺得吟策，“我比你強(qiáng)”的這點(diǎn)的受挫儒士。
看到這些，我就試著諒解檩坚、接納自己着撩，告訴自己：XX，我知道你想做的更好匾委，看到這么多人比你做的好拖叙，你的自戀受到了打擊，你在焦慮赂乐，在不爽薯鳍，在自戀型暴怒。
你期待自己可以做得很好挨措⊥诼耍可是你要知道：
第1點(diǎn)，你在這個(gè)地方做得不好浅役，你還有其他的退路斩松，可以選擇，可以嘗試觉既，換其他的工作惧盹，當(dāng)然換工作也是有成本的乳幸，輕易不要折騰。
第2點(diǎn)钧椰，花時(shí)間去投入+資源的累積粹断，你會(huì)達(dá)成所愿的。投入地做事情嫡霞，不斷地持續(xù)瓶埋，你達(dá)成的概率，就會(huì)不斷增加秒际。
而且你每天都要工作悬赏，與其那么敷衍地浪費(fèi)自己的時(shí)間、精力娄徊、注意力、資源盾戴，還不如投入地去做寄锐，會(huì)帶來自己經(jīng)驗(yàn)和能力的成長(zhǎng)，最關(guān)鍵的是還有工資尖啡，是不是很高興的一件事兒橄仆？
《人間失格》太宰治的作品，有人說衅斩，他之所以失去做人的資格盆顾，是因?yàn)槭チ硕x痛苦的能力后，比隔絕畏梆，麻木還恐怖您宪。有一句經(jīng)典臺(tái)詞叫做：生而為人，對(duì)不起奠涌。
不知道賺了我多少眼淚宪巨。痛苦一般是有原因的，比如意外溜畅、喪父捏卓、喪子、喪偶慈格，被羞辱怠晴，被拒絕，被挫敗浴捆，或者描述感受蒜田，比如無法呼吸，心痛無力汤功，坐立不安等物邑，能定義的痛苦，就多少具備了轉(zhuǎn)換的可能。
謝謝你的欣賞色解，觀點(diǎn)來自《武志紅的心理學(xué)課》茂嗓。對(duì)于本文內(nèi)容你有其他觀點(diǎn)嗎？歡迎留言和我一起探討科阎。
