昨天在空間發(fā)了一條狀態(tài)：“如果說我能把我的論文內(nèi)容講給我奶奶聽幔嫂，并且她沒有任何問題的完全聽懂了垂券，是不是表明我可以畢業(yè)了堵幽？”很多人點了贊叼屠，但是不知道他們是否真的明白我這句話的意思疯溺。
并不是說我真的要把論文的內(nèi)容講給我奶奶聽论颅，而是說，對于論文囱嫩，你是否能用最簡化的語言去表達出來恃疯，讓沒有任何基礎的人也可以聽懂，我相信墨闲，很少有人能夠做到今妄。但這也意味著我們并沒有理解所寫內(nèi)容的實質(zhì)，僅僅是將研究停留在表面鸳碧。
在生活中盾鳞，相信很多人和我一樣，對于藥品說明書瞻离，或者一些合同文件上的法律條款很少去看腾仅，除非是真正的工作需要，不是不想看套利，而是不能理解推励。對于一些公共文件鹤耍，當不能明白其真正含義的時候，有時候會造成嚴重的后果吹艇。08年金融危機惰蜜，如果當時被忽悠的美國人真正的理解住房貸款的法律條款，或許他們就會明白了其中的后果受神，是否可以影響他們做不同的選擇抛猖？
愛因斯坦說：“如果你無法用簡化的語言描述一件事物，那是因為你沒有理解它鼻听〔浦”對于事物的理解，并非機械的記憶一些復雜的現(xiàn)象撑碴，而是要透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)其內(nèi)核撑教，從而用簡化的語言表達出來。
中華文化博大精深醉拓，漢字含義尤為多變伟姐，因此，也造成了“文字游戲”的形成亿卤。這或許是傳統(tǒng)文化遺留的一個癥結愤兵。大多數(shù)人都熟悉莊子與惠子的辯論：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容排吴，是魚之樂也秆乳？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂钻哩？”莊子曰：“子非我屹堰，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子街氢，固不知子矣扯键；子固非魚也，子之不知魚之樂珊肃，全矣忧陪。”莊子曰：“請循其本近范。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我延蟹。我知之濠上也评矩。”很明顯阱飘，莊子在這里玩的是“文字游戲”斥杜，巧妙的避開了惠子的回問虱颗。這是一種辯論的技巧，卻造成了真誠的缺失蔗喂。
因此忘渔，我們應當倡導的是簡化一些公共的文件與文字，少一些詭辯缰儿，多一些理解畦粮，畢竟理解是我們的權利。
簡化語言的意義
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