昨天在空間發(fā)了一條狀態(tài):“如果說我能把我的論文內(nèi)容講給我奶奶聽幔嫂,并且她沒有任何問題的完全聽懂了垂券,是不是表明我可以畢業(yè)了堵幽?”很多人點了贊叼屠,但是不知道他們是否真的明白我這句話的意思疯溺。
并不是說我真的要把論文的內(nèi)容講給我奶奶聽论颅,而是說,對于論文囱嫩,你是否能用最簡化的語言去表達出來恃疯,讓沒有任何基礎的人也可以聽懂,我相信墨闲,很少有人能夠做到今妄。但這也意味著我們并沒有理解所寫內(nèi)容的實質(zhì),僅僅是將研究停留在表面鸳碧。
在生活中盾鳞,相信很多人和我一樣,對于藥品說明書瞻离,或者一些合同文件上的法律條款很少去看腾仅,除非是真正的工作需要,不是不想看套利,而是不能理解推励。對于一些公共文件鹤耍,當不能明白其真正含義的時候,有時候會造成嚴重的后果吹艇。08年金融危機惰蜜,如果當時被忽悠的美國人真正的理解住房貸款的法律條款,或許他們就會明白了其中的后果受神,是否可以影響他們做不同的選擇抛猖?
愛因斯坦說:“如果你無法用簡化的語言描述一件事物,那是因為你沒有理解它鼻听〔浦”對于事物的理解,并非機械的記憶一些復雜的現(xiàn)象撑碴,而是要透過現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)其內(nèi)核撑教,從而用簡化的語言表達出來。
中華文化博大精深醉拓,漢字含義尤為多變伟姐,因此,也造成了“文字游戲”的形成亿卤。這或許是傳統(tǒng)文化遺留的一個癥結愤兵。大多數(shù)人都熟悉莊子與惠子的辯論:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容排吴,是魚之樂也秆乳?”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂钻哩?”莊子曰:“子非我屹堰,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子街氢,固不知子矣扯键;子固非魚也,子之不知魚之樂珊肃,全矣忧陪。”莊子曰:“請循其本近范。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我延蟹。我知之濠上也评矩。”很明顯阱飘,莊子在這里玩的是“文字游戲”斥杜,巧妙的避開了惠子的回問虱颗。這是一種辯論的技巧,卻造成了真誠的缺失蔗喂。
因此忘渔,我們應當倡導的是簡化一些公共的文件與文字,少一些詭辯缰儿,多一些理解畦粮,畢竟理解是我們的權利。
簡化語言的意義
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