《金文誠〈孟子〉學習筆記289邑雅，8-1-1片橡，離婁章句下1-1》
今天是丁酉年甲辰月丁亥日，四月初五淮野，2017年4月30日星期日捧书。
【孟子曰：＂舜生于諸馮，遷于負夏骤星，卒于鳴條经瓷，東夷之人也。文王生于岐周洞难，卒于畢郢舆吮，西夷之人也。＂】
? ?這一章队贱，孟子將通過舜和文王的對比色冀，闡述華夏文明的文化精神貫通一致，即使地方相距千里露筒，時間相隔千年呐伞，都不是理由。
? ?舜生于諸馮慎式，遷于負夏伶氢，卒于鳴條，這里提到的三個地方都在現(xiàn)山東境內瘪吏，也就是說癣防，舜是山東人。春秋戰(zhàn)國時期掌眠，山東境界分別有過衛(wèi)國和魯國蕾盯，以及齊國、滕國蓝丙、薛國等级遭，現(xiàn)在的山東仍然習慣于稱為“齊魯大地”，而諸馮渺尘、負夏挫鸽、鳴條這三個地方，就在衛(wèi)國和魯國一帶鸥跟，但具體地址已不可考丢郊。
? ?文王盔沫，確定無疑的就是陜西人。生于斯枫匾、卒于斯架诞。
? ?山東和陜西，地理位置相距千里干茉，依過去的交通條件谴忧，如果不騎馬，走路得幾個月時間等脂。地理相距遠俏蛮，風俗差別大，甚至方言的差別都很大上遥，一個在東方搏屑，一個在西方。
? ?對于普通人來說粉楚，最大的局限就在出生地域的影響辣恋。這個影響加上出生的時代，一個地理一個時間模软，兩個條件往往就能把一個人定住伟骨。但是，對于舜和文王這樣的圣人來說燃异，這些現(xiàn)實條件不能約束他們携狭。他們具有超拔于地域風俗與一時觀念的卓越天賦和能力。前一章里回俐，已經(jīng)領教了舜可以克服家庭條件的束縛逛腿，貫徹人道理念，促成父慈子孝的實現(xiàn)仅颇。這一章单默，通過舜與文王的對比，進一步打開視野的廣度忘瓦，拉開時空的境域搁廓，從一個嶄新的角度，真切地感受到生命能量的充沛耕皮，充盈于天地時空之中境蜕，有著何等豐富的可能性。
? ?作為普通的一員凌停，通過閱讀這樣偉大的作品汽摹，對此境界間接體認，“雖不能至苦锨，心向往之”，這是何其幸運的事。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
