自從疫情后，居家生活成為主流吟孙。
越來越多的人選擇“躺平”澜倦，選擇了回歸自然、淳樸的田園生活方式杰妓。
然而肥隆，殘酷的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，又讓不少人猶豫不決稚失，人到中年，到底是在該大城市里瘋狂內(nèi)卷恰聘，還是回到小城市混吃等死呢?
一千七百年前的一個(gè)清晨句各，有人做出了一項(xiàng)驚世駭俗的決定--辭官隱居吸占。這個(gè)人，就是了中國(guó)田園詩的開山鼻祖--陶淵明凿宾。
由著名文學(xué)評(píng)論家矾屯、文史專家李長(zhǎng)之創(chuàng)作的《陶淵明傳論》，以陶淵明一生的詩作為肌理初厚，以其生平為血肉件蚕，為讀者勾勒出一個(gè)形象立體的陶淵明。
說起來产禾，陶淵明的起點(diǎn)要秒殺當(dāng)今的大多數(shù)小鎮(zhèn)青年排作，他的曾祖陶侃出身寒微，卻憑借自己的努力亚情，位列大將軍妄痪，掌管八州軍務(wù)；他的外公孟嘉楞件，也是當(dāng)代大儒衫生，其為人好讀書，淡泊名利不落俗流土浸。
這樣的家族基因罪针，某種程度上也影響了陶淵明的人生觀。八歲那年黄伊，陶淵明的父親去世泪酱，十二歲那年，他的庶母去世毅舆，二十歲時(shí)其家境已經(jīng)淪落為貧民階層西篓。
這時(shí)候，以其曾祖為代表的儒家思想憋活，深深地影響了陶淵明岂津，他在《雜詩》中說：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫悦即，猛志逸四海吮成，騫翮思遠(yuǎn)翥」际幔”
有志青年建功立業(yè)的豪情粱甫，躍然于眼前。
當(dāng)時(shí)的東晉王朝作瞄，老莊思想盛行茶宵，陶淵明也未能免俗，受道家思想的熏陶宗挥，他很早就喜歡自然乌庶，在給朋友寫的信中种蝶，他這樣寫道：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜瞒大，開卷有得螃征，便欣然忘食。見樹木交蔭透敌，時(shí)鳥變聲盯滚，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中酗电，北窗下臥魄藕，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人顾瞻。意淺識(shí)罕泼疑，謂斯言可保『苫纾”
自二十九歲步入仕途后退渗，陶淵明看到的，卻是爾虞我詐相互傾扎蕴纳，這讓他不由得生出建功立業(yè)会油，救濟(jì)萬民蒼生是何等艱難！
尤其功勛卓著的好友劉敬宣古毛，最后落得無端被解職的下場(chǎng)翻翩，更令陶淵明心灰意冷，自此以后稻薇，他入仕的政治熱情再也沒有猛烈迸發(fā)過嫂冻。
最后一次出任彭澤縣令時(shí)，督郵的到來塞椎，使他積于胸中多年來政治抱負(fù)未遂的憤怒與痛苦桨仿，徹底爆發(fā)而出，“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒案狠！”
世人皆羨慕陶淵明服傍，常常因內(nèi)心少了一份恬淡從容，卻活不成陶淵明骂铁。
世人均知“有舍有得”吹零，真能“舍得下”的卻微乎其微。
少年時(shí)為了理想拉庵，中年時(shí)為了生活灿椅，該入官場(chǎng)便入官場(chǎng)；官場(chǎng)讓他別扭、不如意阱扬，說退便退泣懊，一切皆是順從內(nèi)心。
陶淵明舍下了官場(chǎng)的功名利祿麻惶，才得到了后世的歲月靜好。這份“舍得”信夫，更大的智慧在于：不苛求窃蹋，不盲從，不將就静稻，不屈從警没。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客振湾，其實(shí)這世上的每一個(gè)人杀迹，都不過是匆匆的過客，就像夏夜里的流星押搪，倏忽而逝树酪。?
與天地的恒久相比，人生不過一瞬大州。你的生命能否在這倏忽而逝的一瞬發(fā)出光芒续语，完全取決于于你對(duì)生活的態(tài)度。
遵從自己的內(nèi)心厦画，尊重生命敬畏自然疮茄，你的任何決定，都將是最正確的決定根暑。
