想必很多人一看題目就已經(jīng)猜到我要寫什么了米者，但是該說的還是得說韭畸。正如你們所想，我寫這篇文章是想要推薦陳繼儒《小窗幽記》中的幾句話蔓搞。
陳繼儒是明代文學(xué)家胰丁、書畫家，字仲醇喂分，號(hào)眉公锦庸，松江華亭（今上海松江）人。其人博學(xué)多通蒲祈，工詩善文甘萧，書法蘇米葱她，兼能繪事杏愤，一生涉獵甚廣，著述宏富辆毡∷崆眨《小窗幽記》便是陳繼儒編著的修身處世格言怪得，歷來被稱為修身養(yǎng)性、自我提升的佳作。由其首篇“食中山之酒汇恤，一醉千日。今之昏昏逐逐拔恰，無一日不醉因谎，無一人不醉。趨名者醉于朝颜懊，趨利者醉于野财岔，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散河爹，人人解酲（音同“成”匠璧，酒醉后神志不清的樣子）？”便可見其志咸这。
接下來要介紹的便是其“集醒篇”中的幾句夷恍。
其一曰:譚山林之樂者，未必真得山林之趣媳维；厭名利之譚者酿雪，未必盡忘名利之情。
大意是說喜歡談?wù)撋骄由钪畼返娜酥豆簦幢卣婺苡缮搅衷爸械玫綐啡ぶ咐瑁幌矚g在口頭上作厭惡名利之論的人，未必真能將名利完全忘卻州丹。
有許多事醋安，其表面與事實(shí)往往不甚相符。就如好談山林之樂的多是久處塵囂的人墓毒，而真正知山林之趣的人應(yīng)是早已身在其中而不返了吓揪。有許多樂趣，世人掛在嘴邊以為風(fēng)雅蚁鳖，可是又有幾人能真正得其中的樂趣磺芭？可說的不過是些耳聞目見的事罷了，那些耳不聞目不見的事醉箕，又從何說起呢钾腺？
其二曰:居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友讥裤，惟在自持者兩得之放棒。
大意是選擇住處不一定要避開壞鄰居，聚會(huì)也不一定要除去有害的朋友己英，如果自己能夠把持间螟，那么即使是惡鄰和損友，對自己也是有益的。
所謂惡鄰厢破，或品德惡劣荣瑟，或言行欠妥；所謂損友摩泪，或逢迎拍馬笆焰，或言談粗鄙。那么要怎樣和他們相處呢见坑？一則以怨報(bào)怨嚷掠，以牙還牙，如此便落了下乘荞驴，自己亦成了惡鄰不皆、損友之類；一則以直報(bào)怨熊楼，依理自清霹娄，則百般損惡不過試金石爾。
其三曰:會(huì)心之語鲫骗，當(dāng)以不解解之项棠；無稽之言，是在不聽聽耳挎峦。
大意是能夠互相心領(lǐng)神會(huì)的言語香追，應(yīng)當(dāng)是不從言語上來了解它。未經(jīng)查證的話坦胶，應(yīng)當(dāng)任它由耳邊流過透典，而不要相信它。
言語所能表達(dá)的是有限的顿苇，有些心意峭咒，惟有能解之人方能解之。會(huì)心的人舉一即知纪岁，不能會(huì)心的人凑队，言語道盡也不得其門而入。然而幔翰，人情未必高超漩氨，多半是“言有盡而意無窮”，這言語間未盡之意遗增，就賴那會(huì)心的人以不解解之了叫惊。至于無稽之談，作為茶酒笑談即可做修，若是上心霍狰，難免徒增煩惱抡草。既為無稽之談，必是言者未必有其心蔗坯，所言未必有其事康震，所以要不聽聽之。會(huì)心之人便作無稽談也能會(huì)心宾濒，不會(huì)心之人便作有心論也成無稽签杈。
好了，就介紹到這兒吧鼎兽！《小窗幽記》是一本好書，我寫這篇文章也是希望能對讀者有所幫助铣除。當(dāng)然了谚咬，有興趣的也可以自己買一本，畢竟書中經(jīng)典并不是區(qū)區(qū)在下的一篇文章就能夠?qū)懕M的尚粘。
今吾之所言若此择卦，嘗可一、二人有所得郎嫁，則甚幸矣秉继！
