伊川縣直中學(xué) 申紀(jì)鋒
? ? ? 教書與育人不是截然分離的。育人是在教書的過程中實(shí)現(xiàn)的，教書也要以育人作為出發(fā)點(diǎn)和根本目的囊扳。我們講吩翻，培養(yǎng)人才要追求“德才兼?zhèn)洹薄Ｓ械聼o才謂之庸才锥咸，有才無德謂之奸才狭瞎，最次之莫過于無才無德，只能稱之為廢才了搏予。在教學(xué)活動(dòng)中熊锭，僅有把傳播文化知識和培養(yǎng)人才結(jié)合在一齊，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化雪侥。
勸人為善碗殷，讓學(xué)生認(rèn)識到真善美，能有一顆感恩的心速缨，是育人的一個(gè)目標(biāo)锌妻。真善美，是這個(gè)世界最為完美的東西旬牲，也是最能令我們感到歡樂的東西仿粹。此刻這個(gè)世界，競爭激烈原茅，社會壓力比較大吭历，人們在緊張的生活中滋生了很多現(xiàn)代社會病狀，有著或多或少心理問題和疾病擂橘。如何讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)并去感受這個(gè)社會晌区，在緊張中得到身心的放松和愉悅，真善美是一劑良藥通贞。當(dāng)然朗若，我們不是為了上述問題而追求真善美。所謂“貽人玫瑰滑频，手留余香”，愛與被愛唤冈，布施峡迷，奉獻(xiàn)等都是一種美德。而我們的學(xué)生你虹，此刻還缺少這個(gè)方面的教育绘搞。坐公共汽車時(shí)，我們的學(xué)生堂而皇之地理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩慰康刈谧簧细滴铮暸赃厯u搖欲墜的老弱婦孺于無物夯辖，視旁邊站著的教師于無物。為之董饰，乃缺少善蒿褂。為了不上課圆米，尋找理由請假，打著堂而皇之的旗號啄栓，洋洋得意娄帖，以騙取了教師的信任為一大快事。為之昙楚，乃缺少真近速。盲目地哈日哈韓，穿著奇裝異服堪旧，畫著濃濃的眼影削葱，涂著重重的口紅，以為是個(gè)性淳梦，其實(shí)是在跟風(fēng)之中消失了自我對生活的理解析砸，惡俗至極。為之谭跨，乃缺少美干厚。真善美，看似很宏大的一個(gè)東西螃宙，其實(shí)就在我們身邊蛮瞄。不必去努力尋找，只要你用心去留意谆扎，她就會伴你而存在挂捅。
常識，我們很多人都缺少的東西堂湖。說我們這個(gè)時(shí)代的年輕人有個(gè)性闲先，我不敢茍同。對于個(gè)性的理解无蜂，不一樣人群的理解有著很大的誤差伺糠。個(gè)性，不應(yīng)當(dāng)只是奇裝異服斥季，而應(yīng)當(dāng)是把奇裝異服和自身的精神氣質(zhì)完美的結(jié)合在一塊训桶。九十年代初的魔巖三杰，用自我的搖滾唱出了一代人的心聲酣倾，看著他們飄逸的長發(fā)和獨(dú)特的服裝舵揭，我心有悸動(dòng)罢荡。為了擺酷而在褲子上打洞倒戏，只能是無知淺薄的一種表現(xiàn)。個(gè)性马篮，不應(yīng)當(dāng)是在公共空間做著私人的事情映之，明目張膽地歇斯底里地茍合拦焚，罵人蜡坊、吐痰、抽煙耕漱、酗酒等等算色。男女之間的事情，神圣而美麗螟够，卻是私密的灾梦。經(jīng)過罵人、吐痰妓笙、抽煙若河、酗酒等行為來發(fā)泄自我心中的壓抑和委屈，實(shí)際上是給他人帶了壓抑和委屈寞宫。追求自由卻干涉了他者的自由萧福，智者所不為。所以說辈赋，我們應(yīng)當(dāng)回到常識鲫忍。什么是常識？對于學(xué)生來講钥屈，上課鈴響悟民，教師走進(jìn)教室，學(xué)生已經(jīng)恭而侯之篷就；教師在講臺之上射亏，學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真聽講；平時(shí)見到教師竭业，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地問候智润，而不是斜眼而過。對于教師來講未辆，上課鈴響窟绷，應(yīng)當(dāng)走進(jìn)教室，而不能讓學(xué)生空等咐柜；在講臺之上兼蜈，應(yīng)當(dāng)把講臺視作自我的安身立命之所，不敢有一絲懈悼唤啊饭尝；學(xué)生有疑惑肯腕，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫忙解決献宫。僅有回到常識，整個(gè)教書育人活動(dòng)才能走上一個(gè)良性循環(huán)之中实撒。
