? ? 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)千所，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空蒜埋，度一切 ♀ 厄。
數(shù)據(jù)決定客觀
? ? 對(duì)“有”這個(gè)感念的迷惑和執(zhí)著的理解黑界，即對(duì)存在有正確的認(rèn)識(shí)，方能心明蚯撩。
修若行何
? ? 浮世虛幻烛占，本無(wú)去來(lái)。揭語(yǔ)曰“菩提本無(wú)樹(shù)寧?kù)o亦非臺(tái)忆家，本來(lái)無(wú)一物何處染塵”。
竹本無(wú)心外生多少枝節(jié)揭芍，藕雖有孔卸例，內(nèi)中不染淤泥
? ? 人與外在固然有聯(lián)系，然心性在內(nèi)筷转，放下個(gè)四大五蘊(yùn)，放下無(wú)量劫來(lái)許多業(yè)識(shí)锭汛。
和諧矛盾
? ? 然袭蝗，人性難得，佛法惘聞眨八，此身不向今生度左电。
矛盾和諧
