我以前對知行合一的理解是 ，“知道并不能做到蜜笤，只有圣人才能做到知行合一濒蒋，知行合一是人追求的最終目的”，現(xiàn)實(shí)生活中存在大量的例子，我們認(rèn)為誠信是好的沪伙，謙虛是好的瓮顽、早起是好的、讀書是好的围橡，但是沒有幾個人能做得到暖混，這個觀點(diǎn)雖然邏輯自洽，但是沒有什么用翁授，屬于無比正確的廢話儒恋。
2023年初的時候，聽到一種觀點(diǎn)是：“所有人都是知行合一黔漂，做不到是因?yàn)椴恢刖。徊贿^你以為你真的知道而已”，這個觀點(diǎn)并不比前一個觀點(diǎn)更邏輯自洽炬守，但是當(dāng)你從這個觀點(diǎn)看世界的時候牧嫉，讓人會自己負(fù)責(zé)，原來遲遲做不到减途，是因?yàn)槲业恼J(rèn)知深度不夠酣藻，于是我遇到的問題的時候，我去看書鳍置、培訓(xùn)辽剧、交流， 深度思考税产，慢慢很多原來做不好的事情竟然都做好了怕轿，從這點(diǎn)來看，觀點(diǎn)正確與否不是最重要的辟拷，重要的是否改變你的行為撞羽。
經(jīng)過一段時間后，我發(fā)現(xiàn)我陷入了學(xué)知識的怪圈了衫冻， 總是怕自己理論知識不夠诀紊，太過注重知識的積累，最后說得頭頭是道隅俘，但是生活一點(diǎn)都沒有改變邻奠，于是重新思考知行合一，發(fā)現(xiàn)只有去實(shí)踐为居，才會把知識關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)世界碌宴，現(xiàn)實(shí)世界會遇到各種書本上看不到的問題，從而迫使你反思你的想法颜骤，這個時候你對知識有更深的理解唧喉，于是我的理解如下："知和行是互為因果的捣卤，知影響行忍抽，行反過來會加深知"八孝，簡單來說就是“實(shí)踐出真知”。
這種理論鸠项，解決了過于注重理論知識干跛，無法聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界的問題，但是我發(fā)現(xiàn)很多時候我不愿意嘗試祟绊，就算給這件事情賦予再多的意義楼入，也解決不了不去行動的問題，需要一種新的理論和理解牧抽，最近在看弗蘭克爾《活出生命的意義》嘉熊，獲得新的理解。
作者在二戰(zhàn)時候扬舒，在奧斯維辛集中營里面阐肤，他的整個人都是不自由的，這段生活是極其痛苦的讲坎，在當(dāng)時來看是毫無意義的孕惜，但是他賦予了這種生活意義感。讓我想起寫史記的司馬遷晨炕，“餓其體膚衫画，勞其筋骨？”他為什么會這樣講瓮栗？因?yàn)樗仨氁x予自己的苦難意義削罩，如果你的人生有一段時間是毫無意義的，你能接受嗎费奸？我從這本書得到的最大的收獲是很多意義并不是一開始就有的鲸郊，很多時候是經(jīng)歷以后才有的。
我以前一直覺得當(dāng)你決定做一件事情的時候货邓，先要賦予這件事無比重要的意義感秆撮，只有這樣，你才會開始换况，并且有堅持下的勇氣职辨，我勸別人讀書也是一樣的，事實(shí)上我現(xiàn)在想想戈二，我剛開始看書的時候舒裤，我根本就不知道看書對我有多少好處，我只是因?yàn)槎萝嚲蹩裕坏靡烟崆暗焦咎诠鋈欢嗔?小時的自我支配時間，所以我給自己找了一件事，看書伴鳖，當(dāng)我看了1年后节值，然后我就發(fā)覺得這個看書太有意思了，每天不看就不舒服榜聂，于是我告訴別人搞疗，看書能獲取知識提高認(rèn)知，能看到不一樣的世界须肆，書是和高手對話匿乃，跳出原有圈子，讓我從生活中剝離豌汇，書是我的避難所幢炸，讓我沉浸進(jìn)去，我給它賦予了新的意義拒贱，我把因果搞反了阳懂，我只是從現(xiàn)在的視角看讀書這件事情，而不是過去柜思。
很多事情一開始不知道為什么要做的岩调，也不知道有什么好處，做了才發(fā)現(xiàn)了意義赡盘，很多事情号枕，比如，讀書陨享，運(yùn)動葱淳，冥想，記錄抛姑、反思赞厕、復(fù)盤等，這些事情一開始是沒有特別的意義的定硝，有的都是別人的意義皿桑，這些意義感只是讓你獲得一種相信的力量，需要去行動蔬啡，并且積累一定的時間诲侮，才能感受到這件事對自己的意義 。
我們的行動難道真的全部都是由思想控制嗎箱蟆？為什么某些時候行動要比求知要困難沟绪？
“支撐行動的除了意義感，還需要勇氣和相信“空猜，這句簡單不能簡單的話绽慈，我現(xiàn)在才理解一些恨旱，在求知的過程中你的思想是自由的，可以隨意想坝疼，不用承擔(dān)任何后果搜贤，一旦行動你就要承擔(dān)你做這件事帶來的后果， 會失敗裙士、會被嘲笑，這點(diǎn)是很多人無法接受的管毙，行動還要面臨不確定性腿椎，這個行動到底對不對，能不能得到好處夭咬，很多時候一開始是不清楚的啃炸，這個時候你到底行動還是不行動？頭腦是沒有限制的卓舵，它可以在太空里面隨意地遨游南用，你自我感覺良好币砂，但是你的身體缠俺，時刻刻都要限制在某個地方，一行動,什么東西都會變得具體娄琉，變得庸俗融击，和你想象的完全不一樣筑公，這也是很多人不愿意行動的原因 。
從這點(diǎn)來看尊浪，當(dāng)一個人做一件從來沒有做過的事情匣屡，要比思考要難多了，起碼對我來說是這樣的拇涤，這種情況下找再多的認(rèn)知捣作，賦予再多的意義也沒有用，因?yàn)闆]有做過鹅士， 你無法感受到真正的意義券躁，所以需要一種不需要理由的相信感，我就是相信掉盅，我就是要做嘱朽， 還需要勇氣，去對面對失敗怔接、恐懼搪泳、是他人的目光。
