《金文誠〈孟子〉學習筆記119兔毒，4-8-5漫贞，公孫丑章句下8-5》
今天是丙申年己亥月丙申日，十月十一育叁，2016年11月10日星期四绕辖。
【＂且古之君子，過則改之擂红；今之君子，過則順围小。古之君子昵骤，其過也，如日月之食肯适，民皆見之变秦；及其更也，民皆仰之框舔。今之君子蹦玫，豈徒順之，又從為之辭刘绣。＂】
一樱溉，孟子知道陳賈在為齊宣王的錯誤尋找說辭。這招兒放在一般人身上管用纬凤，比如說齊宣王本人就是太一般的人了福贞，一說就跳進坑里，但是停士，孟子有一個本領挖帘，＂我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣＂恋技，陳賈這招兒拇舀，放在孟子身上就不管用。孟子直接反駁他蜻底。
二骄崩，孟子說，是人必有過朱躺，但是刁赖，對待過錯的態(tài)度卻有差別。古圣賢和今君王之間长搀，在態(tài)度上存在差別宇弛。古時候的君子有過失就改正，現(xiàn)在的君子有過失卻只管將錯就錯源请，不肯認錯枪芒。本來彻况，人人難免偶有差失，出錯犯過舅踪，本出無心纽甘，卻憚于改過，本該剎車的沒剎車抽碌，就一路錯下去了悍赢。古時候的君子，當他意識到自己犯錯了货徙，就明白示人左权，比如說周公，知道任命管叔出錯了痴颊，以《大誥》示眾赏迟，一點兒也不遮蓋掩飾，這樣一來蠢棱，他的過失就好像那日蝕月蝕一樣锌杀，全天下的人都看見了；等到他汲汲改圖泻仙，復于無過糕再，就好像那太陽月亮重新恢復光明一樣，＂民皆仰之＂饰豺，全天下的人都瞻仰他∫谙剩現(xiàn)在的君子非但將錯就錯，文過飾非冤吨，還要說一大堆話蒿柳，以欺人耳目。
三漩蟆，乾坤大挪移法垒探。
張居正先生講解說，過則改之怠李，這使得古之君子能立于無過圾叼；今之君子之所以落腳落在錯里，那是他不肯認錯捺癞，文過飾非的結(jié)果夷蚊。
過則不憚改。這是初學《論語》時深深沖擊我心之語髓介。當初一見此語即立志以改過為是惕鼓。正是它，幫助我鼓足勇氣唐础，勇于改過箱歧，數(shù)度赴往＂三月不違仁＂之約矾飞，度過了許多有意義的時刻。我相信呀邢，過則改之洒沦，是乾坤大挪移法，它是能使我從錯誤中拔身而出价淌，終立于無過的人生大法申眼。＂人生是不斷修正的過程＂，過而憚改蝉衣，就不是人生豺型。
四，試錯买乃，是科學法；改過钓辆，是人生法剪验。
科學，實際上就是試錯法前联。從代代相傳的經(jīng)驗試錯功戚，轉(zhuǎn)移到封閉的實驗室試錯，試錯效率由是大為提高似嗤。
人生啸臀，實際上就是改過法。如果沒有試錯烁落，就無法想象成長乘粒。在挫折、壓力與克服伤塌、頑強的作用下灯萍，最終所獲是升華。以書法藝術(shù)為例每聪，豈非不是試錯的心路嗎旦棉？
錯誤，實為人生本相药薯；就連孔子本人绑洛，也為自己的錯馬上被人指出而嘆曰：人生可以寡過矣。這樣能幫助我少犯一些錯誤童本！
知過是大智真屯；改過是大勇；立新是大仁巾陕。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
