子曰：“茍志于仁矣恤筛，無惡也∏巯穑”
----孔子《論語·里仁》
孔子說：“如果一個人立志于仁毒坛，那么就沒有惡行，也沒有好惡之心林说〖逡螅”
昨天有說到好惡之別，今天的惡講的是惡行腿箩，惡行是因為有了好惡之心而產生的豪直。無好惡之心指的是一個人的內心中充滿了仁心，即使討厭一個人也只是討厭他的某些行為珠移，內心也是出于關心而產生的討厭弓乙，所以不會不耐煩，不會不想見到這樣的行為钧惧。
一個人因為有了好惡之心暇韧，所以就會產生惡行，心有好惡所以行為會產生偏差而一切都是負面的浓瞪。如果心是仁心懈玻，所有的好惡也只是對表面事情的好惡，而所表現(xiàn)的行為都應該是善良的乾颁，一個人也就沒有惡行了涂乌，這些都是表面的行為，所以真正要修煉的是一顆仁心英岭，不是那些所謂的事情湾盒，事情只是用來修心的一種方式。
如果我們有了一顆仁心诅妹，當我們看到員工犯錯了历涝，你內心中不會厭煩，也不會暴躁，會因為仁愛而產生憐憫與慈悲荧库，會為他擔心堰塌。而即使這個時候罵他打他也都是對的，是仁心的表現(xiàn)分衫，是一種善良的行為场刑，此刻應該是打在對方身上，痛在自己心上蚪战。而如果沒有仁心就是說那些好聽的話也是一種惡行牵现，只是為了敷衍了事完成目標，假情假意的人邀桑，也就是一顆好惡心瞎疼，因為自己不喜歡，所以不耐煩了壁畸、暴躁了贼急，打人罵人明明是因為自己有情緒要發(fā)泄，還要說是因為為了對方好捏萍，這種就是不仁太抓，干的事情容易成為惡行。只有當我們真心希望對方好的時候令杈，我們才能放下好惡之心接納一切的存在走敌，那是因為內心中充滿了仁愛，都是包容和關心逗噩，打罵只是推動對方向善的工具罷了掉丽。
