下面咱們直接把文始道文化里關(guān)于河圖與八卦的推演過程解釋給大家袖牙。
第一步：無極生太極侧巨。
無極是一個(gè)普通的圓圈兒，而生太極呢鞭达？就是圓圈上出現(xiàn)了60個(gè)黑白點(diǎn)兒司忱，其中30個(gè)白點(diǎn)兒，30個(gè)黑點(diǎn)兒畴蹭，相間排列坦仍。咱們前面講過，60這個(gè)數(shù)叨襟，在文始道文化里面叫做“周行之?dāng)?shù)”繁扎，簡(jiǎn)稱為周數(shù)。
第二步：混沌中的兩儀與五行糊闽。
其中10個(gè)黑點(diǎn)梳玫，五五兩分為前后，10個(gè)白點(diǎn)右犹，五五兩分為上下提澎，排成一個(gè)立體圖。如果把這個(gè)立體圖從上往下看念链，就是平面的河圖中心的情形了盼忌。平面河圖中心的那5個(gè)白點(diǎn)，其實(shí)是10個(gè)白點(diǎn)掂墓，只不過是視覺上重合了而已谦纱。這就是是立體太極圖里的兩儀，其中五數(shù)代表五行梆暮。黑五白五算一個(gè)組合服协，也就是說有兩種陰陽五行的組合，叫做真陰陽五行和凡陰陽五行啦粹。關(guān)于真五行和凡五行的用法和區(qū)別偿荷，咱們后面會(huì)講到。
第三步：開天辟地唠椭，天升地降跳纳。
剩下40個(gè)黑白點(diǎn)兒，圍繞著剛才那個(gè)立體圖再分布贪嫂。20個(gè)白點(diǎn)在上層寺庄，代表天、20個(gè)黑點(diǎn)在下層，代表地斗塘。
第四步：陰陽交媾赢织，四象產(chǎn)生。
上層的20個(gè)白點(diǎn)兒分成兩組馍盟，一組一九兩分于置，一組三七兩分。那位說為啥要這么分呢贞岭？因?yàn)橐痪虐颂骸⑷叨际顷枖?shù)嘛。因?yàn)樯蠈哟硖炻锩榻埃鞂訇柭铩?/p>
下層的20個(gè)黑點(diǎn)兒也分成兩組话速，一組是二八，一組是四六芯侥。同樣道理泊交，因?yàn)槎恕⑺牧际顷帞?shù)筹麸。下層屬地活合，屬陰。
如果我們從上往下看成平面圖物赶，那就成了這個(gè)情形白指，如圖。這樣河圖就形成了酵紫。
1234/6789這幾個(gè)數(shù)中告嘲，小于5的數(shù)，也就是1234這幾個(gè)內(nèi)圈數(shù)奖地，叫做生數(shù)橄唬；大于5的數(shù)，就是6789這幾個(gè)外圈數(shù)参歹，叫做成數(shù)仰楚。為啥要這么區(qū)別呢？大家可以先了解一下《關(guān)尹子》里面關(guān)于“碗”的概念犬庇。5這個(gè)數(shù)僧界，就是五行，就好像一個(gè)機(jī)器臭挽，就是“關(guān)尹子”所說的“碗”捂襟。而1234這就好像原材料，所以叫做生數(shù)欢峰。從五行這個(gè)機(jī)器“碗”里面一過葬荷，就生成萬事萬物了涨共。就是1+5=6,2+5=7,3+5=8,4+5=9，6789這幾個(gè)數(shù)就是這么加工出來的宠漩，所以叫做成數(shù)举反。生數(shù)和成數(shù)的概念，就好像原材料和成品的概念那樣扒吁。其中5又叫做中數(shù)照筑。五這個(gè)字甲骨文寫作“
”，上下那兩橫表示天地瘦陈，中間那個(gè)交叉表示陰陽交合，本義是指天地相交波俄。
這幅《河圖》分為五個(gè)區(qū)域晨逝，就是東西南北中，并對(duì)應(yīng)五行金木水火土懦铺。就是南火捉貌、北水、東木冬念、西金趁窃、中土〖鼻埃《尚書大傳·五行傳》里說“天一生水醒陆，地二生火，天三生木裆针，地四生金刨摩。地六成水，天七成火世吨，地八成木澡刹，天九成金，天五生土耘婚“战剑”注意，后面沒有“地十”怎么怎么樣了的句子了沐祷。這是因?yàn)橹芤姿枷肜锸遣挥谩笆边@個(gè)概念的嚷闭，遵循的是“天道以九制，地理以八制戈轿，人道以六制”的原則凌受，這樣就產(chǎn)生九宮、八卦思杯、六爻這樣的概念胜蛉。
這句話里的“天”和“地”的字眼挠进，我們可以通俗理解為奇數(shù)、偶數(shù)對(duì)應(yīng)的陰陽概念誊册。
第五步：天地相交领突，三生萬物。
咱們上節(jié)課講過了案怯，所謂的四象其實(shí)是三象君旦，也就是陰象、陽象嘲碱、交媾象金砍，這就是所謂的“三”，他是怎么衍生萬物的呢麦锯？或者說四象是怎么就變成了八卦了呢量愧？
要想弄清楚這個(gè)問題钉鸯，首先咱們得從河圖里看出四象來波桩。
我們先來看北方的一六水組合音同。生數(shù)一與五的差是四、成數(shù)六與十的差也是四料祠，那么北方的四象之?dāng)?shù)骆捧，就是四。同理髓绽，東方的四象之?dāng)?shù)是二敛苇，南方四象數(shù)是三，西方四象數(shù)是一梧宫。那么接谨，這個(gè)一二三四的數(shù)，怎么對(duì)應(yīng)兩爻四象圖呢塘匣？
江永《河洛精蘊(yùn)》給出的對(duì)應(yīng)關(guān)系是這樣的脓豪，如圖；而北大易學(xué)組給出的對(duì)應(yīng)關(guān)系是這樣的忌卤，如圖扫夜。而咱們文始道文化里的對(duì)應(yīng)關(guān)系是這樣的，如圖驰徊。咱們前兩者就不再分析了笤闯。
那么，按照文始道文化里的這種四象圖棍厂，又能推演出什么后果呢颗味？
第一步：咱們先把四數(shù)所對(duì)應(yīng)的四象二爻替換到《河圖》之內(nèi)。
第二步：我們把兩爻四象牺弹，看作是缺失了一爻的三爻卦浦马，那么缺失的這一爻是什么呢时呀？就是河圖上那些數(shù)字代表的爻象。
第三步：《河圖》內(nèi)的1234/6789這一組數(shù)晶默，單數(shù)代表陽爻谨娜，偶數(shù)代表陰爻。
咱們把這些個(gè)數(shù)字代表的爻象磺陡，與四象兩爻合為一體趴梢，還是前面講四象時(shí)候的那個(gè)原則，下爻變币他，也就是說這些個(gè)數(shù)字代表的是下爻坞靶，轉(zhuǎn)化成爻象放到四象兩爻的下面，就成了一個(gè)三爻卦蝴悉，整個(gè)圖就會(huì)變成這么個(gè)情形滩愁。
這個(gè)圖有些亂，咱們稍微整理一下辫封，就是這么個(gè)情形，如圖廉丽。這樣我們就發(fā)現(xiàn)倦微，河圖內(nèi)外圈變成了八個(gè)卦。內(nèi)圈是震巽坎離正压，外圈是乾坤艮兌欣福。
那位說，這也看不出啥來呀焦履？您先別著急拓劝，奇跡馬上呈現(xiàn)。
首先嘉裤，我們要把各個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)的卦先標(biāo)注出來郑临，如下：
離對(duì)應(yīng)數(shù)字1，坎對(duì)應(yīng)數(shù)字2屑宠，震對(duì)應(yīng)數(shù)字3厢洞，巽對(duì)應(yīng)數(shù)字4，艮對(duì)應(yīng)數(shù)字6典奉，兌對(duì)應(yīng)數(shù)字7躺翻，坤對(duì)應(yīng)數(shù)字8，乾對(duì)應(yīng)數(shù)字9卫玖。
咱們把卦象標(biāo)注到河圖的那個(gè)立體圖上公你，如圖。上半球是乾假瞬、兌陕靠、離迂尝、震，下半球是巽懦傍、坎雹舀、艮、坤粗俱。
也就是說说榆，這個(gè)立體球的上半球是先天八卦圖的陽儀，下半球是先天八卦圖的陰儀寸认。并且签财，如果你站在這個(gè)立體球內(nèi)來觀察的話，乾坤偏塞、坎離唱蒸、震巽、艮兌也像先天八卦圖一樣灸叼，是球心對(duì)角線的兩兩對(duì)稱神汹。
有朋友可能發(fā)現(xiàn)問題了啊，你這個(gè)上半球四卦逆時(shí)針排序的話古今，可不是“乾兌離震”啊屁魏，而是“乾兌震離”，與先天八卦圖的陽儀可是順序不一樣哦捉腥！
您呀總是受傳統(tǒng)排卦序的那種不是順逆就是間隔的氓拼，建議您應(yīng)該換個(gè)角度來看，那就是爻象所屬抵碟。
震卦屬于四象中的老陰象桃漾、離卦屬于四象之中的少陰象，兌卦屬于四象之中的少陽象拟逮，乾卦屬于四象之中的老陽象撬统，是不是這樣？那么震離兌乾敦迄，就是一個(gè)從老陰變老陽的過程宪摧，也就是太極圖陽魚由魚尾巴到魚頭的趨勢(shì)，表示陽氣越來越旺颅崩、陰氣越來越弱几于。所以，上半球的正確卦序應(yīng)該是個(gè)“S”形沿后。
下半球同樣道理沿彭，表示的是先天八卦圖的陰儀情況，也是個(gè)“S”形卦序尖滚，巽坎艮坤喉刘，正好是老陽象巽卦瞧柔、少陽象坎卦、少陰象艮卦睦裳、老陰象坤卦造锅，這四象的漸變過程，是一個(gè)陽降陰升的過程廉邑，是陰魚由尾巴到魚頭的一個(gè)趨勢(shì)哥蔚。
有朋友說了，你這個(gè)“S”形的說法太牽強(qiáng)蛛蒙，我就能接受那種在某一平面上的順逆一圈兒糙箍。其實(shí)這個(gè)很好辦，因?yàn)檫@個(gè)立體球本質(zhì)上就是一個(gè)八塊的二階魔方牵祟，你可以根據(jù)一定的理念隨意旋轉(zhuǎn)深夯，然后構(gòu)成你想要的圖形。我們現(xiàn)在講的這些個(gè)河圖洛書啊诺苹，先后天八卦呀咕晋，其實(shí)只是這個(gè)二階魔方的其中的一個(gè)變形而已。更多變形收奔，您可以自己研究捡需。
現(xiàn)在您可以先買一個(gè)二階魔方來，根據(jù)咱們這個(gè)數(shù)理模型圖筹淫，自己把八個(gè)模塊標(biāo)注成八卦來玩就行。比在紙上推演更為直觀呢撞。
又扯了一句閑篇兒损姜，咱們?cè)倩貋怼?/p>
在這個(gè)球體還有這么一個(gè)現(xiàn)象，那就是左半球都是四象里的陰象殊霞，就是老陰和少陰摧阅；而右半球呢，都是四象里的陽象绷蹲，就是老陽和少陽棒卷。也就是說，從四象的角度來看祝钢，這個(gè)立體球是左陰右陽的比规。
易學(xué)講究象數(shù)理，從數(shù)的角度說拦英，這個(gè)立體球是上陽下陰蜒什，而從象的角度來說呢，又是右陽左陰疤估。那么這“理”又該怎么說呢灾常？后面咱們會(huì)逐步詳細(xì)講到八個(gè)卦霎冯，應(yīng)該怎么看數(shù)、論象钞瀑、說理沈撞。
明白了這個(gè)推演過程，您也就知道了雕什，先天八卦圖正確的畫法應(yīng)該就是咱們圖上的這個(gè)了缠俺。
由此，我們可以得出這么一個(gè)結(jié)論监徘，那就是《河圖》所要描述的是一個(gè)立體的數(shù)字模型或者叫卦理模型晋修。
那位說，古人都沒有看出來這是個(gè)立體圖嗎凰盔？還真不是墓卦。就比如前面咱們提到的那個(gè)周敦頤得到的太極圖，他的那個(gè)太極圖其實(shí)就像要表述一個(gè)立體圖户敬，只不過古人的表述方法與我們今人不同罷了落剪，從上到下那五個(gè)圖，就相當(dāng)于咱們推演的這五步尿庐，尤其中間的那個(gè)五行圖忠怖，他其實(shí)畫的是一個(gè)立體棱錐，以此來表示河圖的分層抄瑟。這說明周敦頤得到的這幅太極圖是正確的凡泣。
咱們?cè)倩仡^看這個(gè)立體的八卦數(shù)理模型，不但能一眼看出先天八卦圖皮假，還能一眼看出“三爻八卦變”的過程鞋拟。球體正對(duì)我們的這一半面從乾開始順時(shí)針一圈，正好是“乾巽艮離”惹资，是“三爻八卦變”乾變坤的一半贺纲。而球體的背面那一半呢？從坤開始逆時(shí)針一圈褪测，正好是坤變乾的一半“坤震兌坎”猴誊。
那位說，既然河圖與先天八卦圖相對(duì)應(yīng)侮措，那么洛書與后天八卦圖也相對(duì)應(yīng)嗎懈叹？下面咱們?cè)俳又础堵鍟贰Ｄ莻€(gè)洛書跟這個(gè)立體數(shù)理模型有關(guān)聯(lián)嗎分扎？
如果我們左手抓住左半球不動(dòng)项阴，右手抓住陽半球往上擰，擰180度，會(huì)是一個(gè)什么情形呢环揽？如圖略荡。
代表天的上半球變成了所有生數(shù)，陰陽相對(duì)歉胶，且對(duì)角數(shù)字和都是5汛兜；代表地的下半球都變成了成數(shù)，也是陰陽相對(duì)通今，且對(duì)角數(shù)字之和都是15粥谬。假如像切西瓜那樣，從1/6,4/9這個(gè)面以及3/8辫塌，2/7這個(gè)面下刀的話漏策，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)剖面數(shù)字和都是20。這樣這個(gè)球體就由原來的上下純陰臼氨、純陽平衡掺喻，變成了一種陰陽相交的平衡。
在這種情況下储矩，咱們?cè)購纳贤驴锤邪遥敲淳统闪藘?nèi)圈是1234，外圈是6789這樣的平面圖形了持隧，四方還是1/6,2/7,3/8,4/9這樣的組合即硼。這種類似于《河圖》樣式，卻又?jǐn)?shù)字排列有差異的圖形是個(gè)什么圖形呢屡拨？咱們?nèi)绻凑贞栮幹凰帧㈥栮巸蓛砷g隔排成一圈兒的話，就成了這幅圖呀狼。這是什么圖裂允？對(duì)了，就是《洛書》了赠潦。
洛書也分四象，分別是：上方是4/9是老陽草冈，左方3/8是老陰她奥，下方1/6是少陰，右方2/7是少陽怎棱。
這個(gè)時(shí)候哩俭，咱們還可以從另一個(gè)角度來看問題。那就是老陰老陽在一個(gè)半球相交拳恋，少陰少陽在一個(gè)半球相交凡资。
但當(dāng)我們把卦象套上去后，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)洛書所成八卦排列圖，并不是現(xiàn)在流行的后天八卦平面圖隙赁。這是怎么回事兒呢垦藏？這個(gè)洛書所成八卦排列圖他要表達(dá)一種什么思想呢？這個(gè)話題咱們回頭再聊伞访。
咱們?cè)倏春筇彀素詧D所對(duì)應(yīng)的數(shù)理圖掂骏。如圖。那么這個(gè)數(shù)理圖有什么玄機(jī)呢厚掷？
咱們?cè)倩仡^看那個(gè)石博煢的外圈數(shù)字弟灼。
石博煢的外圈數(shù)字分別是：7、8冒黑、9田绑、10、11抡爹、12掩驱。如果咱們把他換成序號(hào)，那就是123456豁延。排成一圈的情形是這樣的昙篙，如圖。
我們?cè)侔押筇彀素詳?shù)字圖上的代表乾坤二卦的89二數(shù)去掉诱咏。剩下的123467這六個(gè)卦數(shù)苔可，按照序號(hào)排列一下的話，艮卦6數(shù)的序號(hào)就變成了5袋狞，兌卦7數(shù)的序號(hào)就變成了6焚辅，這個(gè)大家理解嗎？
咱們把這兩個(gè)圖都整理一下苟鸯，讓他們都圍成一圈同蜻，就分別成了這么個(gè)情形。當(dāng)我們把其中一幅圖從背面看的話早处，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)圖其實(shí)是一樣的湾蔓。也就是說，如果站在石博煢的球心往下看的話砌梆，就是一個(gè)除去乾坤二卦的后天八卦圖默责。
至此，秦皇陵出土的這個(gè)石博煢的整個(gè)秘密就算揭曉了咸包。他竟然是一個(gè)融合先桃序、后天八卦于一體的球形立體圖。那個(gè)寫著“驕”字的一面代表天烂瘫，圍繞了一圈先天八卦圖媒熊；那個(gè)寫著“男妻”二字的半面代表地，圍繞了一圈后天八卦圖。你說這玩意兒神奇不神奇芦鳍！
咱們最后做一下總結(jié)嚷往。那就是：
先天八卦圖和其數(shù)理圖的對(duì)應(yīng)關(guān)系是這樣的，陰陽兩儀數(shù)字和對(duì)稱分別是20怜校；后天八卦圖和其數(shù)理圖的對(duì)應(yīng)關(guān)系是這樣的间影，陰陽兩儀數(shù)字和對(duì)稱分別是20。而洛書數(shù)理對(duì)應(yīng)的卦圖卻是這樣的茄茁，陰陽兩儀數(shù)字和雖然不對(duì)稱魂贬，但是對(duì)角數(shù)字和都是10，這是另一種象數(shù)理理念裙顽。
