? ? ? 陽(yáng)明?學(xué)課堂第?課：龍場(chǎng)悟道
讓歷史照進(jìn)未來(lái)椰憋，讓良知照亮??厅克！讓我們的?靈恢復(fù)澎湃的?量，去迎接?限精彩的未來(lái)橙依。
「陽(yáng)明?學(xué)課堂」主講??平老師
01
陽(yáng)明?學(xué)的當(dāng)代意義
1500年在?類社會(huì)是?個(gè)分?嶺：
1500年的前8年1492年证舟，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲?陸，風(fēng)起云涌的全球化時(shí)代由此開始窗骑；
1500年的后8年1508年女责，陽(yáng)明先?從京城來(lái)到貴州，在這?實(shí)現(xiàn)了龍場(chǎng)悟道创译，為我們打開了???命的藍(lán)海抵知。
龍場(chǎng)悟道之后逐漸形成的陽(yáng)明?學(xué)，將儒家思想推升到了?個(gè)新的?度软族，被稱為儒家思想王冠上的?顆明珠刷喜。
今天陽(yáng)明?學(xué)作為中華?化的精華，增強(qiáng)中國(guó)??化?信的切?點(diǎn)之?立砸，必將與時(shí)俱進(jìn)掖疮，去助?民族復(fù)興的這個(gè)時(shí)代，也必將深遠(yuǎn)地影響世界仰禽。
陽(yáng)明?學(xué)中最重要的篇章就是年譜氮墨。我們與其說(shuō)是學(xué)習(xí)陽(yáng)明?學(xué)纺蛆，不若說(shuō)是學(xué)習(xí)陽(yáng)明先?吐葵。?臨其境规揪，?臨其境，體會(huì)陽(yáng)明先???的波瀾壯闊與內(nèi)?的波瀾不驚温峭，?志成為像他這樣的?猛铅。
今天，我們學(xué)習(xí)陽(yáng)明先???最重要的?命篇章——龍場(chǎng)悟道凤藏。
龍場(chǎng)悟道奸忽，到底悟到了什么？
對(duì)于我們的??揖庄，?有怎樣的啟?栗菜？
如何直接解決我們所?臨的重?問題？
我們所有的困境蹄梢，都有出路嗎疙筹？
02
龍場(chǎng)悟道的歷史背景
陽(yáng)明先?姓王，名守仁禁炒，字伯安而咆，號(hào)陽(yáng)明?，世?尊稱為陽(yáng)明先?幕袱。
公元1508年暴备，明正德三年春，陽(yáng)明先?抵達(dá)貴州龍場(chǎng)们豌，從此涯捻，這個(gè)偏遠(yuǎn)荒疏之地與這個(gè)偉?的名字緊緊連在了?起。
陽(yáng)明先?的龍場(chǎng)悟道望迎，要從1506年說(shuō)起障癌。
公元1506年，正德元年擂煞，15歲的皇帝朱厚照寵信宦官混弥。這些宦官號(hào)為?虎，?涉朝綱对省，并?肆打壓迫害?官蝗拿，其中最為猖獗的就是?太監(jiān)劉瑾。時(shí)任兵部主事的陽(yáng)明先?憤?上疏蒿涎，寫下《乞宥?官去權(quán)奸以彰圣德疏》哀托，卻被打?昭獄。
昭獄是皇帝直接掌管的監(jiān)獄劳秋，專門?來(lái)關(guān)押朝廷?官仓手，“魂飛湯?胖齐，慘毒難?”。從詔獄轉(zhuǎn)押到天牢嗽冒，如上天堂呀伙，詔獄之險(xiǎn)惡可見?斑。
在昭獄期間添坊，陽(yáng)明先?寫下了很多?詩(shī)剿另。從這些詩(shī)中，我們能夠感受到陽(yáng)明先?當(dāng)時(shí)的?境贬蛙。
不寐
天寒歲云暮雨女，冰雪關(guān)河逈[jiǒng]。
幽室魍魎?阳准，不寐知夜永氛堕。
驚風(fēng)起林?，驟若波浪洶野蝇。
我?良匪?讼稚，詎[jù]為戚欣動(dòng)！
窗外冬夜寒冷浪耘，室內(nèi)如魍魎般的?間地獄乱灵，陽(yáng)明先??法?眠。他說(shuō)七冲，我的??不是?塊?頭痛倚，怎么能不為此波動(dòng)呢？
?對(duì)著不確定的未來(lái)澜躺、不確定的仕途蝉稳，陽(yáng)明先?的?開始波動(dòng)。這時(shí)掘鄙，他開始讀《易經(jīng)》耘戚。
《易經(jīng)》為圣?作，為君?謀操漠。
“《易》是問諸天收津，?有疑，?信不及浊伙，故以《易》問天撞秋。謂??尚有所涉，惟天不容偽?嚣鄙∥腔撸”
——《黃修易錄》
??是有私念的，會(huì)做出不準(zhǔn)確的判斷哑子【肆校可是肌割，“惟天不容偽”，天是不容偽的帐要，上天只有?條規(guī)則把敞，就是?為作?與反作?。通過和《易經(jīng)》對(duì)話宠叼，是否能夠照見???中的問題呢先巴？
玩易的本質(zhì)其爵，就是校正??的起?動(dòng)念冒冬。與上天對(duì)話，來(lái)審視??的每?個(gè)起?動(dòng)念摩渺。我們的起?動(dòng)念跟天理?道合?嗎简烤？如果不合?的時(shí)候，那其實(shí)就是絕路摇幻！陽(yáng)明先?在?死抉擇?前横侦，希望聽到上天的意圖。
?個(gè)?后绰姻，陽(yáng)明先?被廷杖四?枉侧，?乎杖斃，貶謫為貴州龍場(chǎng)驛驛丞狂芋。他想要?dú)w隱?林榨馁。
第?年春天，陽(yáng)明先?赴謫帜矾。
寺有異?翼虫，嘗識(shí)于鐵柱宮，約??年相見海上屡萤。
其??：“汝有親在珍剑，萬(wàn)?瑾怒，逮爾?死陆，誣以北?胡招拙，南?粵，何以應(yīng)之措译？”因?yàn)檩閇shī]别凤，得明夷，遂決策返瞳遍。
?位道?跟陽(yáng)明先?講闻妓，“你不能歸隱?林，如果想歸隱?林掠械，剛好給了劉瑾以?實(shí)由缆，他會(huì)說(shuō)你要背叛國(guó)家注祖，這不是更中了他的計(jì)嗎？你會(huì)連累你的?親的均唉∈浅浚”
陽(yáng)明先?再次問易，得到了“地?明夷”的卦象舔箭。這給了他兩個(gè)重要啟?：
六?：明夷罩缴，夷于左股，?拯馬壯层扶，吉箫章。
第??中，君?雖然被??所陷害镜会，但這位君?始終秉持中道檬寂，以柔克剛，忍辱負(fù)重戳表。正因?yàn)榫?“素患難?乎患難”桶至，避免了上級(jí)更深的猜疑，同時(shí)還能贏得同道之?的理解和?持匾旭，因?镣屹，雖然失時(shí)，卻未失道价涝。事業(yè)遇到挫折女蜈，但并未偏離正道。
六五：箕?之明夷飒泻，利貞鞭光。象?：箕?之貞，明不可息也泞遗。
第五?是地?明夷卦的主?惰许。這時(shí)的君?，雖然危機(jī)重重史辙，但他相信汹买，世雖暗，但道不可沒聊倔，因?能夠韜光養(yǎng)晦晦毙，深藏不露，負(fù)重前?耙蔑。?年之計(jì)在于冬见妒，冬去春來(lái)，天寒地凍之后甸陌，必然有春暖花開之時(shí)须揣。
陽(yáng)明先?在這?下定了決?盐股，開始奔赴龍場(chǎng)。在這?耻卡，他寫下了著名的??詩(shī)——《泛悍柚》。
泛海
險(xiǎn)夷原不滯胸中卵酪，何異浮云過太空幌蚊！
夜靜海濤三萬(wàn)?，?明飛錫下天風(fēng)溃卡。
這?詩(shī)是如此的灑脫和豪邁溢豆！險(xiǎn)夷就在我的?邊，但是它卻不在我的?中塑煎，就像?塊浮云從太空飄過?樣沫换，這就是?命的灑脫。
1508年的春天最铁，陽(yáng)明先?抵達(dá)了龍場(chǎng)。龍場(chǎng)是怎樣的環(huán)境呢垮兑？其險(xiǎn)惡程度冷尉，我們難以想象。
龍場(chǎng)在貴州西北萬(wàn)?叢棘中系枪，蛇虺[huǐ]魍魎雀哨，蠱毒瘴癘，與居夷?鴂?難語(yǔ)私爷，可通語(yǔ)者雾棺，皆中?亡命。舊?居衬浑，始教之范?架?以居捌浩。
陽(yáng)明先?卻在這?龍場(chǎng)悟道。
1508年工秩，春三?尸饺，?龍場(chǎng)驛。龍場(chǎng)在貴州萬(wàn)?中助币，蛇虺蠱?畢聚浪听。夷?鴂?，不通語(yǔ)?眉菱，可與通語(yǔ)?者迹栓，僅中?亡命?。時(shí)瑾憾未已俭缓，?計(jì)得失榮辱皆能超脫克伊，惟?死?念尚覺未化叉抡，乃為?墩，?誓?：“吾惟俟命?已答毫！”?夜端居澄默褥民，以求靜?，久之洗搂，胸中灑灑消返。?從者皆病，?析薪取?作糜飼之耘拇，?恐其懷抑郁撵颊，則與歌詩(shī)；?不悅惫叛，復(fù)調(diào)越曲倡勇，雜以詼笑，始能忘其為疾病夷狄患難也嘉涌。因念：“圣?處此妻熊，更有何道？”忽中夜?悟格物致知之旨仑最，寤寐中若有?語(yǔ)之者扔役，不覺呼躍，從者皆驚警医。始知圣?之道亿胸，吾性??，向之求理于事物者誤也预皇。默記《五經(jīng)》之?證之侈玄，莫不吻合，著《五經(jīng)臆說(shuō)》吟温。
在艱苦的環(huán)境下序仙，在那個(gè)潮濕的地下溶洞，陽(yáng)明先?到底在想什么呢溯街？
1. 天意難違
陽(yáng)明先?與上天對(duì)話诱桂，上天讓他???對(duì)?段艱難的時(shí)光。他知道危中有機(jī)呈昔，光明隱藏于地下挥等。他知道依道??，必會(huì)有東?再起之時(shí)堤尾。
?投?路之時(shí)肝劲，就是東?再起之?啊。但是，那?線希望在哪?呢辞槐？
2. ?死未?
陽(yáng)明先?說(shuō)掷漱，榮辱得失已經(jīng)不再掛懷，可是?死?念尚沒有放下榄檬。如何?對(duì)?死卜范？陽(yáng)明先?不斷地端居沉默，當(dāng)枝枝葉葉的?我去除以后鹿榜，距離孔?所?“君?務(wù)本海雪，本??道?”已經(jīng)不遠(yuǎn)了。但是舱殿，務(wù)的那個(gè)本奥裸、那個(gè)天理?在哪?呢？
3. 圣?之道
陽(yáng)明先?12歲就?志成為圣賢沪袭。?對(duì)當(dāng)前的境遇湾宙，他不會(huì)沉淪，他問??：“圣?處此冈绊，更有何道侠鳄？”
4. 此?不動(dòng)
在那個(gè)只有??平?的地下溶洞，陽(yáng)明先?完全放下了僥幸焚碌，不再奢望奇跡發(fā)?畦攘；逐漸超越了功名利祿，不再為榮辱得失???煩惱十电；慢慢放下了??情長(zhǎng)，不再為家鄉(xiāng)紹興?魂?duì)繅?mèng)繞叹螟；或許鹃骂，陽(yáng)明先?也暫時(shí)放下了?直在?中徘徊的《易經(jīng)》卦?辭，不再去問天意如何罢绽；或許畏线，陽(yáng)明先?也忘記了潮濕天?讓??的肺病加重，再也不怨天尤?了良价。
古?有?：“?如墻壁寝殴，可以?道∶鞴福”此時(shí)的陽(yáng)明先?蚣常，不是?灰意冷，恰恰相反痊银，陽(yáng)明先?是?如??抵蚊，?如明鏡，?
古?有?：“?如墻壁，可以?道贞绳」茸恚”此時(shí)的陽(yáng)明先?，不是?灰意冷冈闭，恰恰相反俱尼，陽(yáng)明先?是?如??，?如明鏡萎攒，?如虛空遇八，?如墻壁。
?天中夜躺酒，當(dāng)所有的枝枝葉葉被剝離之后押蚤，?中寶藏的?門終于被悄然打開。朦朧之中陽(yáng)明先?仿佛聽到有?跟他說(shuō)話羹应，呼躍?起：“圣?之道揽碘，吾性??。向之求理于事物者誤也园匹！”他淚流滿???舞?蹈：原來(lái)雳刺，道在我?，道就在我??裸违！由此掖桦，陽(yáng)明先?體證到了儒家圣賢所世代傳承的道。
這?夜供汛，璀璨星空中定有華光閃過枪汪；
這?夜，貴州龍場(chǎng)必定有鳳鸞長(zhǎng)鳴怔昨；
這?天雀久，儒家思想被推向新的巔峰；
這?天趁舀，陽(yáng)明先?開啟了?命的新篇章赖捌；
龍場(chǎng)悟道，五百年后仍散發(fā)著?窮魅?矮烹！
正所謂越庇，龍岡?上?輪?，仰盡良知千古光奉狈。
四年前卤唉，當(dāng)我讀到陽(yáng)明先?龍場(chǎng)悟道的故事，內(nèi)?便受到了深深的震撼嘹吨。四年來(lái)深悟篤?搬味，積淀了以下四點(diǎn)感悟：
第?境氢，感悟圣?之?。
?臨其境碰纬、?臨其境萍聊，仿佛觸摸到了圣賢之?，和他的??起跳動(dòng)悦析。那個(gè)時(shí)候寿桨，整整痛哭了兩個(gè)?時(shí)，因?yàn)楦械竭^去把??活?了强戴、活卑微了亭螟。觸摸到這樣偉岸的?格，??的暖流涌動(dòng)骑歹，?個(gè)?的?命就開始煥然?新预烙。
感悟圣?之?，我才真正明?圣?之?是天地之?道媚，當(dāng)?則?扁掸、當(dāng)死則死。
先??：“只為世上?都把??命?看得來(lái)太重最域，不問當(dāng)死不當(dāng)死谴分，定要宛轉(zhuǎn)委曲保全，以此把天理卻丟去了镀脂。忍?害理牺蹄，何者不為？若違了天理薄翅，便與禽獸?異沙兰，便偷?在世上百千年，也不過做了千百年的禽獸翘魄∩耍”志?仁?，頂天?地熟丸，浩然之?，長(zhǎng)存千古伪节，這即是中華民族的?節(jié)光羞。
第?，感悟磨難怀大。
絕望中充滿希望纱兑，苦難中孕育輝煌。命運(yùn)掌握在???中化借。
所有的事全是好事潜慎。把驕、嬌之?趕?，?才堅(jiān)實(shí)有?铐炫，才會(huì)有“豁得出性命垒手、吃得了?苦”的真誠(chéng)。
堵上退路倒信，退路即死路科贬，退?可退之時(shí)，才是真正的出路鳖悠！
第三榜掌，感悟慈悲。
陽(yáng)明先?在艱難的環(huán)境下乘综，卻打開了智慧的?門憎账。他受到劉瑾的加害、朝廷的懷疑卡辰，前程??茫茫胞皱。
然?，從龍場(chǎng)?出看政，陽(yáng)明先?視天下?為??兄弟朴恳，“墜溺于深淵者，呼號(hào)匍匐允蚣，裸跣顛頓于颖，扳懸崖壁?下拯之”。這是?顆怎樣寬?的?嚷兔！
陽(yáng)明先?給我們指出了?條??的?道森渐。??道路看似千萬(wàn)條，實(shí)則只有?條冒晰，那就是像陽(yáng)明先?那樣毫?條件地同衣、爭(zhēng)分奪秒地去利益更多的?。
第四壶运，感悟智慧耐齐。
什么是智慧？良知才是智慧蒋情，良知清澈埠况，?能??萬(wàn)法、智慧?窮棵癣。
智慧不是我們??腦思考辕翰，智慧是那顆良知?的展現(xiàn)，是?中寶藏?門被打開的瞬間狈谊。那?上的仁愛喜命、?量的智慧沟沙、?限的胸懷和?盡的能量，從我們的內(nèi)?噴涌出來(lái)壁榕。這個(gè)時(shí)候矛紫，我們苦苦追尋的美好???定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
原來(lái)护桦，?命可以這樣度過含衔！功成名就，不是我們追求的???標(biāo)二庵，它原本就是內(nèi)圣外王的必然結(jié)果贪染。
陽(yáng)明先?在這?為我們重新定義了磨難陪每、重新定義了絕望械筛、重新定義了龍場(chǎng)，同時(shí)铜跑，也為我們踏出了?條通往未來(lái)成功的道路因妙。
兩年之后痰憎，陽(yáng)明先?離開了龍場(chǎng)，此時(shí)的劉瑾卻被處以了剮刑攀涵，陽(yáng)明先??向了??的輝煌铣耘，開始了他波瀾壯闊?波瀾不驚的??。
03
龍場(chǎng)悟道的四?要點(diǎn)
關(guān)于陽(yáng)明先?在龍場(chǎng)到底悟到了什么以故，我們有如下四個(gè)觀點(diǎn)：
1蜗细、圣?之道，吾性??
陽(yáng)明先?在龍場(chǎng)呼躍?起怒详，講的第?句話就是：“圣?之道炉媒，吾性??±ニ福”在這?吊骤，陽(yáng)明先?體證到了極其重要的三個(gè)字——“?即理”。
內(nèi)?打開的?瞬間静尼，陽(yáng)明先?明?了：天理不是遠(yuǎn)在天邊的道白粉，天理就在?們???中。圣?之道鼠渺，吾性??蜗元，每個(gè)??中擁有?盡寶藏，擁有?盡的仁愛系冗、?盡的智慧、?盡的胸懷和?盡的能量薪鹦。
“?即理”三個(gè)字掌敬，是陽(yáng)明?學(xué)當(dāng)中最重要的原點(diǎn)惯豆。
未來(lái)三天，我們會(huì)專門與?家分享“?即理”奔害。
2楷兽、萬(wàn)物?體，仁者?敵
陽(yáng)明先???講《?學(xué)》华临，對(duì)《?學(xué)》深有體會(huì)芯杀。陽(yáng)明先?說(shuō)，?個(gè)?明???的良知雅潭，就是“明明德”揭厚；能夠達(dá)到天地萬(wàn)物為?體的境界，就是“親民”扶供，就是“?于?善”筛圆。天下有?物不親，都不能說(shuō)??是?于?善椿浓、?于圓滿太援。
?個(gè)?對(duì)他?好就是對(duì)??好，利益他?就是在利益??扳碍，天下的?都是??的親?提岔。
所以在陽(yáng)明先??中，他不怨恨加害于他的劉瑾笋敞，?是感到?份痛?碱蒙。痛?于這樣?個(gè)傻兄弟，害了他?液样、害了國(guó)家振亮，最終也害了他??。這就是陽(yáng)明先??顆博?的圣?之?鞭莽。
3坊秸、?志勤學(xué)，改過責(zé)善
如何才能成圣澎怒？陽(yáng)明先?龍場(chǎng)悟道后褒搔，指出了?條光明?道，??可以成就——?志喷面、勤學(xué)星瘾、改過、責(zé)善惧辈。
不要?看這?個(gè)字琳状，雖然這是初學(xué)者的切?點(diǎn)，但是整個(gè)《傳習(xí)錄》其實(shí)都沒有離開《教條?龍場(chǎng)諸?》指出的這條路徑的藩籬盒齿。
?個(gè)??論處于苦難念逞、處于富貴困食，還是處于平庸的狀態(tài)，都應(yīng)該主動(dòng)地?志翎承、勤學(xué)硕盹、改過、責(zé)善叨咖，讓??的?命不斷提升瘩例、煥然?新。
這條路徑指的是：?個(gè)?在??的內(nèi)?深處切實(shí)地?功甸各，把不明和貪欲去掉的時(shí)候垛贤，建設(shè)了??的?靈品質(zhì)、提升了??的格局境界痴晦，這個(gè)時(shí)候南吮，你才真正?在了正確的?道上。
4誊酌、知?合?部凑，竭忠盡瘁
陽(yáng)明先?去世40年后，隆慶皇帝嘉獎(jiǎng)他碧浊，說(shuō)他“竭忠盡瘁”涂邀。
陽(yáng)明先?去世40年后，隆慶皇帝嘉獎(jiǎng)他箱锐，說(shuō)他“竭忠盡瘁”比勉。
在?前給皇帝的上書中，陽(yáng)明先?寫道：“?誓愿竭忠盡瘁驹止，效?馬之勞浩聋。”?個(gè)受到朝廷打壓臊恋、冤枉的?衣洁，本該有多少憤懣不平，可陽(yáng)明先?卻沒有抖仅。他?出龍場(chǎng)之后就是竭忠盡瘁坊夫，把??所有?命的?量都奉獻(xiàn)給了?明的江?。
陽(yáng)明先??兵如神撤卢，四戰(zhàn)四捷环凿，卻?謂“平?精神，俱?此等沒緊要事上去了”放吩。他說(shuō)智听，“圣?得位?志，?有消變未形之道”，圣?真正的事業(yè)瞭稼，應(yīng)當(dāng)是化育??忽洛，?不是等到?犯了罪才去殺他。
這讓我們看到：??最重?的價(jià)值环肘，就是去幫助他?建設(shè)?靈品質(zhì)。
歸根結(jié)底集灌，陽(yáng)明先?龍場(chǎng)悟道的真正?法是什么悔雹？
只是?個(gè)“誠(chéng)”字。
“誠(chéng)”不是誠(chéng)于他?欣喧，?是“誠(chéng)于?”腌零，是“不?欺”，你不欺騙??的良知唆阿，這才叫“誠(chéng)”益涧。你按照良知做事，就叫誠(chéng)驯鳖；不按良知做事闲询，就叫偽。
?個(gè)“偽”字浅辙，搞垮事業(yè)扭弧、搞垮??。陽(yáng)明先?在龍場(chǎng)记舆，在那樣惡劣的環(huán)境下鸽捻，真是?念?、?念死泽腮，但凡?中有?絲偽御蒲，他怎能?出龍場(chǎng)？
陽(yáng)明先?有?句話特別打動(dòng)?诊赊，他說(shuō)“患難憂苦厚满，莫?實(shí)學(xué)”。?個(gè)?在??的內(nèi)?深處下功夫豪筝，去除不明痰滋、貪欲，不讓?絲偽续崖、?絲私?藏在那?敲街，這就是實(shí)學(xué)，今天我們?常練功夫就在于此严望。
04
龍場(chǎng)悟道對(duì)我們實(shí)現(xiàn)
??和事業(yè)成功的啟?
那么多艇，龍場(chǎng)悟道對(duì)我們實(shí)現(xiàn)??和事業(yè)的成功，?有怎樣的啟?呢像吻？
想要實(shí)現(xiàn)真正的成功峻黍，我們要問問??：
1. 是才華橫溢复隆，還是洞察?性？
這?點(diǎn)極其重要姆涩。有些?才華橫溢挽拂，卻對(duì)?性沒有洞察。
洞察?性骨饿，不是洞察他?的?性亏栈，?是洞察??的?性：我是否有?份誠(chéng)在？?是否有?絲偽在宏赘？
所以說(shuō)绒北，洞察??的?，就能洞察他?的?察署。商業(yè)的本質(zhì)闷游，也是洞察?性。如果我們能夠洞察?性贴汪，引領(lǐng)他?向善脐往，就能獲得別?的信任，這才是真正的商道八皇恰钙勃！
2. 是抱怨不公，還是反觀內(nèi)誓衾辖源？
陽(yáng)明先?在龍場(chǎng)時(shí)，完全可以抱怨劉瑾希太、抱怨朝廷克饶，但他沒有這么做。
他說(shuō)誊辉，我反觀內(nèi)省??矾湃，發(fā)現(xiàn)??還有那么多不中道的地?。正德皇帝年紀(jì)輕輕堕澄，劉瑾卻是?勢(shì)已成邀跃，我為什么沒有早?些觀察到呢？陽(yáng)明先?反省的是??蛙紫。
關(guān)鍵不在于問題本?拍屑，?在于我們看待問題的態(tài)度。反觀內(nèi)省坑傅，我們才能增長(zhǎng)??的智慧僵驰。
3. 是乞求別?的愛，
還是率先?動(dòng)奉獻(xiàn)愛？
還是率先?動(dòng)奉獻(xiàn)愛蒜茴？
我們都希望??得到別?的愛星爪，希望別?愛我們多?點(diǎn)、更多?點(diǎn)粉私。
但是顽腾，?個(gè)真正的有道者不再祈求別?的愛，?是愿意率先奉獻(xiàn)愛诺核。因?yàn)樗来薇茫斓厝f(wàn)物為?體，奉獻(xiàn)愛就是獲得愛猪瞬，這是?條不變的規(guī)律。
想要得到什么入篮，就率先去奉獻(xiàn)什么陈瘦，這才是道。
4. 是修復(fù)與世界的關(guān)系潮售，
還是和世界對(duì)?痊项？
陽(yáng)明先?在龍場(chǎng)，沒有選擇和世界對(duì)?酥诽，?是修復(fù)了和世界的關(guān)系鞍泉。他對(duì)世界投去的是滿滿的善意，與世界結(jié)成的是良善的關(guān)系肮帐。
當(dāng)此之時(shí)咖驮，即使是去懲處邪惡，陽(yáng)明先?的內(nèi)?也沒有痛恨训枢。所以?對(duì)巢賊托修，陽(yáng)明先?視他們?nèi)缧值埽?中懷著對(duì)他們的愛，當(dāng)救則救恒界，但也?上雷霆?段睦刃，當(dāng)斬則斬，因?yàn)檫@是“天殺之也”十酣。
5. ?路還是絕路涩拙，
取決于我們的起?動(dòng)念
??狀況，不取決于外在的環(huán)境耸采，不取決于龍場(chǎng)或詔獄兴泥，?取決于我們?對(duì)困難、?對(duì)龍場(chǎng)時(shí)洋幻，我們的起?動(dòng)念是什么郁轻。
所以，切不能把我們的起?動(dòng)念看得太?了。我們平時(shí)有?點(diǎn)私?雜念好唯，雖然看見了竭沫，但覺得好像沒關(guān)系、?所謂骑篙，但是事實(shí)上蜕提，就是這個(gè)習(xí)以為常、不當(dāng)回事的起?動(dòng)念靶端，卻隱藏著未來(lái)的絕路谎势。
6. 危即過，過即危杨名，
不敢容?絲不善念頭
危即是過脏榆，過即是危。如果你的??有危台谍，其實(shí)是你?中有過须喂。?定要去找你??的問題，怎敢容??有?絲不善的念頭呢趁蕊！
如果明明觀照到??有問題坞生，卻不去及時(shí)去除這些不好的東西，任憑雜念紛飛掷伙，那么這就是不誠(chéng)是己。不誠(chéng)就是偽，偽就必然是危任柜。
所以卒废，歸根到底，?個(gè)???真正的障礙不在別的地?乘盼，就在???中的不明和貪欲升熊。去除不明和貪欲，??就會(huì)呈現(xiàn)出?條通往成功的?道绸栅。
接下來(lái)级野，我們來(lái)看四條檢驗(yàn)學(xué)習(xí)陽(yáng)明?學(xué)成效的?法：
第?，你的痛苦煩惱得以顯著減少粹胯。
第?蓖柔，你的能量智慧得以顯著提升。
第三风纠，你??舞臺(tái)的?度?度得以若?倍放?况鸣。
第四，你會(huì)感慨竹观，原來(lái)??可以越來(lái)越精彩镐捧。
你會(huì)不?覺地從?中流淌出來(lái)這樣的?句話：原來(lái)??是如此充滿希望潜索！
05
關(guān)于陽(yáng)明?學(xué)
學(xué)習(xí)的四條建議
第?，不做研究者懂酱，要做踐?者竹习。
第?，不做評(píng)判者列牺，要做克?者整陌。
第三，不著?字相瞎领，要做體證者泌辫。
第四，不懼圣?同九默，要做??者震放。
陽(yáng)明先?說(shuō)，我們要做純?驼修，哪怕只有?兩澜搅，都不能去摻銅、鐵邪锌。要做純?的?，就要讓??的?純粹起來(lái)癌瘾。
?先就要?點(diǎn)?點(diǎn)地去努?觅丰，勇敢地向圣?看齊，朝著圣?的?向?妨退，?點(diǎn)?點(diǎn)地開發(fā)妇萄，打開???命的藍(lán)海。
06
所有的困境咬荷，都有出路嗎冠句？
我們常常會(huì)聽到同仁們的問題、困境幸乒，問我們?nèi)绾谓鉀Q懦底，總體歸納為以下??關(guān)鍵問題：
?、?命意義罕扎？? ? ? ?聚唐、?作價(jià)值？
三腔召、被?尊重杆查？? ? ? 四、職業(yè)倦低沃搿亲桦？
五崖蜜、事業(yè)瓶頸？? ? ? 六客峭、路徑迷失豫领？
七、決策迷茫桃笙？? ? ? ?氏堤、家庭?盾？
九搏明、教???鼠锈？? ? ? ?、此?不安星著？
這些困境都有出路嗎购笆？
我堅(jiān)定地告訴你們，出路是肯定有的虚循，龍場(chǎng)悟道同欠，是可學(xué)??的。未來(lái)100天横缔，我們?起成長(zhǎng)铺遂。
究竟是什么?量，讓?粒種?長(zhǎng)成參天?樹茎刚，且碩果累累襟锐，?年復(fù)?年？這不僅源于種?本?膛锭，更是種?通過陽(yáng)光粮坞、?壤、?分初狰，鏈接了天地的能量莫杈。
所以，?要想成功奢入，不僅要???的能?筝闹、才華，更要?時(shí)間腥光、?命丁存、上天和道的?量。
?對(duì)著2021-2030年民族復(fù)興的?風(fēng)?柴我，讓我們?起積聚?命的能量解寝，去活成我們??真的想要的模樣。
陽(yáng)明先?龍場(chǎng)悟道艘儒，真正?功的只有?個(gè)字聋伦，就是“誠(chéng)”夫偶！
