絕大多數(shù)人衫冻，從撫養(yǎng)人那里，得到的是負(fù)面期待谒出。
父母這樣的權(quán)威的期待隅俘，和我們對(duì)自己的期待，也就是“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言“到推，有了一致性考赛。
相對(duì)而言，自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言莉测，還是比父母的權(quán)威期待颜骤，要更加積極一些。
這也是人性吧捣卤，畢竟忍抽，人本來(lái)是自戀的，人本來(lái)都希望自己是好的董朝，雖然權(quán)威的期待很重要鸠项，但當(dāng)權(quán)威期待太負(fù)面的時(shí)候，我們還是能調(diào)動(dòng)自戀的力量子姜，來(lái)維護(hù)“自己是好的”這份感覺(jué)祟绊。
盡管有那么多來(lái)自父母等權(quán)威的負(fù)面期待，我們也還是能成長(zhǎng)為一個(gè)相對(duì)成熟的人哥捕，這也是一份成就牧抽，并且絕對(duì)不容小覷。
自戀與權(quán)威期待
自戀遥赚，就是自我期待扬舒，和權(quán)威期待之間的復(fù)雜邏輯。
第一凫佛，無(wú)論是權(quán)威的期待讲坎，還是自我的期待，積極的愧薛，都好過(guò)消極的晨炕。
第二，積極的期待厚满，是有重要區(qū)分的府瞄，來(lái)自權(quán)威的太積極的過(guò)高期待，會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)巨大壓力。
積極期待其實(shí)有兩種：
第一種是遵馆，權(quán)威自戀的延伸——“我希望鲸郊，你能成為我希望的積極形象”；
第二種是货邓，權(quán)威對(duì)你的信任——“我相信秆撮，你是最好的，你現(xiàn)在對(duì)自己有了懷疑换况，我就給予你積極的確認(rèn)和支持职辨。”
在第一種期待中戈二，權(quán)威有一個(gè)目標(biāo)舒裤，希望你成為他希望的樣子，第二種期待中觉吭，權(quán)威就是純粹的信任你腾供。可以說(shuō)鲜滩，第二種期待伴鳖，是“知己”般的感覺(jué)。
如果權(quán)威的期待是知己般的信任徙硅，那就是巨大的力量源泉榜聂，而不是壓力。
在心理學(xué)的精神分析領(lǐng)域有一個(gè)很好的詞匯——抱持嗓蘑。精神分析領(lǐng)域認(rèn)為须肆，最好的養(yǎng)育環(huán)境是抱持性的，它具備這樣的兩個(gè)基本特征：孩子發(fā)展好的時(shí)候桩皿，認(rèn)可他休吠；孩子受挫的時(shí)候，支持他业簿。
支持包括積極期待，但這里面的積極期待阳懂，是以孩子為中心的梅尤，而不是以父母頭腦里的想象為中心的。
第三岩调，父母的期待太重巷燥，會(huì)讓孩子失去自己本來(lái)的生命訴求。
第四号枕，精神分析的態(tài)度就是缰揪，中立客觀。精神分析師在給來(lái)訪(fǎng)者做咨詢(xún)的時(shí)候，會(huì)如實(shí)如是地觀察一切呈現(xiàn)的人性钝腺，并且不會(huì)做好壞對(duì)錯(cuò)的判斷抛姑，也基本不提建議。因?yàn)橐环謱?duì)錯(cuò)好壞艳狐，就是制造分裂定硝，或者說(shuō)，制造二元對(duì)立毫目。當(dāng)做了這樣的對(duì)錯(cuò)好壞的判斷時(shí)蔬啡，我們就會(huì)失去一定的自由，在觀察時(shí)會(huì)有失偏頗镀虐，在行動(dòng)時(shí)也將失去一些自由箱蟆。當(dāng)我們把一些觀察到的道理給固化，去區(qū)分對(duì)錯(cuò)好壞的時(shí)候刮便，就會(huì)影響人的潛能發(fā)揮空猜。
第五，除了分析和療愈之外诺核，心理學(xué)是非常美妙的學(xué)問(wèn)抄肖，我們不能只拿它來(lái)“搞”自己，療愈啊改變啊窖杀，也可以拿它去“搞”別人漓摩。
當(dāng)然，不要“搞”自己的伴侶孩子等你本來(lái)想愛(ài)的人入客。但他們有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地“搞”你時(shí)管毙，你也要有戰(zhàn)斗力一些。
