摘要：在中國的歷史上有這么幾個人茉继，他們每個人都有自己的為臣之道咧叭，他們分別是范蠡、文種和伍子胥烁竭。雖然他們都是同樣的足智多謀菲茬，也同樣享受過富貴，但是他們最后的結(jié)局卻有些不同。那么婉弹，導致他們最后各自的結(jié)局不同的原因是什么呢睬魂？而正確的為臣之道應(yīng)該是什么呢？
關(guān)鍵詞：范蠡镀赌、文種氯哮、伍子胥、為臣之道商佛、足智多謀喉钢、天真、剛硬威彰。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三個人最后的結(jié)局?
先來了解一下他們最后的結(jié)局吧出牧。
先來說說范蠡。范蠡最后是很平靜歇盼，很安詳?shù)乃廊サ奶蚝邸Ｋ砟陼r定居在了山西，在那里豹缀，他享受了自己生命里的最后的美好時光伯复。對于這段時光，《史記》中有所記載：
故范蠡三徙邢笙，成名于天下啸如，非茍去而已，所上必成名氮惯。卒老死于陶叮雳，故世傳曰陶朱公。
《史記》說妇汗，范蠡離開越國后帘不，“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟”杨箭。就是說寞焙，范蠡晚年三次創(chuàng)業(yè)，三次都成了億萬富翁互婿，每次捣郊，眼睛都不眨一下，把錢全捐了慈参。司馬遷將范蠡在越地呛牲、齊地、陶地生活空間的轉(zhuǎn)換驮配，稱作“三徙”“三遷”侈净∽鹞穑《史記》寫道：“范蠡三徙，成名于天下畜侦。”又說：“范蠡三遷皆有榮名躯保，名垂后世旋膳。”可見途事，司馬遷對范蠡三次重啟人生验懊、三次均能達致成功非常佩服。忠以為國尸变，智以保身义图，商以致富。這就是范蠡的成功人生召烂。每一個階段碱工，都活得明明白白。按照司馬遷的記載奏夫，范蠡大概活到了88歲怕篷，相當高壽。
從上面這段文字當中酗昼，我們可以看出廊谓，范蠡最終是很有尊嚴，很滿足的去世的麻削。因晚年時蒸痹，他非常愛戴百姓，樂于助人呛哟，而受人尊敬叠荠，以至于去世之后仍留下了自己的故事，與美德竖共，使后人尊稱他為“陶朱公”蝙叛。
再來說說文種。文種最后是被吳王賜死的公给，當然借帘，他并不像范蠡那樣安詳?shù)乃廊ィ潜灰话褎Z走了性命淌铐》稳唬《史記》中是這么說的：
種見書稱病不朝，或讒種腿准，且作亂际起。越王賜種劍拾碌，曰：“子教寡人代吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳街望，其四在子校翔，又為我從先王試之≡智埃”種遂自刎防症。
顯然，文種最后并不是帶著尊嚴死去的哎甲，而是因王命難違蔫敲，不得已引頸就戮，含恨死去炭玫。
最后奈嘿，來說說伍子胥。伍子胥和文種一樣吞加，是被賜死的裙犹，但是他被賜死的時候的心態(tài)，卻和文種卻全然不同榴鼎。來看看《史記》中是怎么寫的伯诬。
役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺巫财。子胥大笑曰：“我令而父霸盗似，我又立若，若初欲分吳國半與我平项，我不受赫舒，已，今若反以讒誅我闽瓢。嗟乎接癌，嗟乎，一人固不能獨立扣讼！”報使者曰：“必取吾眼置吳東門缺猛，以觀越兵入也！”于是吳任嚭政椭符。
從上面這一段荔燎，我們能看出，伍子胥這個人销钝，是死硬到底有咨，哪怕是在死亡的前一秒都要說一句狠話；并且蒸健，他還很剛硬座享，不怕天婉商，不怕地，不怕死渣叛。而在這里丈秩，我們可以看到，吳王給伍子胥的這把劍淳衙，也不是普通的劍癣籽，這把劍叫做屬鏤劍。來看看屬鏤劍的故事滤祖。
屬鏤之劍是春秋時期吳王夫差的寶劍。此劍之有名瓶籽，不在其削金斷玉匠童，鋒利無比，而是因為此劍之下塑顺，纏繞著兩縷忠魂汤求。
第一位死在此劍之下的是忠臣伍員伍子胥。伍員輔佐兩代吳王严拒，進專諸扬绪，薦孫武，破大楚裤唠，敗強越挤牛。然而，在接納越國投降的問題上同吳王夫差產(chǎn)生矛盾种蘸。最后墓赴，夫差賜伍員屬鏤之劍，伍員含憤而死航瞭。臨死前诫硕，伍員對左右說：我死后，將我的眼睛挖出刊侯，掛在吳國的東門之上章办，我要看著越軍是怎樣打進吳國的。伍員死后滨彻，夫差將其尸體斬為數(shù)段藕届，裝在皮口袋（鴟夷）之中，拋入?yún)卿两?/blockquote>
第二位死在此劍之下的是越國忠臣文種疮绷。 越王勾踐會稽敗后翰舌，十年生聚，十年教訓冬骚，臥薪嘗膽椅贱，決心報仇懂算。句踐有兩個得力助手，一個是范蠡庇麦，另一個就是文種计技。在文種范蠡的幫助下，終于滅掉強吳山橄。滅吳后垮媒，范蠡對文種說：“我們大王只可以同患難，不可以共富貴航棱，你我兄弟不如棄官逃走睡雇，免得遭遇不幸也∫迹”文種說：“不可它抱！滅吳雖然成功，但越王的稱霸大業(yè)還沒有完成朴艰，還需要我們的幫助观蓄，豈可此時棄大王而去耶？”范蠡見文種如此祠墅，只好只身出走侮穿。范蠡隱姓埋名，逃到陶地毁嗦，自稱朱公亲茅，人稱之為陶朱公，十年之內(nèi)金矛，三致千金芯急。而范蠡出走不久，越王勾踐果然不出所料驶俊，將一口寶劍賜與文種娶耍。文種接劍在手，仔細端詳饼酿，認得正是吳國忠臣伍員自裁之屬鏤之劍榕酒。文種明白了越王勾踐的意思，于是故俐，從容自裁想鹰。這屬鏤劍關(guān)系到了中國歷史上的兩位偉大的大臣，他們都使君王不得不賜給他們屬鏤劍药版，讓他們自殺而死辑舷。
顯然，這三位能臣槽片，都非等閑之輩何缓，而最終都結(jié)局之大相徑庭肢础，耐人尋味。我們不禁要追問碌廓，是怎樣的為臣之道传轰，令三人有如此命運？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 導致這三人最后的結(jié)局的原因
在前面谷婆，我們已經(jīng)了解到了他們?nèi)齻€人最后的結(jié)局慨蛙，但是，你有沒有想過纪挎，導致他們這三個人最后的結(jié)局的原因是什么期贫？難道只是因為他們老了，還是太單純异袄，太剛硬唯灵？
首先，是范蠡隙轻。范蠡雖然自己也曾在朝堂中有著重要的位置，但是他并不貪圖富貴垢揩，而是理智的在合適的時間辭去官職玖绿，離開了自己的一切，并過上普通人的生活叁巨。而在這之后斑匪，他又當上了商人，再一次過上了富裕的生活锋勺，最終沒有遺憾的死去蚀瘸。是啊，他的死的確是因為他老了庶橱，但是贮勃，在他們這三個人當中，能夠最后自然的生老病死的苏章，也就是他一人了寂嘉。那么，這又是為什么呢枫绅？
《史記》記載說泉孩，范蠡先是來到齊國，改名叫鴟夷子皮并淋，“耕于海畔寓搬，苦身戮力，父子治產(chǎn)县耽。居無幾何句喷，致產(chǎn)數(shù)十萬”镣典。意思是范蠡帶領(lǐng)妻子、孩子脏嚷，在齊國的海邊蓽路藍縷骆撇、胼手胝足，開始了新的艱難創(chuàng)業(yè)父叙。他們墾荒種地神郊，生產(chǎn)糧食，還利用海邊的漁業(yè)趾唱、鹽業(yè)資源涌乳，開展商業(yè)貿(mào)易。經(jīng)過全家人辛勤勞作甜癞，只用了幾年時間夕晓，就積累了數(shù)十萬家產(chǎn)。后來悠咱，范蠡又遷居到陶蒸辆，再次改名換姓，自稱朱公析既，人稱陶朱公躬贡。十九年間，幾次積攢了數(shù)以千計的黃金眼坏》鞑＃“天下言富者，皆稱陶朱公宰译，”儼然稱得上是當時天下的首富了檐蚜。雖然他離開了朝堂，失去了他以前所有的財產(chǎn)沿侈，但是后來闯第，他兩次白手起家，創(chuàng)造了商業(yè)界的奇跡缀拭，并且散盡家財乡括，來幫助那些需要幫助的人。
我認為智厌，導致他們?nèi)齻€人最后的結(jié)局的最根本的原因诲泌，是他們每個人的性格 。就比如范蠡吧铣鹏，范蠡這個人非常柔和敷扫，非常謙虛。而正是因為他有這樣好的性格，所以他能夠得到上級的賞識葵第，能夠使上級對他沒有什么壞心眼绘迁，并后來放他去隱居。而上級對他的這樣的態(tài)度卒密，還要關(guān)系到范蠡這個人的為臣之道缀台。
其次，是文種哮奇。閱讀完《史記》膛腐，我們就可以總結(jié)出文種的性格：太過天真、太過正直鼎俘。
記得在越王的生命懸于一線的危機時刻哲身，是文種急中生智，提出來了要買通吳王的人這樣的計策贸伐。果不其然勘天，他的計策成功了，越王得救了捉邢，而他脯丝，也就自然成了所謂的功臣。而在后來伏伐，范蠡給文種寫了一封信巾钉，信的內(nèi)容是這樣的：
蜚鳥盡，良弓藏秘案；狡兔死，走狗烹潦匈。越王為人長頸鳥喙阱高，可與共患難，不可與共樂茬缩。子何不去赤惊？
這句話的大概意思就是：“兔子已死，那狗也沒用了凰锡，不如烹了吃了未舟。把鳥打盡了，打完了掂为，那良弓就沒有用處了裕膀。 勾踐頸項特別長而嘴像鷹嘴，這種人只可共患難不可共享樂勇哗，你最好盡快離開他拓轻』愦酰”雖然范蠡已經(jīng)勸過文種了章姓，要他趕快離開越王墨林，但是文種卻猶猶豫豫，始終下不了決心约巷，所以他就聲稱自己生了重病，不能去朝廷里拜見越王。我想啊毅厚，文種在家中的這段時間，一定是在思索浦箱，自己到底是走吸耿，是留。他可能會覺得憎茂，越王絕對不會對他有什么壞心眼的珍语，因為文種曾經(jīng)在越王處于很嚴重的危機下，出謀劃策竖幔，拯救越王板乙，所以既然自己是越王的一位大恩人，那么越王怎么可能會殺害他呢拳氢？不過募逞，事情并非他想的那么簡單。而越王這一邊呢馋评，他可能已經(jīng)想要賜死文種了放接，因為原來，他(越王）被吳王踩在腳下的時候留特，他(越王）能屈能伸纠脾，做了許多常人做不到的事情，就比如給吳王駕車蜕青，品嘗吳王的糞便苟蹈。而他做這些事情時，文種都看在了眼里右核，這使得越王心里一直非常不爽慧脱。而越王這個人，又是一個非常心胸狹窄的人贺喝，所以對于這些事固然非常在意菱鸥，所以他很可能早就想要找機會賜死文種了，而這一次躏鱼，正好有人在他面前說文種的壞話氮采，也是很好的賜死文種的機會。所以染苛，越王最終還是賜死了文種扳抽。
最后，是伍子胥。伍子胥這個人贸呢，非常的剛硬镰烧，他總是覺得自己的計策，自己的觀點都是正確的楞陷，而別人都必須要聽他的怔鳖，如果不，別人就要吃苦頭固蛾。
伍子胥是吳王賜死的结执，他死的時候，毫無畏懼艾凯。
必取吾眼置吳東門献幔，以觀越兵入也！
這是他臨死前說的最后一句話趾诗。這句話的意思大概是：“一定要把我的眼睛取下來蜡感，放置在吳國的東門上，來觀看越國的軍隊進入?yún)菄?”可以看出恃泪，這是一句非常狠的話郑兴，這句話也充分說明了伍子胥這個人的剛硬，和一種高傲贝乎。我想情连，高傲主要是因為他寧死不屈，哪怕是要被賜死了览效，他還是依然的認為自己所做却舀，所說的都是正確的，而哪怕是一國之君的話锤灿，他也不聽從挽拔。
其實，我認為吳王早就想要賜死伍子胥了衡招，這里有兩個原因，首先每强，伍子胥總是不讓他做這始腾，不讓他做那，如果留在自己身邊空执，那就是個負擔;其次浪箭，伍子胥有的時候說話說的太正確了，使吳王不得不覺得他有一天會謀反辨绊。但是奶栖，為什么吳王一開始沒有殺了他呢？我想，可能只是為了身邊能有一個真正的能臣吧宣鄙。
他們?nèi)齻€人袍镀，都是非常出名的忠臣：范蠡，洞悉人性冻晤，當機立斷;文種苇羡，抱有幻想，逆來順受;伍子胥鼻弧，恃才傲物设江，寧折不彎。他們雖然最后的結(jié)局不同攘轩，性格不同叉存，但是他們都同樣對自己的上級忠心耿耿。
而他們?nèi)说臑槌贾烙趾退麄兠總€人的特征有什么關(guān)系呢度帮？
? ? ? ? ? ? ? ? ? 從他們的個人特點來分析為臣之道
我認為歼捏，他們每個人的為臣之道都一定和他們的個人特征有很大關(guān)系。
首先够傍，范蠡甫菠。范蠡是一個很隨和，很謙虛冕屯，很忠誠寂诱，很機智。我想安聘，君王身邊最想擁有他這樣的大臣了痰洒。
而他的為臣之道就是，從不在上級面前有驕傲自滿的姿態(tài)浴韭，總是謙虛辦事丘喻，并盡己所能。對于這一點念颈，我們可以從《史記》中的這一段看出：
“(越王勾踐）欲使蠡治國政泉粉，蠡對曰：‘兵甲之事，種不如蠡;填撫國家榴芳，親附百姓嗡靡，蠡不如種】吒校’”
居三年讨彼，勾踐召范蠡曰：“吳已殺子胥，導諛者眾柿祈，可乎?”對曰：“未可哈误×ㄖ粒” 至明年春，吳王北會諸侯於黃池蜜自，吳國精兵從王菩貌，惟獨老弱與太子留守。勾踐復問范蠡袁辈，蠡曰“可矣”菜谣。乃發(fā)習流二千人，教士四萬人晚缩，君子六千人尾膊，諸御千人，伐吳荞彼。吳師敗冈敛，遂殺吳太子。吳告急於王鸣皂，王方會諸侯於黃池抓谴，懼天下聞之，乃祕之寞缝。吳王已盟黃池癌压，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳荆陆，乃與吳平滩届。在這第二段中，也可以看出被啼，范蠡不僅是一個謙虛謹慎的人帜消，更是一個讓人佩服不已的軍事天才。
后來當越王勾踐聽了范蠡的這番話浓体，就立刻任命文種為大夫了泡挺。，這也說明越王勾踐對范蠡是絕對的信任命浴。
其次娄猫，文種。文種這個人有些天真生闲，猶猶豫豫媳溺，但很忠誠」蚋梗《史記》中的這一段褂删，能夠表現(xiàn)出他的特點：
文種：“范蠡遂去飞醉，自齊遺大夫種書曰：‘蜚鳥盡冲茸，良弓藏屯阀，狡兔死，走狗烹轴术。越王為人長頸鳥难衰，啄可與共患難，不可與共樂逗栽。子何不去盖袭？’種見書稱病不朝。人或讒種彼宠，且作亂鳄虱。越王乃賜種劍，曰：‘子教寡人伐吳七術(shù)凭峡，寡人用其三而敗吳拙已，其四在子。子為我從先王試之摧冀。種遂自殺倍踪。
上面這一段也是文中死之前范蠡給他的最后一封書信。而這封書信索昂，也體現(xiàn)了范蠡和文種之間的友情(說明他們同志和同志之間建车，是互幫互助的）。
在我看來椒惨，他雖然有時比較單純缤至，但是如果國君在非常需要別人幫他出謀劃策時，文種的反應(yīng)總能很快框产，能夠在第一時間就想出絕妙的計策凄杯。這也是君王有時需要一個像他這樣的大臣在身邊的原因吧。但是上一段也同樣表現(xiàn)出秉宿，文種也是一個很貪戀權(quán)位的人戒突。想想看，文種在越國的身份地位描睦，那可是接近一人之下膊存，萬人之上啊，他有了這樣的成就忱叭，怎么能夠輕易放棄呢隔崎？
他的為臣之道就是，在危機時刻為上級獻上絕妙的計策韵丑。
最后爵卒，伍子胥。他總是非常剛硬撵彻，并以自己為中心钓株，只要和誰有過仇恨实牡，就一定施行報復報。雖然他有一些缺點轴合，但是他足智多謀创坞，當機立斷。
他的為臣之道是受葛，自己說的永遠是正確的题涨，而上級一定要聽他的，如果不聽总滩，就一定會遭到禍患纲堵。對于伍子胥的這些特點，《史記》中有所記載：
越大夫種曰：‘臣觀吳王政驕矣闰渔，請試嘗之代粟婉支，以卜其事±浇ǎ’請貸向挖，吳王欲與，子胥諫勿與炕舵，王遂與之何之，越乃私喜。子胥言曰：‘王不聽諫咽筋，后三年吳其墟乎溶推！’
我想，上面這一段已經(jīng)充分的說明白了伍子胥的個人特點了奸攻，當然蒜危，也能夠從中看出伍子胥的為臣之道。但是在這里睹耐，再補充一段從《史記》中摘出的文字：
居二年辐赞，吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可硝训。臣聞勾踐食不重味响委，與百姓同苦樂。此人不死窖梁，必為國患赘风。吳有越，腹心之疾纵刘，齊與吳邀窃，疥甪也。原王釋齊先越假哎∷膊叮”吳王弗聽敲茄，遂伐齊，敗之艾陵山析，虜齊高、國以歸掏父。讓子胥笋轨。子胥曰：“王毋喜!”王怒，子胥欲自殺赊淑，王聞而止之爵政。越大夫種曰：“臣觀吳王政驕矣，請試嘗之貸粟陶缺，以卜其事钾挟。”請貸饱岸，吳王欲與掺出，子胥諫勿與，王遂與之苫费，越乃私喜汤锨。子胥言曰：“王不聽諫，後三年吳其墟乎!”
這一段百框，能夠非常明顯的表現(xiàn)出伍子胥剛硬闲礼，足智多謀，果斷的個人特點铐维。我認為柬泽，他也是個真正的男子漢。
最后嫁蛇，為臣之道到底是什么呢锨并？我認為，每個人的為臣之道都不同睬棚，有的人像范蠡一樣謙虛辦事琳疏，盡己所能;有的人像文種一樣，在關(guān)鍵時刻獻上錦囊妙計;有的人像伍子胥一樣闸拿，剛硬自滿空盼，但卻足智多謀，令人佩服新荤。
而在這里揽趾，我把他們?nèi)说臑槌贾揽偨Y(jié)了一下，是這樣的苛骨，首先篱瞎，上級說的話永遠是對的苟呐，不要和上級爭對錯(因為你永遠贏不了）；其次俐筋，一定要講究和上級對話的態(tài)度牵素、方式，不要太過剛硬澄者；最后一點笆呆，上級永遠都是上級，千萬不要妄想和上級能有任何交情粱挡。
那么赠幕，在我們現(xiàn)在的生活中，我們還需要為臣之道來幫助我們和上級之間保持良好的“君臣關(guān)系”嗎询筏？我想榕堰，是的，雖然現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再是原來的封建社會了嫌套，但是在現(xiàn)在的這個社會中逆屡，我們同樣是要面對上級的，無論是公司老板踱讨，還是學校校長康二，我們都可以針對他們，來構(gòu)建自己的為臣之道勇蝙，使“君臣”相處的更加融洽沫勿。
為臣之道就是與君主的相處之道，意味著要時刻順從君主味混，認同君主产雹。一言以蔽之，就是如何讓君主信任翁锡、重用蔓挖，不猜忌，不排斥馆衔，保住性命瘟判，有所作為。
