古樸虛靈，婉而通

——劉梅校新篆書(shū)法品讀

作者：華章先生

韓美林的畫(huà)

劉梅校的字

心正則字正芝发。

——柳公權(quán)

初看劉梅校先生的新篆書(shū)绪商，我立刻想到了韓美林先生的畫(huà)。這不奇怪辅鲸，在中國(guó)格郁，書(shū)畫(huà)本來(lái)就同源。常言道：“篆書(shū)如圈独悴，隸書(shū)如蠶”例书，韓美林先生圓潤(rùn)的畫(huà)有篆書(shū)的印記滔金，而劉梅校先生如圈的新篆書(shū)盾剩，有著濃濃的畫(huà)意髓介。

韓美林先生從中國(guó)兩漢以前的文化和民間藝術(shù)中汲取精華炎滞，并博采西方藝術(shù)之長(zhǎng)，把寫(xiě)實(shí)免都、夸張启绰、抽象满粗、寫(xiě)意爱谁、工筆晒喷、印象等東西方藝術(shù)手法巧妙地融為一體，形成了自己獨(dú)特的访敌，既古樸又體現(xiàn)現(xiàn)代審美理念的藝術(shù)風(fēng)格凉敲。而兩漢之前，尤其是秦代寺旺，小篆透著渾厚宏偉之氣爷抓，這不會(huì)不影響韓先生。漢字脫胎于圖畫(huà)阻塑，篆書(shū)仍留有圖畫(huà)的痕跡废赞。萬(wàn)物是漢字的“物象之本”，因而漢字才有“物象之義”叮姑，劉先生一定深諳此義，所以据悔，他的篆書(shū)畫(huà)意濃濃传透。

書(shū)法有畫(huà)意，屬上乘极颓，李苦禪先生說(shuō)：“書(shū)進(jìn)極便是畫(huà)朱盐，畫(huà)至高度即為書(shū)”。

在篆菠隆、隸兵琳、草狂秘、行、楷“書(shū)法五大體”中躯肌，篆書(shū)最為古老者春。因此，篆書(shū)貴在古樸虛靈清女。無(wú)論你如何創(chuàng)新钱烟，只要丟掉了“古樸”和“虛靈”，就失去了篆的靈魂嫡丙。

篆書(shū)之美在于婉而通拴袭。唐代孫過(guò)庭說(shuō)：“篆尚婉而通”∈锊“婉而通”雖僅三字拥刻，卻內(nèi)涵深邃，準(zhǔn)確揭示出篆書(shū)用筆的基本筆勢(shì)和篆書(shū)筆劃質(zhì)量的目標(biāo)要求父泳。無(wú)論你如何創(chuàng)新般哼，只要丟掉了“婉而通”，就失卻了篆的精髓尘吗。

藝術(shù)不同于技術(shù)逝她，技術(shù)喜新厭舊，而藝術(shù)喜新不厭舊睬捶。

劉梅校先生的篆書(shū)準(zhǔn)確地把握了這幾點(diǎn)黔宛，既“舊”又“新”，頗具創(chuàng)新擒贸。

提起書(shū)法創(chuàng)新臀晃，我想起了“揚(yáng)州八怪”之首金農(nóng)。

在“揚(yáng)州八怪”中介劫，金農(nóng)的修養(yǎng)最為廣博徽惋，詩(shī)文才華早露，精擅金石碑版鑒賞座韵，擅長(zhǎng)八分書(shū)险绘，治印、刻硯俊佳誉碴。他天性散淡宦棺，“性情逋峭，世多以迂怪目之黔帕〈蹋”也許是這種“怪”，使他鐘情漢隸后成黄，體味獨(dú)到呐芥，并創(chuàng)建了自己高妙而獨(dú)到的隸書(shū)風(fēng)格逻杖。金農(nóng)的隸書(shū)妙在哪里呢？傳統(tǒng)的隸書(shū)講究“蠶頭雁尾”思瘟，“一波三折”荸百，這幾乎成了隸書(shū)的鐵律，但性情逋峭的金農(nóng)潮太，敢于破除習(xí)俗管搪，敢走險(xiǎn)徑，“休息于無(wú)委曲之隅铡买，而游敖于無(wú)形埒之野更鲁。”他將隸書(shū)形態(tài)特征的波磔筆畫(huà)省去奇钞，以最適便最適意的形態(tài)顯現(xiàn)澡为，既有盎然而生的古意和樸拙的形態(tài)，又有不同以往的新意：豎直以側(cè)壁為主景埃，形方媒至，筆方，沉厚谷徙，橫粗直細(xì)拒啰，棱角畢現(xiàn)；筆劃悠粗悠細(xì)完慧，波畫(huà)肥鈍濃厚谋旦，外不枯，中頗堅(jiān)屈尼。乍看金農(nóng)的隸書(shū)册着，有點(diǎn)不像隸書(shū)；再看脾歧，這就是隸書(shū)甲捏；細(xì)看，這是絕妙的隸書(shū)鞭执。這就是金農(nóng)隸書(shū)既創(chuàng)新又萬(wàn)變不離其宗之“怪”司顿。

凡是有成績(jī)的畫(huà)家和書(shū)法家，往往不固守一隅兄纺，有點(diǎn)“怪”免猾，有不同于他人的“怪”，并善于發(fā)揮自己的“怪”囤热，將這種“怪”注滿文化內(nèi)涵并發(fā)揮到極致。金農(nóng)和韓美林先生就是例證获三。

“怪”到極致就能通靈旁蔼。顧愷之說(shuō)：“妙畫(huà)通靈”锨苏，我看妙字也通靈。

同樣棺聊，劉梅校先生的新篆書(shū)伞租，乍看有點(diǎn)不像篆書(shū)；再看限佩，這就是篆書(shū)葵诈；細(xì)看，這是很好的篆書(shū)祟同，也很“怪”作喘，“怪”在哪里呢？

無(wú)論何種字體晕城，都要有神泞坦、有氣、有骨砖顷、有肉贰锁、有筋、有血滤蝠。而這些都蘊(yùn)含在一點(diǎn)一橫一撇一捺一豎的筆劃和結(jié)構(gòu)之中豌熄，這是書(shū)法作品給人的第一感覺(jué)。

書(shū)寫(xiě)篆書(shū)物咳，正宗古法要求以中鋒為主锣险，這是“千古不易”的準(zhǔn)則。中鋒立骨所森，筆劃圓轉(zhuǎn)流暢囱持，筆力內(nèi)斂藏于筆劃之中。墨焕济，做到枯濕濃淡適度纷妆，氣息浩然。用筆虛靈晴弃，不板滯掩幢，“妙在能合，神在能離上鞠，離合之間际邻，神妙出焉。此虛實(shí)兼到之謂也”（朱和羹）芍阎。虛實(shí)兼到世曾，骨豐肉潤(rùn)，縱橫有托谴咸，運(yùn)用合度轮听，婉而通骗露，神、氣血巍、骨萧锉、筋、血述寡、肉備具的篆書(shū)才入妙通靈柿隙。

線條是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，這是藝術(shù)審美品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的永恒定律鲫凶。線條的表達(dá)禀崖，是書(shū)者學(xué)識(shí)功底的陳述，要么秀逸掀序，要么險(xiǎn)勁帆焕，雄渾，典雅不恭，老辣叶雹，粗率，剛健换吧，圓熟折晦，高古等等，無(wú)不折射出書(shū)者的功底沾瓦。線條的墨韻满着，韻律，運(yùn)法贯莺，節(jié)奏风喇，張力等功底的顯現(xiàn)，其背后缕探，是修養(yǎng)魂莫，是學(xué)識(shí)，是心性爹耗，是情感耙考，是功夫。因此潭兽，“線條”是書(shū)法家文化造詣的脈搏倦始，成了他人品評(píng)的重要依據(jù)。

標(biāo)準(zhǔn)篆書(shū)行筆圓轉(zhuǎn)山卦，字形修長(zhǎng)鞋邑，純凈簡(jiǎn)約，上密下疏，線條勻稱炫狱，無(wú)論點(diǎn)畫(huà)長(zhǎng)短藻懒，筆劃均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)，力度视译、速度都勻平運(yùn)筆。

通觀劉梅校先生的新篆書(shū)归敬，結(jié)體酷含，以筋骨立形，以神情潤(rùn)色汪茧，骨豐肉潤(rùn)椅亚，神采兼?zhèn)洌唤Y(jié)字舱污，疏密得當(dāng)呀舔，取勢(shì)生動(dòng)，簡(jiǎn)約固定扩灯，字形高寬比例適度媚赖，取勢(shì)既端莊雅正又起伏跌宕；章法布局縱橫成行珠插，排列整齊惧磺；用筆，注重骨力捻撑、虛實(shí)磨隘、疾澀、潤(rùn)燥等細(xì)節(jié)顾患，虛實(shí)互出番捂、遲緩凝重，潤(rùn)燥相生江解；筆劃设预，節(jié)奏鮮明，氣運(yùn)貫通膘流，端莊秀麗絮缅；線條，有張力呼股，有節(jié)奏感耕魄，收放得體，柔中寓剛彭谁，剛?cè)嵯酀?jì)吸奴，流暢穩(wěn)重。

這些都是劉梅校先生的新篆書(shū)不離其宗之處。

劉梅校先生的新篆書(shū)有別于他人篆書(shū)的獨(dú)到之處在于：筆劃線條则奥，突破了無(wú)論點(diǎn)畫(huà)長(zhǎng)短考润，筆劃均呈粗細(xì)劃一的篆書(shū)常規(guī)，吸取了早期甲骨文嚴(yán)整瘦勁读处，曲直粗細(xì)均備糊治，起筆多圓，收筆多尖罚舱，曲直相錯(cuò)井辜，開(kāi)拓舒暢的特點(diǎn)，使得筆劃既瘦硬方直又圓潤(rùn)飄逸管闷，如碧水安流粥脚，洋溢著生動(dòng)活潑之氣，又將隸包个、行刷允、楷、草的一些筆法特點(diǎn)柔和融入其中碧囊，廣采百家树灶，蜜成花不見(jiàn)。

劉梅校先生的新篆書(shū)呕臂，給人的總體感覺(jué)是：神破托、氣、骨歧蒋、筋土砂、血、肉備具谜洽，運(yùn)密于疏萝映，雖淡猶濃，似輕還重阐虚，輕盈飄逸序臂，高潔清虛，古樸空靈实束。筆法奥秆，筆序，方向咸灿，節(jié)奏构订，律動(dòng)，形態(tài)已臻成熟避矢，飄逸虛靈囊榜，活脫灑麗，古拙素淡亥宿，溫而雅卸勺，清而朗曙求，婉而通，展現(xiàn)出清瘦灑落的風(fēng)姿映企，既有“古樸虛靈”之氣韻又有現(xiàn)代之氣息圆到，自成一格。

氣象渾穆是漢字書(shū)法藝術(shù)的最高境界卑吭。沒(méi)有廣采博取，熔于一爐马绝，既知崇古又善處今的苦學(xué)過(guò)程豆赏，沒(méi)有深厚的學(xué)識(shí)，是很難達(dá)到這個(gè)高度的富稻。劉梅校先生的新篆書(shū)翰逸神飛掷邦，已生成氣象，這與先生長(zhǎng)期的知識(shí)積累椭赋，長(zhǎng)期的藝術(shù)浸淫抚岗，采百家之長(zhǎng)，不斷地感悟哪怔，融會(huì)貫通宣蔚，苦練不輟有關(guān)。

漢字書(shū)法认境，蘊(yùn)含著中華文化的大智慧胚委，中華人文精神是漢字書(shū)法的靈魂〔嫘牛“山貴脈通亩冬，水貴源活∨鹕恚”易硅急、儒、佛佳遂、道這些中華文明和民族精神的源頭营袜，成為漢字書(shū)法長(zhǎng)盛不衰的活水。漢字書(shū)法中的“字”早已不是一般意義上的文字符號(hào)了讶迁，它已成為書(shū)者文化情懷的心語(yǔ)连茧，是學(xué)識(shí)的外露核蘸。一個(gè)好的書(shū)法家，除了天賦啸驯，除了臨池不輟客扎，讀帖不止，博采廣收罚斗，兼師百家徙鱼，還必須經(jīng)過(guò)一個(gè)“積學(xué)儲(chǔ)智，養(yǎng)氣待時(shí)”的艱苦學(xué)習(xí)修煉的過(guò)程针姿。不學(xué)先秦諸哲袱吆，隋唐諸師，沒(méi)有國(guó)學(xué)知識(shí)的積累距淫，沒(méi)有美學(xué)知識(shí)的造詣绞绒，沒(méi)有人生閱歷的積淀，沒(méi)有一番神悟偶會(huì)榕暇，百情有觸的修行蓬衡，很難達(dá)到令人稱道令人折服的程度。

書(shū)法家的字又是其性情的顯露彤枢。一個(gè)好的書(shū)法家培養(yǎng)一種好的性情至關(guān)重要狰晚，既要豪情瀟灑，又要淡泊寧?kù)o缴啡”谏梗“心為形役，形為心設(shè)”业栅，心正則字正秒咐。書(shū)寫(xiě)草書(shū)時(shí)，要有“忽然絕叫三五聲式镐，滿壁縱橫千萬(wàn)字”的那種氣概反镇，而寫(xiě)篆書(shū)、隸書(shū)娘汞、楷書(shū)時(shí)歹茶，卻要“胸有驚雷而面似平湖”，氣定神閑你弦，“覆起萬(wàn)發(fā)而舉止自若”惊豺，筆管在手，心手合一禽作，如控于鈞弩尸昧，落筆沉穩(wěn)，著墨殷實(shí)旷偿，自抒己意烹俗，不筆輕墨燥爆侣。劉先生做到了。

劉先生經(jīng)多年刻苦自勵(lì)幢妄，甘甜苦辣咸久已咀嚼兔仰，經(jīng)史子集滋蘊(yùn)于心。已經(jīng)產(chǎn)生了不同流俗蕉鸳，卓然而立乎赴，自創(chuàng)一格的篆書(shū)藝術(shù)風(fēng)格，涉筆即古潮尝。

羅曼·羅蘭說(shuō)：“藝術(shù)中沒(méi)有進(jìn)步的概念榕吼，因?yàn)椴还芪覀兓仡^看多遠(yuǎn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)達(dá)到了完美的境界……勉失。假如有人認(rèn)為幾個(gè)世紀(jì)的努力已經(jīng)使我們進(jìn)一步接近完美羹蚣，那將是荒謬可笑÷以洌”

怎么辦呢度宦？還是愛(ài)迪生說(shuō)得好：“一心向著自己的目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路告匠。”

?后記：劉梅校先生是中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)傳承人离唬、國(guó)家一級(jí)書(shū)法師后专、中華文化研究院終身名譽(yù)院長(zhǎng)、“中華藝術(shù)大黃頁(yè)”執(zhí)行主編输莺。他自幼學(xué)習(xí)書(shū)法戚哎，先習(xí)“二王”，后學(xué)“顏柳”嫂用，潛心研究甲骨篆體（新篆）型凳。他在保留篆體原有基本形態(tài)的基礎(chǔ)上，吸納楷嘱函、行甘畅、草、隸的特點(diǎn)并融入其中往弓，形成了自己充滿時(shí)代氣息的獨(dú)到的篆體風(fēng)格疏唾，在國(guó)內(nèi)外書(shū)法大賽中，先后榮獲數(shù)十項(xiàng)特等獎(jiǎng)函似、金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)槐脏，成績(jī)斐然。先生多次囑我寫(xiě)點(diǎn)有關(guān)書(shū)法品讀的文字撇寞，我起初未敢應(yīng)允顿天，后來(lái)堂氯，都是心軟惹得禍，架不住先生的幾句好話牌废，還是答應(yīng)了咽白，真是無(wú)知者無(wú)畏，不知觳觫為何物畔规。

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好友藍(lán)天白云的評(píng)給了我很大的鼓勵(lì)

謝謝華章先生讓我們享受如此文化大餐局扶。總感覺(jué)華章先生在追求知識(shí)和藝術(shù)的旅途上叁扫，像個(gè)踽踽獨(dú)行的智者三妈，憑借著深厚的學(xué)識(shí)和寂寞的沉思以及生活的啟迪，將同行者遠(yuǎn)遠(yuǎn)推于身后莫绣，讓獨(dú)到的思緒與心靈深處的真情實(shí)感定格于文字讓人想起莊子的“吾生也有涯畴蒲，而知也無(wú)涯〞…華章先生對(duì)有著濃濃的畫(huà)意的劉梅校先生如圈的新篆書(shū)法品讀的評(píng)議運(yùn)筆如風(fēng)、境界高出对室，極具說(shuō)服力的精評(píng)細(xì)論可謂力透紙背模燥，讓人折服。沒(méi)有對(duì)書(shū)法繪畫(huà)高度的關(guān)注和極高的天賦或造詣掩宜，是難以寫(xiě)出如此華章的蔫骂。就如我雖一直喜歡徐悲鴻、李苦禪牺汤、齊白石辽旋、潘天壽、魯赤水的畫(huà)檐迟、卻怎么也敘述不盡其中的高妙之處一樣补胚。謝謝華章先生之美作讓人讀之、思之追迟、悟之溶其，獲益匪淺也！

向中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)傳承人劉梅校先生致敬敦间！

也因此敬贈(zèng)金筆瓶逃，以表感佩！

好友歷史求和愛(ài)好廣泛廓块，繪畫(huà)書(shū)法楹聯(lián)音樂(lè)俱佳

劉老師的的新篆書(shū)金闽，別具一格，第一幅酣然穩(wěn)健剿骨，欲動(dòng)而蓄代芜，第二幅古趣尊貴，端莊典雅浓利。第三幅則婉通清麗挤庇，精巧有致钞速。令觀者愛(ài)不釋手隨書(shū)法評(píng)論馳騁書(shū)海，縱橫書(shū)史嫡秕，名人渴语、名篇、名論昆咽，讓人眼界大開(kāi)驾凶，墨香瓢來(lái)，令人為之一振爸佬铩调违！中國(guó)書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，大家明賢奇才燦若星辰泻轰，畫(huà)家如此精通技肩，若是得空，逐一講敘浮声，定是十分有趣的虚婿！

好久沒(méi)有讀到這么專業(yè)這么精美的書(shū)法評(píng)論了，很迷人哪泳挥！

韋平老師前段時(shí)間有學(xué)術(shù)活動(dòng)然痊，仍撥冗看我的文，讓我感動(dòng)

我很喜歡華章此類文字的特點(diǎn)屉符，由點(diǎn)及面玷过，由淺入深。他往往在多重的對(duì)比中把思路拓展筑煮。博文詳盡地闡述了劉梅校篆書(shū)的既新又舊且奇的特點(diǎn)，其間又自如地插入爹書(shū)粤蝎、韓美林真仲、揚(yáng)州八怪之首金農(nóng)的敘述，不時(shí)地還點(diǎn)些名家名言初澎。讀華章的文秸应，象吃家宴，除了色香俱全的主菜外碑宴，還配有意想不到的小菜软啼。華章的文字，盡顯他文字之外的功底延柠，而且常常是在不經(jīng)意間祸挪。這很難做到。

你這一類的文字真的很不錯(cuò)贞间。

一切都在不由自主間贿条。從你的博文看盡管你出自于世家雹仿，但你的這一支脈似乎不屬于文化界，但文字中不自覺(jué)中表現(xiàn)出的積淀卻很驚人整以。而你自己卻絕無(wú)此方面的教育背景胧辽，很奇怪。