作為當(dāng)代偉大的華人藝術(shù)家胡桃，鄧麗君與吳清源在諸多方面都有相似之處旁蔼。

論藝術(shù)地位梳凛，鄧麗君被稱為亞洲歌后耿币，十億個掌聲，有華人的地方就有鄧麗君的歌聲韧拒。1980年當(dāng)選臺灣金鐘獎首位最佳女歌星淹接。80年代初期，先后受邀于林肯中心叛溢、洛杉磯音樂中心塑悼、拉斯維加斯凱撒皇宮等地舉行演唱會，這也是華人歌手在該地的首次演唱會楷掉。1981年厢蒜，在香港出版的五張唱片，全部獲得白金唱片獎烹植，創(chuàng)下歌壇紀(jì)錄斑鸦。1982年，鄧麗君在香港伊麗莎白體育館連開五場演唱會草雕，場場爆滿巷屿，這也是華人女歌手首次在此舉辦演唱會。從1983年底起墩虹，鄧麗君舉辦15周年紀(jì)念巡回演唱會嘱巾，成為首位舉辦多地巡演的華人歌手和首位于香港紅磡體育館舉辦演唱會的女歌手憨琳，創(chuàng)下紅磡體育館首次歌手連續(xù)演出六場、六場觀眾滿座的記錄浓冒，并刷新華語演唱會觀眾人數(shù)以及華語演唱會票房栽渴。1984年尖坤，鄧麗君獲臺灣十大杰出女青年殊榮稳懒。1984-1986年，史無前例地連續(xù)三年奪得日本歌壇分量最重的全日本有線放送大賞金獎慢味，并三度入選日本紅白歌合戰(zhàn)（競爭激烈场梆，類似于中國的春晚）。1986年纯路，鄧麗君被美國時代周刊列為世界七大女歌星之一或油。1986年入選美國《time》世界十大最受歡迎女歌手。1995年香港十大中文金曲頒獎禮追授鄧麗君金針獎驰唬。1995年顶岸，全日本有線放送大賞、日本有線大賞叫编、日本唱片大賞分別追授鄧麗君特別功勞賞辖佣。1996年臺灣金曲獎追授鄧麗君“特別貢獻(xiàn)獎”。1998年搓逾，入選《天下雜志》400年來對臺灣最具影響力的50位人物卷谈。1999年，入選美國時代周刊20世紀(jì)百大最具影響力藝人霞篡。1999年世蔗，獲馬來西亞《南洋商報》“華語流行歌壇世紀(jì)100人”第一名。2003年朗兵，香港十大中文金曲銀禧榮譽大獎污淋。2007年，鄧麗君成為日本古賀政男音樂博物館“大眾音樂殿堂”表彰者余掖。2009年入選中國建國60周年最有影響力文化人物芙沥。2009年入選新中國60年標(biāo)志人物。2010年入選美國CNN評的過去50年里全球最知名的20位音樂家浊吏。2010年鄧麗君的唐宋詞專輯《淡淡幽情》獲評華語金曲獎30年30碟而昨。2011年，臺灣評辛亥百年最受尊敬女性（獲獎）找田。2011年歌憨，鄧麗君的《月亮代表我的心》獲得中華民國建國百年金曲第一名。吳清源是當(dāng)代棋圣墩衙、圍棋之神务嫡。

論藝術(shù)成就甲抖，鄧麗君就像是上天派來的音樂使者。吳清源就像是上天派來的圍棋之神心铃。

論人品准谚。

他們從小就展露了自己的天才。小鄧麗君被稱為天才女歌手去扣，她11歲參加中華電臺黃梅調(diào)歌唱比賽柱衔，以《訪英臺》一舉奪魁。吳清源被譽為天才少年愉棱，后來成為吳清源老師的瀨越憲作看了他的棋唆铐，稱他是“秀策再世”。吳清源13歲的時候就可以稱得上是中國第一高手了奔滑！

他們都是從小就迫于生計艾岂，發(fā)揮他們的天才貼補家用。小小年紀(jì)的鄧麗君就在家鄉(xiāng)各歌廳駐唱朋其，大大改善了家里窘迫的經(jīng)濟條件王浴。小吳清源在段祺瑞官邸下棋獲取津貼，后又在現(xiàn)中山公園來今雨軒下棋以贏取獎品梅猿。

他們都跟日本有著很深的聯(lián)系氓辣。

他們都被中日兩國的一些人誤解受傷害

這里不得不詳細(xì)談?wù)撊毡荆駝t后面的評述就沒法進(jìn)行粒没。日本人對古代中國進(jìn)行了全方位深層次學(xué)習(xí)筛婉，像古都的建設(shè)，像茶道癞松，像民族服裝（和服）爽撒，包括本文談到的圍棋，當(dāng)然也包括民族性等精神層面的內(nèi)容响蓉。當(dāng)今日本人也有很多方面表現(xiàn)優(yōu)異硕勿，值得我們學(xué)習(xí)。比如公德枫甲，比如對傳統(tǒng)文化的重視和保護源武，比如踏實細(xì)致的工匠精神。中日兩國人民本該親如兄弟想幻，互通有無粱栖。當(dāng)年日本誤入軍國主義歧途，發(fā)動了慘無人道的戰(zhàn)爭脏毯，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難闹究。只是為了得到一些利益，就可以泯滅人性食店，燒殺劫掠渣淤，破壞自然毀滅文明赏寇，奪去大量無辜的人的生命。有戰(zhàn)爭存在价认，足以證明人類不夠文明嗅定。而現(xiàn)在，日本一小撮極右分子扭曲歷史用踩，推卸責(zé)任渠退，用一個錯誤否定另一個錯誤，這就是一群跳梁小丑捶箱，注定將被歷史唾棄智什。廣大的日本人民动漾，懷著中日友好的愿望丁屎。中日兩國都有很多人在致力于中日友好的工作，包括這篇文章談的吳清源先生旱眯，包括吳清源的老師——胸襟博大的瀨越憲作先生晨川，包括吳清源后期的勁敵——多次率弟子來華指導(dǎo)圍棋的藤澤秀行先生。而在兩國留下深深印記的鄧麗君和吳清源删豺，現(xiàn)在以及將來都是促進(jìn)中日友好的兩座橋梁共虑。希望兩國關(guān)系早日徹底走出陰影，中日兩國人民終將世世代代友好下去呀页。

鄧麗君這個名字早已超越了歌手的意義妈拌，她是青春，是美好蓬蝶，是中華民族經(jīng)典文化商標(biāo)尘分，成為一個時代揮之不去的情結(jié)，真正做到了有華人處就有鄧麗君的歌聲丸氛。她深深影響的地區(qū)還有日本培愁、東南亞，以及南北朝鮮缓窜。像鄧麗君這樣受到上至八十老翁定续、下至八歲娃娃如此廣泛熱愛的華人歌唱藝術(shù)家，可以說是前無古人禾锤。鄧麗君在流行音樂中最主要的題材——情歌領(lǐng)域中私股，以她傳統(tǒng)中國女性的幽幽情懷將其演繹到了極致，留下了諸多膾炙人口的名作恩掷。尤其大陸新音樂就是以她為導(dǎo)師開始起航的倡鲸，后起歌手紛紛把她作為偶像來取經(jīng)◇Τ桑——沒有鄧麗君旦签，就沒有現(xiàn)在的大陸流行歌曲查坪。中唱承認(rèn)：“從紐約林肯中心到洛杉磯音樂中心、拉斯韋加斯凱撒宮等海外宁炫，鄧麗君是第一位最有影響的華人歌手在該地演出偿曙，為海內(nèi)外華人贏得了極大的光榮。鄧麗君一生的努力成就不但提升了歌手藝人在公眾心目中的形象地位羔巢，她更以委婉甜美的歌聲溫暖了億萬華人的心田望忆。”1997年8月21日竿秆，在日本有線大獎30周年的紀(jì)念活動中启摄，日本音樂界還特別鄭重地向人們宣布：作為連續(xù)三年日本有線大獎金獎的得主，鄧麗君是一個前無古人幽钢、來者難及的偉大的歌唱藝術(shù)家歉备。她的名字將永遠(yuǎn)記錄在世界音樂史上。

毋庸置疑匪燕，鄧麗君的人品的確是出類拔萃的蕾羊。她給人留下深刻印象的優(yōu)秀品質(zhì)有溫柔大方、親切莊重帽驯、典雅秀麗龟再、溫和恬靜、敬業(yè)樂群等尼变。

鄧麗君在日本的經(jīng)紀(jì)人西田裕司寫道：“鄧麗君與人相處時利凑，她溫柔的性格常常可以充分表現(xiàn)出來嫌术。這種親切和溫柔哀澈，是毫不著意的，只會讓你感到恰到好處的溫暖蛉威∪盏ぃ”隨便舉個例子，與個子不高的男歌手同臺合作時蚯嫌，體貼的她會偷偷換雙鞋跟很低的鞋子哲虾。王菲一語中的：“一聽到她的聲音，我就知道這個人非常非常的善良择示。她捐款16萬臺幣供泰北回莫村華人建飲水系統(tǒng)束凑，使他們從此擺脫了跋山涉水挑水的噩夢；一次她的演唱會上栅盲，有幾十名得到鄧麗君經(jīng)濟幫助竟達(dá)二十年的觀眾來到了現(xiàn)場汪诉；在生命的后期，她已經(jīng)處于隱退狀態(tài)，但仍然對慈善義演不遺余力扒寄。新聞界向來對她評價極佳：為人平易鱼鼓，又有禮貌，既不高傲该编，又不逞強迄本，表現(xiàn)的不卑不亢，親切溫和课竣，和記者約見面也絕不遲到嘉赎。一代亞洲巨星毫無架子、謙虛低調(diào)于樟，能和歌迷打成一片公条。

有華人處就有鄧麗君的歌聲，十億個掌聲迂曲，溫暖中國幾十年靶橱，成為一代國人揮之不去的情結(jié)，影響了一代代華語音樂人奢米，她把情歌藝術(shù)演繹到極致抓韩，無論藝術(shù)成就還是影響力華語歌手無人能與之相提并論纠永，亞洲歌后鬓长，偉大的歌唱家，中華文化的優(yōu)秀代表…

1986年美國《時代》周刊把鄧麗君評為世界七大女歌手之一尝江。鄧麗君歌聲溫馨甜美涉波、清麗脫俗、典雅雋永炭序、圓潤清澈啤覆、悠揚婉轉(zhuǎn)，令人回味無窮惭聂，猶如一陣陣春風(fēng)吹入心田窗声，撫平人們心中的傷痛。鄧麗君融合民族唱腔辜纲，又涉獵了國外技巧笨觅，配合著天生溫婉充沛自然恰到好處的感情，把歌曲表現(xiàn)的含蓄委婉耕腾、深情無限见剩、搖曳多姿，令國人為之傾倒扫俺。在那個單調(diào)苍苞、刻板的年代，鄧麗君對大陸人民起到的撫慰狼纬、審美羹呵、思想的意義骂际，永遠(yuǎn)無法估量。

鄧麗君在亞洲流行音樂水平最高的日本打拼冈欢、鍛煉多年方援，也為開創(chuàng)日本演歌流行化新曲風(fēng)和促進(jìn)亞洲流行音樂文化的交流做出了重要貢獻(xiàn)。在排外的日本涛癌，她是最受日本人喜愛的外籍歌星犯戏，被譽為亞洲歌姬。

鄧麗君在日本的經(jīng)紀(jì)人西田裕司寫道：“鄧麗君與人相處時拳话，她溫柔的性格常诚确耍可以充分表現(xiàn)出來。這種親切和溫柔弃衍，是毫不著意的呀非，只會讓你感到恰到好處的溫暖【刀ⅲ”隨便舉個例子岸裙，與個子不高的男歌手同臺合作時，體貼的她會偷偷換雙鞋跟很低的鞋子速缆。王菲一語中的：“一聽到她的聲音降允，我就知道這個人非常非常的善良∫彰樱”陸游說“工夫在詩外”剧董，正因為鄧麗君如此善良，她的歌才能煥發(fā)出善的光輝破停。鄧麗君真真是心中有大愛：她捐款１６萬臺幣供泰北回莫村華人建飲水系統(tǒng)翅楼，使他們從此擺脫了跋山涉水挑水的噩夢；一次她的演唱會上真慢，有幾十名得到鄧麗君經(jīng)濟幫助竟達(dá)二十年的觀眾來到了現(xiàn)場毅臊；在生命的后期，她已經(jīng)處于隱退狀態(tài)黑界，但仍然對慈善義演不遺余力管嬉。新聞界向來對她評價極佳：為人平易，又有禮貌园爷，既不高傲宠蚂，又不逞強，表現(xiàn)的不卑不亢童社，親切溫和求厕，和記者約見面也絕不遲到。一代亞洲巨星毫無架子媚送、謙虛低調(diào)准颓，能和歌迷打成一片。她說：“誰喜歡我的歌戚哎，誰就是我的朋友项栏∑直妫”麗君在日本創(chuàng)業(yè)期間，工作非常辛苦沼沈，分秒必爭流酬，每個月都要開演唱會以宣傳自己；然而她兢兢業(yè)業(yè)列另、任勞任怨芽腾。為了拓廣歌路，她花了大量時間學(xué)習(xí)粵語页衙、日語摊滔、英語，淡出歌壇后竟還自學(xué)法語店乐〖杼桑——其敬業(yè)精神令人欽佩。沒有對歌曲的專注與熱愛眨八，她的藝術(shù)就不可能那么深情飽滿腺兴；沒有對歌曲的專注與熱愛，她的藝術(shù)就不可能那么佳作如林踪古；沒有對歌曲的專注與熱愛含长，她的藝術(shù)就不可能節(jié)節(jié)高升、登峰造極伏穆。鄧麗君一心一意地唱歌，她很清楚自己的事業(yè)在哪里纷纫；她沒有唱而優(yōu)則演枕扫，也不會忸怩作態(tài)、嘩眾取寵辱魁。1984年“日本唱片大獎”中的“最優(yōu)秀歌曲獎”烟瞧，TBS電視臺通過暗箱操作剝奪了鄧麗君本應(yīng)獲得的大獎，西田裕司被激怒了染簇。而剛剛受到不公平待遇的鄧麗君卻平靜地說：“西田先生参滴，我想到天安門廣場上去唱歌，想到中國去唱歌锻弓，只有在那里才有那么多毫無條件地支持我的人砾赔。”這件事說明鄧麗君是多么善解人意、通情豁達(dá)暴心，也可以看出她對大陸的一片深情妓盲。

鄧麗君的歌唱藝術(shù)含蓄委婉、深情舒緩专普、甜美流暢悯衬、溫柔纏綿、搖曳多姿檀夹、韻味十足筋粗。中國藝術(shù)注重韻味、崇尚意境炸渡，鄧麗君的歌曲在這方面達(dá)到了很高水平亏狰。她深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲、民歌的注重韻味偶摔、講究咬字的技巧暇唾，又廣泛吸收外國藝術(shù)尤其是日本演歌長于抒情等特點，引得聽眾沉醉不已辰斋、回味無窮策州。鄧麗君的藝術(shù)技巧非常高，她的歌幾乎聽不出任何換氣宫仗，她在沒有鼻音的情況下唱出連續(xù)高音够挂，而且咬字清晰、無可挑剔藕夫。她不會用聲嘶力竭孽糖、歇斯底里的表現(xiàn)征服觀眾，而是像溫煦的春風(fēng)毅贮、絲絲的細(xì)雨办悟、和暖的朝陽般以柔克剛，摘走你的心滩褥。

鄧麗君最大的成就是什么病蛉？你可以說是為華人爭了光，你可以說是橫掃東亞東南亞瑰煎，你也可以說十億個掌聲铺然，你還可以說她留下了大量膾炙人口的作品。但我想強調(diào)三點：第一酒甸、鄧麗君唱盡了甜蜜溫柔的情歌魄健，為同類歌曲立下了難以逾越的典范。跟她類型相似的歌手尤其是女歌手很難實現(xiàn)突破插勤，將一輩子生活在她的影子里沽瘦。后鄧麗君時代革骨，流行歌曲的第一大戶——情歌該怎么走下去，這是個嚴(yán)肅的課題其垄。鄧麗君對情歌的意義苛蒲，就如同金庸對武俠小說的意義。第二绿满、鄧氏情歌是完整臂外、統(tǒng)一的世界；她的歌不是東一榔頭西一棒槌喇颁。鄧麗君用她的上千首情歌塑造出一個深情漏健、溫柔、純真橘霎、細(xì)膩蔫浆、清雅又不失熱烈與堅強的美好的女性形象，她的音樂世界如同多姿多彩的愛的博物館姐叁、燦爛芬芳的美的百花園瓦盛。就好比曹雪芹創(chuàng)造的紅樓世界，蒲松齡創(chuàng)造的鬼狐世界外潜，沈從文創(chuàng)造的湘西世界原环，金庸創(chuàng)造的武俠世界；流行歌曲界終于也出現(xiàn)可以傲然獨立的藝術(shù)世界处窥，這意義是很大的嘱吗。第三、中華歷史每個時代都有各自的代表性藝術(shù)滔驾，上世紀(jì)八十年代頗具影響的便有：戲曲谒麦、評書、相聲哆致、連環(huán)畫绕德、動畫片、影視劇沽瞭、朦朧詩迁匠、尋根小說、以金庸為代表的武俠小說驹溃、以鄧麗君為代表的流行歌曲……而如同新時期的抒情詩、婉約詞的鄧麗君歌曲延曙，已經(jīng)證明了其經(jīng)典性地位豌鹤，且必將流芳千古，溫暖蘊藉一代又一代人們枝缔。

鄧麗君的歌唱藝術(shù)如此之美不是天上掉下來的布疙，只有了解其人蚊惯，你才能更深入理解其藝術(shù)。天生擁有好嗓子灵临，再加上后天系統(tǒng)訓(xùn)練截型，可能會抓住別人的耳朵，但距離占據(jù)別人的心還遠(yuǎn)得很呢儒溉！鄧麗君的歌曲宦焦，內(nèi)容極為豐富，不斷尋求突破顿涣，按題材來說：情歌波闹、民歌小調(diào)、古典歌曲涛碑、老上海歌曲精堕、日本演歌……按語種來說：國語、粵語蒲障、閩南語歹篓、日語、英語……少女時代的鄧麗君揉阎，純真活潑庄撮、清亮明凈、青春逼人地演唱了大量臺灣民歌小調(diào)與時下流行歌曲余黎，如《阿里山的姑娘》重窟、《娜奴娃情歌》、《采紅菱》惧财、《泥娃娃》巡扇、《踏雪尋梅》、《一見你就笑》垮衷、《晶晶》厅翔、《賣肉粽》（閩南語）、《丟丟銅》（閩南語）……這些歌曲是一個時代的見證搀突，同時也是珍貴的民俗史料刀闷。隨著她在港臺東南亞的舞臺實踐，以及去日本雕琢深造仰迁，鄧麗君不斷成熟甸昏，形成了真摯自然、深情委婉徐许、華麗甜美的藝術(shù)風(fēng)格施蜜，成為魅力四射的亞洲巨星。這時期名曲噴涌雌隅、碩果累累：《月亮代表我的心》翻默、《小城故事》缸沃、《甜蜜蜜》、《恰似你的溫柔》修械、《千言萬語》趾牧、《小村之戀》、《再見我的愛人》肯污、《美酒加咖啡》翘单、《云河》、《又見炊煙》仇箱、《船歌》县恕、《海韻》、《在水一方》剂桥、《但愿人長久》忠烛、《獨上西樓》、《夜來香》权逗、《何日君再來》美尸、《漫步人生路》（粵語）、《忘記他》（粵語）斟薇、《風(fēng)霜伴我行》（粵語）师坎、《郊道》（戲曲）、《空港》（日語）堪滨、《星》（日語）胯陋、《襟裳岬》（日語）、《什錦菜》（英語）袱箱、《永無止境的愛》（英語）……后期她絢爛之極歸于平淡遏乔，其深厚的功力更耐人尋味。這時期的重要作品有《酒醉的探戈》发笔、《愛的箴言》盟萨、《不了情》、《我只在乎你》（中文版了讨；日文版）捻激、《愛人》（中文版；日文版）前计、《償還》（中文版胞谭；日文版）、《北國之春》（日語）男杈、《香港》（日語）韭赘、《別離的預(yù)感》（日語）……

只有偉大的人格，才能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)势就。拋開人來空談作品泉瞻，無異于緣木求魚。鄧麗君的人格品質(zhì)在她的藝術(shù)創(chuàng)作中起了關(guān)鍵作用苞冯，她的溫柔深情袖牙、善良體貼、平易隨和舅锄、浪漫純真鞭达、聰慧可愛、自尊自愛皇忿、好學(xué)上進(jìn)畴蹭，她的對歌唱的熱愛與專注，決定了她音樂的品質(zhì)與高度鳍烁。歌如其人叨襟，唱歌也是做人，音聲中所透露出來的心性品質(zhì)幔荒，實遠(yuǎn)在音樂本身之外糊闽；弄虛扮假即使能蒙蔽得一時，也不可能長久爹梁。

吳清源那樣謙和與淡薄右犹、雖坐擁千金但寂寞簡樸如斯。吳清源自1939年的“鐮倉十番棋”開始獨霸擂臺姚垃，連續(xù)15年念链，將日本所有一流棋士與之對局的交手棋份，不是降為相差一段的先相先积糯，就是降為相差二段的定先掂墓。這16年，是他建立輝煌業(yè)績的全盛時代絮宁，因此被稱為“昭和之棋圣”

1987年梆暮，日本“圍棋俱樂部”征求六位超一流棋手加藤正夫、武宮正樹绍昂、林海峰啦粹、趙治勛、小林光一窘游、大竹英雄的意見：誰是圍棋史上最強者唠椭？

趙、林忍饰、武宮贪嫂、加藤異口同聲地回答說是吳清源。小林和大竹則認(rèn)為艾蓝，歷代的高手們處在不同的年代力崇，要作比較是很困難的斗塘。如果非要問誰最強，大致可以列舉三位：道策亮靴、秀策馍盟、吳清源。

計1939年對木谷實十番棋茧吊，1941年對雁金準(zhǔn)一十番棋贞岭，1946、1950年對橋本宇太郎二次十番棋搓侄，1943瞄桨、1951、1952年對藤澤庫之助三次十番棋讶踪，1953年對坂田榮男十番棋芯侥，1955年對高川格十番棋。在以上十番棋中俊柔，將除雁金準(zhǔn)一以外的對手全部降至先相先或定先筹麸。被公認(rèn)為棋界的第一人。

1939年10月雏婶，吳清源與木谷實的“鐮倉十番棋”開始物赶。到第六局時，吳以五勝一負(fù)把木谷實降為“先相先”手合留晚。至1941年酵紫，吳最終以六勝四負(fù)戰(zhàn)勝木谷實七段。從此错维，吳清源十番棋時代開始奖地。1941年6月，吳清源與雁金準(zhǔn)一的十番棋開始赋焕。至1942年参歹，吳清源四勝一負(fù)領(lǐng)先，因顧及名譽問題隆判，雁金退出比賽犬庇。1942年年底，吳清源與藤澤庫之助十番棋開始侨嘀。按規(guī)定對局為藤澤定先臭挽。至1944年，吳清源與藤澤庫之助的十番棋結(jié)束咬腕。吳清源四勝六負(fù)欢峰，手合不變。1946年，吳清源與橋本宇太郎的十番棋開始纽帖。至1947年宠漩，吳清源和橋本宇太郎的十番棋弈至第八局，吳以六勝二敗的成績將橋本降為先相先手合抛计。1948年哄孤，吳清源與橋本宇太郎（八段）十番棋結(jié)束，吳六勝三負(fù)一和吹截。

1948年1月，吳清源與坂田榮男（先相先）三番棋舉行凝危，吳三連勝波俄。

1948年7月，吳清源與巖本熏本因坊的十番棋開始蛾默，至11月吳以五勝一負(fù)將巖本降為先相先手合懦铺。至1949年，吳清源與巖本熏十番棋結(jié)束支鸡。吳清源七勝二敗一和冬念。

1950年，吳清源與橋本宇太郎本因坊的第二次十番棋開始牧挣。1951年8月吳清源與橋本宇太郎本因坊十番棋結(jié)束急前，成績五勝三負(fù)二和。

1951年瀑构，吳清源與藤澤庫之助的第一次十番棋開始裆针。至1952年，吳清源在十番棋中以七勝二負(fù)一和的成績擊敗藤澤庫之助九段寺晌。

1953年世吨，吳清源與藤澤庫之助的第二次十番棋開始。進(jìn)行到第六局呻征，吳五勝一敗將藤澤降為定先手合耘婚。

1954年，吳清源與坂田榮男的十番棋開始陆赋。吳六勝二敗將坂田降為定先手合沐祷。

1955年，吳清源與高川格的十番棋開始奏甫。至1956年戈轿，吳清源在十番棋前八局中六勝二負(fù)，將高川格（七段）降為先相先手合阵子。最終吳六勝四負(fù)思杯。

1958年，吳清源在第一期日本最強者決定戰(zhàn)（名人戰(zhàn)前身，讀賣新聞主辦）中色乾，以八勝二負(fù)的成績奪冠誊册。

1960年，吳清源在第三期日本最強者決定戰(zhàn)中暖璧，和坂田榮男并列冠軍案怯。1939年到1956年，是吳清源的全盛時代澎办，被稱為“吳清源時代”嘲碱。二戰(zhàn)初期，在日軍鐵蹄橫掃中國和東亞大陸的同時局蚀，棋士吳清源在日本本土上孤軍奮戰(zhàn)麦锯，僅憑個人之力，在震古鑠今琅绅、空前絕后的十次十番棋中扶欣，戰(zhàn)勝了全日本最頂尖的七位超級棋士，并把所有的對手打到降級千扶，不是降為相差一段的先相先料祠，就是降為相差二段的定先，迫使敗者改變交手身份以表示弱者不具備和強者公平競爭的能力澎羞，直至后來無人可戰(zhàn)髓绽，升降十番棋不得不結(jié)束。吳清源成為當(dāng)之無愧的棋壇第一人煤痕，被譽為“十番棋之王”梧宫、“昭和棋圣”。[1]

吳清源大師對圍棋的貢獻(xiàn)主要有三摆碉，一是提出新布局理論塘匣，使圍棋布局理論煥然一新；二是革新舊下法巷帝，提出了以大雪崩內(nèi)拐為代表的許多吳清源定式忌卤；三是提出“二十一世紀(jì)圍棋”概念，提倡二間掛等余地更大的序盤下法楞泼。拓寬了棋手的思路驰徊。新布局法最令人震撼的是1933年10月16日開始，連續(xù)14次堕阔，翌年1月29終局的棍厂，吳清源對秀哉的“星，三三超陆，天元”之局（如左上圖）牺弹。新布局強調(diào)星，三三一手占角，速度快张漂。便于迅速展開晶默。大大豐富了圍棋界的思路，引起了棋手間布局思路的深層次對抗與融合航攒，為之后豐富多彩如中國流磺陡，宇宙流的布局奠定了基礎(chǔ)。

吳清源不但在布局方面做出了思維突破漠畜，而且還在定式的下法上進(jìn)行了大膽革新币他，獨創(chuàng)了許多吳清源定式。其中尤其以大雪崩內(nèi)拐定式最為令人震撼：吳清源對21世紀(jì)圍棋的構(gòu)想中盆驹，十分崇尚陰陽調(diào)和圆丹、和諧。這陰陽調(diào)和躯喇，正如桑原道節(jié)在古典名著《發(fā)陽論》所說：“類似棋的配置、結(jié)構(gòu)那樣的東西可以稱為‘陰’硝枉，而棋形中所隱伏手段則可稱為是‘陽’廉丽。”對于棋手來說就是保留變化與否妻味，這和諧便是勢力與實地正压，分寸上的和諧，十分微妙责球。他認(rèn)為圍棋是一種藝術(shù)焦履，又是一種生命的哲學(xué)。對弈的最終目的雏逾，是從中領(lǐng)略圓滿調(diào)和的“道”嘉裤，追求棋藝和人生的共同完美。吳清源認(rèn)為栖博，20世紀(jì)打了兩次世界大戰(zhàn)屑宠，21世紀(jì)要以和為貴。中國的《易經(jīng)》講究陰陽調(diào)和仇让，圍棋也不能脫離這個道路典奉。20世紀(jì)的圍棋以爭勝為主，21世紀(jì)的圍棋的核心是調(diào)和丧叽、均衡卫玖、和諧。

吳清源的棋道要旨是“六合之棋”踊淳，正是這種淡泊名利假瞬、純粹求道的圍棋精神，使他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個爭勝負(fù)的棋士，而體現(xiàn)出一種極其充盈豐沛的人格笨触。

吳清源主要著述有：《新布局法》（與木谷實合作）懦傍、《吳清源全集》、《吳清源自選百局》芦劣、《名局細(xì)解》粗俱、《吳清源打棋全集》全4卷、《中的精神》以及傳記文學(xué)《以文會友》等虚吟。[1]

吳清源不但天賦異稟寸认，努力程度也超乎常人，小的時候串慰，吳清源堅持打棋譜偏塞，左手拿書右手?jǐn)[棋竟到了手指略微變形的程度。直到吳清源九十高齡邦鲫，還是不停研究自己提出的“二十一世紀(jì)圍棋”灸叼，令人最為驚嘆的就是吳老的擺棋的精神，剛剛還是略帶無精打采的神色庆捺，一旦坐在棋盤前面卻好像完全變了一個人古今，新的想法不停地擺出來，奇思泉涌滔以，目光炯炯捉腥，令一旁的職業(yè)棋手都大為贊嘆。[4-5] 川端康成：木谷實你画、吳清源創(chuàng)造新布局的時代抵碟，不僅是二位蓋世天才的青春時代，實際上也是現(xiàn)代圍棋的青春時代坏匪。

楊振寧：愛因斯坦在物理的地位沒有吳清源在圍棋里高拟逮。為什么呢？因為物理里愛因斯坦是第一剥槐，但是第二跟愛因斯坦的距離我想沒有吳清源和20世紀(jì)第二的圍棋手的距離那么大唱歧。

金庸：我最敬重佩服的兩個人，古人是范蠡粒竖，今人是吳清源颅崩。在兩千年的中日圍棋史上，恐怕沒有第二位棋士足與吳清源并肩蕊苗。這不但由于他的天才沿后，更由于他將這門以爭勝負(fù)為惟一目標(biāo)的藝術(shù)，提高到了極高的人生境界朽砰。

聶衛(wèi)平：吳清源老師溫厚長者尖滚，貢獻(xiàn)與無私為棋界罕見喉刘。吳清源一生執(zhí)著棋藝，心無旁騖漆弄，他也是這么要求其他棋手的睦裳。

趙治勛：吳先生不容分說的轉(zhuǎn)換。吳清源的棋完全是隨機應(yīng)變的好棋撼唾，那沒有絲毫破綻的靈活轉(zhuǎn)身廉邑，使我一下子就著迷了。我認(rèn)為先生的下法倒谷，好像總是在偵察什么似的蛛蒙。由于吳先生的全盛時期，是站在必須打敗不貼目的黑棋的立場上渤愁，所以也只有采取這種不留余地的疾風(fēng)驟雨般的快速戰(zhàn)法牵祟。雖然吳先生從青年時代、新布局時代起抖格，就是快速的棋風(fēng)诺苹，而在全盛時期則更進(jìn)一步，達(dá)到了玄妙的境界雹拄，再加上那出類拔萃的才能筝尾，更如虎添翼。因此办桨，當(dāng)時和吳先生對局的人，一定會有無法抵抗的感覺站辉。吳先生的真髓是自由的精神呢撞，吳先生就是這樣從一開始就干脆利落地去主動挑戰(zhàn)，這種快速戰(zhàn)法饰剥，當(dāng)然是伴隨著特殊的狠勁殊霞。我認(rèn)為自己棋的氣質(zhì)十分適合于采取吳先生的下法√兀《吳清源全集》我已打過三遍绷蹲，現(xiàn)在已經(jīng)是第四遍了。

芮迺偉：在我心目中顾孽，吳老師是神一般的存在祝钢。他對圍棋永遠(yuǎn)那么專注，80多歲時若厚，每天在棋盤前待的時間超過6小時拦英。有時候我與他研討一個變化，我對結(jié)果不太滿意测秸。第二次去他那里時疤估，他會高興地說：‘我又研究出了新變化灾常，這次你肯定滿意了×迥矗’吳老師對圍棋始終抱著一顆純凈的心钞瀑，遠(yuǎn)離世俗功利。[6-9]

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