【基本介紹】

《反脆弱：從不確定性中獲益》滔驶，作者是【美】納西姆·尼古拉斯·塔勒布遇革，中信出版集2014年1月出版，28.6萬字瓜浸。

作者塔勒布澳淑，安皮里卡資本公司的創(chuàng)辦人，著有《隨機(jī)漫步的傻瓜》（Fooled by Randomness插佛，2001年）和《黑天鵝》（Black Swan，2008年）量窘，它們與《反脆弱》構(gòu)成了塔勒布三部曲雇寇。

在《黑天鵝》中，塔勒布向我們揭示了極其罕見而不可預(yù)測的事件如何潛伏在世間萬物的背后蚌铜，而在《反脆弱》中锨侯，他極力為不確定性正名，讓我們看到它有益的一面冬殃，甚至證明其存在的必要性囚痴，他還建議我們以反脆弱性的方式構(gòu)建事物。

作者說审葬，“”本書進(jìn)一步推進(jìn)了《黑天鵝》中的概念深滚，但本書更像是主體，而《黑天鵝》如同備注－－一種理論備注涣觉，甚至可能是一份初級(jí)的附錄痴荐。”

塔勒布在《反脆弱》一書中所定義的“反脆弱性”官册，是那些不僅能從混亂和波動(dòng)中受益生兆，而且需要這種混亂和波動(dòng)才能維持生存和實(shí)現(xiàn)繁榮的事物的特性。

塔勒布主張：脆弱的反義詞不是堅(jiān)強(qiáng)膝宁，而是“反脆弱”鸦难。 既然黑天鵝事件無法避免，那就想辦法從中獲取最大利益员淫！

本書堪稱引導(dǎo)我們?cè)诤谔禊Z的世界中持續(xù)生存下去的行動(dòng)指南合蔽。

【章節(jié)概要】

全書共分7卷25章：

在序言中作者以表格的形式介紹了“脆弱類–強(qiáng)韌類–反脆弱類”三元結(jié)構(gòu)，為世界萬物在脆弱性頻譜上的位置繪制了一幅完整的地圖满粗。

第一卷 反脆弱性：介紹

在此卷中作者提出了事物的一個(gè)新屬性辈末，討論了進(jìn)化和有機(jī)體是最自然的反脆弱性系統(tǒng)。本卷還分析了群體反脆弱性和個(gè)體脆弱性之間的權(quán)衡。

第1章 達(dá)摩克利斯之劍和九頭蛇怪挤聘。脆弱性–強(qiáng)韌性–反脆弱性轰枝，就好比頭懸達(dá)摩克利斯之劍–鳳凰重生–九頭蛇怪；反脆弱性的原型－－對(duì)毒藥免疫的米特拉達(dá)梯式解毒法组去、毒物興奮效應(yīng)鞍陨。作者還提出了“領(lǐng)域依賴性”的概念，認(rèn)為領(lǐng)域獨(dú)立造成無法跨領(lǐng)域理解从隆，以至領(lǐng)域依賴诚撵。

第2章 隨處可見的過度補(bǔ)償和過度反應(yīng)。創(chuàng)傷后成長键闺、極限訓(xùn)練法等過度補(bǔ)償和過度反應(yīng)現(xiàn)象隨處可見寿烟；除經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域之外，對(duì)某事的癡迷是最具反脆弱性的辛燥；愛情筛武、思想、信息等都具有反脆弱性挎塌，與其控制信息防范聲譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)徘六，不如置身于一個(gè)能從信息的反脆弱性中受益的位置。

第3章 貓與洗衣機(jī)榴都。有機(jī)體和機(jī)械體之間的區(qū)別：機(jī)械體在壓力下往往會(huì)衰竭或折損待锈，而有機(jī)體可以從壓力源的刺激中受益（變得更強(qiáng)大），但以一定程度為限嘴高，且在急性刺激下會(huì)比在慢性刺激下表現(xiàn)更出色竿音。復(fù)雜系統(tǒng)和非復(fù)雜系統(tǒng)也適用于這一區(qū)別。作者認(rèn)為阳惹，“觀光化”是種現(xiàn)代病谍失，企圖按圖索驥，用系統(tǒng)化的方法將不確定性和隨機(jī)性從生活中清除出去莹汤。

第4章 殺死我的東西卻讓其他人更強(qiáng)壯快鱼。此章簡述了某些人的反脆弱性是如何產(chǎn)生于其他人的脆弱性的，為什么錯(cuò)誤會(huì)讓一些人而非另一些人受益纲岭。作者認(rèn)為抹竹，整體的反脆弱性往往取決于各組成部分的脆弱性，系統(tǒng)的反脆弱性是以犧牲個(gè)體為代價(jià)取得的（這是毒物興奮效應(yīng)和進(jìn)化的自然選擇之間的差異）止潮，“殺不死我的窃判，會(huì)殺死其他人”。作者由此談及集體和個(gè)體之間的利益權(quán)衡喇闸，提出向創(chuàng)業(yè)者和冒險(xiǎn)者致敬袄琳，“英雄主義以及它所贏得的尊重是社會(huì)對(duì)于那些為了他人而承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人所做出的一種補(bǔ)償”询件。

第二卷 現(xiàn)代化與對(duì)反脆弱性的否定

在此卷中作者闡述了由于否認(rèn)毒物興奮效應(yīng)的脆弱性、有機(jī)體的自然反脆弱性唆樊，將現(xiàn)代系統(tǒng)塞入“普羅克拉斯提斯之床”的企圖宛琅，進(jìn)而描述了當(dāng)我們遏制系統(tǒng)（主要是政治系統(tǒng)）的波動(dòng)性時(shí)，是如何讓它們更易遭受“黑天鵝”事件的攻擊的逗旁。該卷還討論了所謂集權(quán)制國家這個(gè)發(fā)明嘿辟，以及治療者所造成的傷害，也就是那些試圖幫助你的人最終卻嚴(yán)重地傷害了你片效。

第5章 露天市場與辦公室红伦。從兩兄弟的職業(yè)狀況（銀行職員和出租車司機(jī)）看兩種收入波動(dòng)之間的差別，波動(dòng)性有助于改善系統(tǒng)淀衣。隨后作者用瑞士的例子展現(xiàn)了政治制度的自然反脆弱性以及如何通過管理噪聲來實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定昙读，瑞士不受從上而下的控制，它的穩(wěn)定緣自每個(gè)層面上都有變動(dòng)和噪聲膨桥。作者分析了平均斯坦與極端斯坦之間的區(qū)別（前者指眾多看似很可怕但匯總后便相互抵消的變化箕戳；后者指大部分時(shí)間非常穩(wěn)定、偶爾陷入重大混亂狀態(tài)的情況国撵；前者充滿了許多小的波動(dòng)，而后者則不規(guī)則地出現(xiàn)突變）玻墅，提出了“遠(yuǎn)離極端斯坦”的主張介牙。在此章中，作者還闡述了黎巴嫩地區(qū)管理澳厢、羅馬式和平环础、城邦制國家、由下至上的政治體系剩拢，以及市政噪聲的穩(wěn)定效用等线得，說明集權(quán)制管理系統(tǒng)和自治式混亂管理系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)特性大不相同，后者由于具有一定程度的波動(dòng)性而成就了長期的穩(wěn)定性徐伐。

第6章 告訴他們我愛隨機(jī)性贯钩。“浮而不沉”，持續(xù)波動(dòng)的市場也防止了摧毀性的市場崩盤办素。作者講了“布里丹之驢”的故事角雷，認(rèn)為將隨機(jī)性噪聲注入系統(tǒng)以改善其功能的想法，已在各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用性穿。作者解釋了為穩(wěn)定有機(jī)體和復(fù)雜系統(tǒng)（政治勺三、經(jīng)濟(jì)等）而進(jìn)行過度干預(yù)所產(chǎn)生的影響、唯知識(shí)論的缺陷需曾、美國的外交政策與偽穩(wěn)定吗坚，隨后給現(xiàn)化代下了個(gè)定義祈远，“人類大規(guī)模地治理環(huán)境，系統(tǒng)性平整世界的凹凸不平商源，以及控制波動(dòng)和排除壓力”车份，并將在第7－8章討論構(gòu)成現(xiàn)化化核心的兩個(gè)要素－－天真的干預(yù)以及對(duì)原本應(yīng)該任其獨(dú)立發(fā)展的事物強(qiáng)行糾偏而產(chǎn)生的成本、無條件地相信科學(xué)預(yù)測炊汹。

第7章 天真的干預(yù)躬充。作者用切除扁桃體手術(shù)等醫(yī)源性損傷的例子說明“天真的干預(yù)”之患，且在各個(gè)領(lǐng)域都很普遍讨便；醫(yī)源性損傷只是平均斯坦充甚，而社會(huì)科學(xué)和政策所帶來的“醫(yī)源性損傷”卻是極端斯坦；旨在消除經(jīng)濟(jì)周期的努力霸褒，是所有脆弱性的根源伴找。為此，作者贊美拖延废菱，認(rèn)為拖延源于某些生態(tài)或自然的智慧技矮，是讓事情順其自然地發(fā)展、行使其反脆弱性的本能殊轴；作者將神經(jīng)過敏者與不動(dòng)聲色者作了比較衰倦，認(rèn)為前者大多在對(duì)噪聲而非真實(shí)信息做出反應(yīng)。作者明確反對(duì)把噪聲當(dāng)信號(hào)旁理、對(duì)噪聲過度干預(yù)樊零；作者以蘇聯(lián)、法國孽文、瑞典和其他北歐國家為例驻襟，論證了我們能夠受益于混亂狀態(tài)，提出了“國家無能的時(shí)候反而大有益”的看法芋哭；作者警惕“將催化劑與起因混為一談”現(xiàn)象沉衣，認(rèn)為政治和經(jīng)濟(jì)“尾部”事件是不可預(yù)測的，人類永遠(yuǎn)無法把政治和經(jīng)濟(jì)變成撲克牌21點(diǎn)游戲中有規(guī)律可循的隨機(jī)性减牺。

第8章 預(yù)測是現(xiàn)代化的產(chǎn)物豌习。作者認(rèn)為如同有機(jī)體和機(jī)械體的差異，世界有兩個(gè)不同的領(lǐng)域烹植，一個(gè)可以在一定程度上進(jìn)行預(yù)測斑鸦，另一個(gè)是“黑天鵝”領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域的隨機(jī)性是無法追蹤的草雕，社會(huì)巷屿、經(jīng)濟(jì)和文化生活恰恰處于“黑天鵝”領(lǐng)域《蘸纾可是機(jī)會(huì)主義者試圖使用源自動(dòng)蕩–復(fù)雜–災(zāi)難–分形理論的更為復(fù)雜的模型來預(yù)測嘱巾、預(yù)知憨琳、預(yù)言“黑天鵝”。

第三卷 非預(yù)測性的世界觀

在此卷中作者介紹了胖子托尼和他對(duì)脆弱性的直觀檢測旬昭，并提出了羅馬哲學(xué)家和行動(dòng)者塞內(nèi)加著作中根深蒂固的根本不對(duì)稱性篙螟。

第9章 胖子托尼與脆弱推手。胖子托尼對(duì)脆弱性有敏銳的嗅覺问拘，尼羅的長時(shí)間午餐遍略，揩脆弱推手的油水。

第10章 塞內(nèi)加的不利因素和有利因素骤坐。作者以塞內(nèi)加和斯多葛學(xué)派為切入點(diǎn)绪杏，解釋為什么一切反脆弱性事物所擁有的有利因素大于不利因素，因此總是能從波動(dòng)性纽绍、錯(cuò)誤和壓力——即基本不對(duì)稱性——中受益蕾久。此章作者呈現(xiàn)了塞內(nèi)加的斯多葛學(xué)派及其主旨——情緒馴化，指出塞內(nèi)加對(duì)“不對(duì)稱性”的看法拌夏，不但是本書的核心僧著，也是生活的核心，是強(qiáng)韌性和反脆弱性的關(guān)鍵障簿。作者最后總結(jié)盹愚，“脆弱性等于失去的比得到的更多，等于不利因素比有利因素更多站故，即等于不利的不對(duì)稱性”杯拐，“反脆弱性等于得到的比失去的更多，等于有利因素比不利因素更多世蔗，即等于有利的不對(duì)稱性”。

第11章 千萬別嫁給搖滾明星朗兵。邁向反脆弱性的第一步是減少不利因素污淋，而非增加有利因素；要降低自己暴露在負(fù)面“黑天鵝”事件的概率余掖。此章引入了杠鈴（或雙峰）策略寸爆，作者認(rèn)為生物系統(tǒng)中充滿了杠鈴策略，如盐欺，90%的會(huì)計(jì)師加10%的搖滾明星的擇偶模式赁豆，進(jìn)而說明了對(duì)不確定性的所有解決方案都是以杠鈴的形式呈現(xiàn)的，解釋了為什么混合高風(fēng)險(xiǎn)和高度保守行動(dòng)的方法明顯優(yōu)于簡單的中等風(fēng)險(xiǎn)的方法冗美。作者認(rèn)為魔种，生活中的杠鈴策略有助于任何事物從脆弱轉(zhuǎn)變?yōu)榉创嗳酰ㄗh大家“遠(yuǎn)離黃金中間地帶”粉洼。

第四卷 可選擇性节预、技術(shù)與反脆弱性的智慧

在此卷中作者呈現(xiàn)了世界的神秘特性叶摄，事物背后為何總是有某種不對(duì)稱性，而不是人類的“智慧”安拟，可選擇性是如何推動(dòng)人類進(jìn)化的蛤吓。這與作者稱之為蘇聯(lián)–哈佛派的理念完全相反。作者用證據(jù)（從中世紀(jì)的建筑糠赦、醫(yī)學(xué)到工程和創(chuàng)新）證明会傲，也許我們最大的資產(chǎn)就是我們最不信任的東西：某些風(fēng)險(xiǎn)承受系統(tǒng)的內(nèi)置反脆弱性。

第12章 泰勒斯的甜葡萄拙泽。作者講述了泰勒斯靠榨油機(jī)租用權(quán)賺足了錢淌山，然后只關(guān)注自己感興趣的哲學(xué)研究的故事，說明了泰勒斯對(duì)自己的生活有選擇權(quán)奔滑。作者認(rèn)為艾岂，不確定性越大，選擇權(quán)就越有價(jià)值朋其；選擇權(quán)并不關(guān)心平均結(jié)果王浴，而只關(guān)心有利因素。在此梅猿，作者提出了“可選擇性”的概念氓辣，認(rèn)為我們不必每次都正確，要的只是不做不明智的事袱蚓，以免傷害自己钞啸，隨后就能在有利的結(jié)果發(fā)生后樂享受收益了。作者將此屬性稱之為“煉金石”或“凸性偏差”喇潘。作者還引用了喬布斯“在瘋狂之余保持理性体斩，在看到有利機(jī)遇時(shí)及時(shí)抓住”的說法，認(rèn)為任何試錯(cuò)都可以視為一種選擇權(quán)颖低，只要能識(shí)別有利的結(jié)果并利用它就可以了絮吵。選擇權(quán)不僅受益于可變性，也會(huì)從小成本的錯(cuò)誤中受益忱屑。由此作者提出“選擇權(quán)＝不對(duì)稱性+理性”蹬敲。總的來說莺戒，這一章進(jìn)一步細(xì)化了塞內(nèi)加“基本不對(duì)稱性：有利因素超過不利因素”的觀點(diǎn)伴嗡，并通過選擇權(quán)的形式呈現(xiàn)這種不對(duì)稱性，因?yàn)檫x擇權(quán)賦予人獲取有利因素而不受不利因素影響的機(jī)會(huì)从铲，選擇權(quán)就是反脆弱性的武器瘪校。

第13章 教鳥兒如何飛行。作者從滾輪旅行箱講起名段，并舉了醫(yī)學(xué)中大量事例渣淤，說明發(fā)明在不同層面的創(chuàng)新式應(yīng)用赏寇。進(jìn)而作者闡述了蘇聯(lián)–哈佛派謬見（給鳥類開設(shè)飛行課，并相信這些課程正是這些鳥類具備精諶的飛行技能的原因）屬于一種被稱為副現(xiàn)象的因果錯(cuò)覺价认。人們很容易掉進(jìn)這個(gè)陷阱：副現(xiàn)象引發(fā)社會(huì)行為嗅定，事后又為行為尋找合理化的解釋。真實(shí)的世界依賴于反脆弱性的智慧用踩，但沒有一所大學(xué)會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)——就像干預(yù)主義者從不接受事情沒有他們的介入也可以改善的事實(shí)渠退。

第14章 當(dāng)兩件事不是“同一回事”時(shí)。作者從教育講起脐彩，表明教育并不會(huì)帶來財(cái)富碎乃，而是有錢之后人們才會(huì)接受教育（一種副現(xiàn)象）；隨后惠奸，作者講到“綠色木材謬誤”梅誓，綠色木材指的是剛砍下的、還未干的木材佛南，卻被人想當(dāng)然地誤解為漆成綠色的木材梗掰。作者舉例說，人們往往認(rèn)為戰(zhàn)爭和石油漲價(jià)是同一件事嗅回，但事實(shí)是雖正確地預(yù)測到了戰(zhàn)爭及穗，卻因石油囤積太多以至油價(jià)大跌。由此作者提出不應(yīng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)家從校園里請(qǐng)出來绵载，放在決策者的位置上埂陆；經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以啟發(fā)我們?cè)趺醋觯瑓s不應(yīng)該指手畫腳地告訴我們?cè)趺醋鐾薇焚虱！罢_的事情”通常是反脆弱性帶來的回報(bào)。作者認(rèn)為懂版，知識(shí)總是與脆弱性相關(guān)著摔，專家灌輸給我們一種與自由探索相沖突的方法；知識(shí)可分成兩類——正式的知識(shí)和胖子托尼式的知識(shí)定续，后者深深扎根于試錯(cuò)和冒險(xiǎn)帶來的反脆弱中，采用的是不利因素更少的杠鈴策略禾锤，即一種去知識(shí)化的冒險(xiǎn)形式私股。總的來說恩掷，反脆弱性的冒險(xiǎn)——而不是教育和正式的倡鲸、有組織的研究——在很大程度上促進(jìn)了創(chuàng)新和增長，而教科書撰寫者卻掩蓋了這一事實(shí)黄娘。我們往往以系統(tǒng)性的方式峭状，貶低實(shí)踐者克滴，并使其陷入綠色木材謬誤。

第15章 失敗者撰寫的歷史优床。作者認(rèn)為因一系列的偏見劝赔，歷史學(xué)家格外青睞副現(xiàn)象和其他虛幻的因果關(guān)系。作者在調(diào)查期權(quán)定價(jià)公式的來源中證實(shí)：交易員的推理比公式有效得多胆敞∽琶保“實(shí)踐者是不寫文章的，他們只會(huì)放手去做移层；飛鳥果然會(huì)飛仍翰，但那些教導(dǎo)它們飛行的人，正是寫故事的人观话∮杞瑁”作者進(jìn)而嘲諷道，“歷史實(shí)際上是由失敗者撰寫的频蛔，他們有大把的時(shí)間灵迫，學(xué)術(shù)地位也得到保護(hù)”。作者強(qiáng)調(diào)帽驯，理論是解決問題后的產(chǎn)物龟再，但不能反過來說；現(xiàn)實(shí)中行得通的事物往往源于實(shí)踐尼变，而不是理論利凑。隨后作者舉例說明醫(yī)療領(lǐng)域存在顯著的不對(duì)稱性和明顯的漂移現(xiàn)象，以目的論的方式發(fā)現(xiàn)的藥物太少了嫌术，藥物用途多次變更哀澈，集體試錯(cuò)結(jié)果推動(dòng)了治療方法的應(yīng)用。管理領(lǐng)域同樣如此度气。作者發(fā)現(xiàn)研究者往往“將缺乏證明某事的證據(jù)錯(cuò)當(dāng)成證明某事不存在的證據(jù)“割按，這意味著：“對(duì)反脆弱性的事物而言，好消息從過去的數(shù)據(jù)中是找不到的磷籍，而對(duì)于脆弱性的事物而言适荣，壞消息倒是很罕見”，“在一個(gè)損失有限而潛在利益無限的正業(yè)中院领，你看不到的東西可能很重要弛矛，但其蹤跡卻被掩埋在歷史數(shù)據(jù)之中”。最后比然，作者肯定了實(shí)踐工作者通過試錯(cuò)和自由探索做出的歷史貢獻(xiàn)丈氓。

第16章 混亂中的秩序。在這一章，作者從私人生活和個(gè)人教育角度万俗，繼續(xù)討論了目的論和無序湾笛。“只要我們的生活遵循正常的秩序闰歪，我們就需要一些隨機(jī)性嚎研、混亂性、冒險(xiǎn)性课竣、不確定性嘉赎、自我發(fā)現(xiàn)、非致命的挫折等來讓生活變得更有意義”于樟」酰“那些擯棄按部就班的人，也擯棄了觀光般的生活方式”迂曲。作者講述了自己的學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)歷靶橱，倡導(dǎo)成為杠鈴式自學(xué)者，學(xué)校教育通過考試就行路捧，關(guān)鍵是要追隨自己的愛好深入自學(xué)关霸。

第17章 胖子托尼和蘇格拉底的辯論。作者虛擬了胖子托尼對(duì)話蘇格拉底的情景杰扫，質(zhì)疑了蘇格拉底體現(xiàn)出的定義性知識(shí)的優(yōu)越性队寇，“有些事性我不理解未必表示我無知”（尼采）。作者認(rèn)為哲學(xué)家談?wù)撜媾c假章姓，而真正過日子的人談?wù)擄L(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)佳遣，即脆弱性和反脆弱性；真與假在人類的決策中扮演著糟糕的凡伊、輔助性的角色零渐，起主宰作用的是真與假所帶來的回報(bào)∠得Γ“決策主要基于脆弱性诵盼，而不怎么取決于真假以及真與假的概率”。

第五卷 非線性與非線性

在此卷中作者闡述了煉金石及其對(duì)立面：如何將鉛變成黃金银还，以及將黃金變成鉛风宁。其核心技術(shù)性內(nèi)容由兩章構(gòu)成（這是本書的技術(shù)性支柱），剖析了脆弱性（它是非線性的蛹疯，更具體地說戒财，具有凸性效應(yīng)），并顯示了某類凸性戰(zhàn)略的優(yōu)勢(shì)苍苞。

第18章 一塊大石頭與一千顆小石子的區(qū)別。作者從一塊巨石產(chǎn)生的傷害要遠(yuǎn)大于1000塊小石子，引申到脆弱性一般都是非線性的羹呵，極端事件對(duì)脆弱性事物的傷害程度遠(yuǎn)高于一系列溫和事件造成的傷害骂际，“對(duì)于反脆弱性物體來說，在一定限度內(nèi)冈欢，沖擊越強(qiáng)歉铝，帶來的益處越大，相應(yīng)的傷害也更小”凑耻。非線性分成兩種：凹性效應(yīng)（曲線向內(nèi)太示，像在噘嘴）、凸性效應(yīng)（曲線向外香浩，有如笑臉）类缤，前者是脆弱的，后者是反脆弱的邻吭。隨后餐弱，作者將凸性效應(yīng)應(yīng)用到交通乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，說明“加總的單元越多囱晴，其和就變得與各組成部分越不同”膏蚓，平均斯坦因?yàn)殡S機(jī)性變化而成了極端斯坦。有意思的是畸写，作者還將凸性效應(yīng)運(yùn)用到健康領(lǐng)域及其它理論框架驮瞧，對(duì)“平衡膳食”提出了質(zhì)疑，同時(shí)提倡“跑步枯芬，而不是步行”论笔；“小是可能是丑陋的，但肯定不那么脆弱”破停，“在有壓力的情況下翅楼，規(guī)模會(huì)讓你受傷”，“忍痛會(huì)因規(guī)模加大而惡化”真慢，“瓶頸是所有忍痛效應(yīng)的源法”.....作者認(rèn)為毅臊，不管在什么領(lǐng)域，從瓷杯子到組織黑界，到政治制度管嬉，再到公司規(guī)模，或機(jī)場延誤朗鸠，脆弱性總是隱藏在非線性中蚯撩。

第19章 煉金石與反煉金石。 作者講述了用反煉金石來識(shí)別脆弱性的方法烛占，如車流量增加10萬輛胎挎，行車時(shí)間會(huì)延長10分鐘沟启，可再增10萬輛，行車時(shí)間可能要延長到30分鐘犹菇，這種加劇惡化就是負(fù)凸性效應(yīng)德迹。“如果一個(gè)人在變化面前是脆弱的揭芍，那么平均數(shù)的概念就沒有意義”胳搞，通過大量案例和模型分析，作者最后得出結(jié)論：如果你擁有有利的不對(duì)稱性称杨，或正凸性肌毅，從長遠(yuǎn)來看，你會(huì)做得相當(dāng)不錯(cuò)姑原，在不確定的情況下表現(xiàn)優(yōu)于平均數(shù)鲤遥。不確定性越強(qiáng)拿诸，可選擇的作用越大，你的表現(xiàn)就越好。

第六卷 否定法

否定法關(guān)注的是無法直接用語言描述的事物母截，如果我們不能準(zhǔn)確地表達(dá)某個(gè)事物吧享，我們至少可以描述它不是什么废离。此卷基于這樣的概念：時(shí)間更容易抺去一些東西撇寞，而不是構(gòu)建一些東西，時(shí)間也更容易摧毀脆弱的事物－－無論是建筑還是理念眨八。在此卷中作者顯示了減法較之加法所呈現(xiàn)的智慧和有效性（“無為”勝過“有為”）腺兴。

第20章 時(shí)間與脆弱性。由于存在非線性廉侧，時(shí)間越長页响，預(yù)測準(zhǔn)確性下降得越快。通過否定法進(jìn)行預(yù)測是唯一有效的方法段誊，通過否定法展望未來就是從未來中排除或削減不屬于未來的東西闰蚕。越活越年輕：林迪效應(yīng)，舊事物超越新事物的預(yù)期剩余壽命與舊事物本身已存活的壽命成正比连舍。在本章没陡，作者還談?wù)摿诵率挛锟駸岚Y和跑步機(jī)效應(yīng)（不斷期待購買更新款產(chǎn)品的沖動(dòng)）、建筑和不可逆轉(zhuǎn)的新事物狂熱索赏，有時(shí)非理性認(rèn)知比理性認(rèn)知更具優(yōu)勢(shì)盼玄，“時(shí)間可作為噪聲的清潔劑，把所有言過其實(shí)的作品都扔進(jìn)時(shí)間的垃圾桶”潜腻；“如果某個(gè)東西對(duì)你來說沒有任何意義埃儿，而它已存在很長一段時(shí)間，那不管你認(rèn)為合理與否融涣，都可以預(yù)期它還會(huì)存在更長的時(shí)間”童番。

第21章 醫(yī)療精钮、凸性和不透明。本章介紹了凸性效應(yīng)的概念和醫(yī)療領(lǐng)域的舉證責(zé)任剃斧，以及對(duì)醫(yī)源性損傷的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估杂拨。為什么病得很重的人有凸性回報(bào)，而健康的人有凹性效應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)悯衬？醫(yī)療具有正向的不對(duì)稱性（凸性效應(yīng)），所以往往采用泰勒斯模式而非亞里士多德模式檀夹，即根據(jù)收益而非知識(shí)來做決策筋粗。醫(yī)源性損傷的首要原則：經(jīng)驗(yàn)主義，即我們不需要有證據(jù)證明受到傷害炸渡，才能宣稱某種藥物或者不自然的肯定法療是危險(xiǎn)的娜亿。醫(yī)源性損傷的第二原則：非線性反應(yīng)，即我們不應(yīng)該讓基本上健康的人去冒險(xiǎn)蚌堵，但對(duì)那些被認(rèn)為處于危險(xiǎn)之中的人买决，則應(yīng)該冒更多的風(fēng)險(xiǎn)。

第22章 活得長壽吼畏，但不要太長督赤。減法醫(yī)療，削減一定金額的醫(yī)療開支（將削減范圍限于并非急需治療的外科手術(shù)和治療上）泻蚊，有助于延長大多數(shù)富裕國家人民的壽命躲舌。偶然節(jié)食、限制卡路里的攝入量性雄，有助于疾病治療和壽命延長没卸。我們對(duì)饑餓的反應(yīng)，也就是我們的反脆弱性被低估了秒旋。在詹森不等式適用的地方约计，不規(guī)律反而可能是一劑良藥。有證據(jù)顯示迁筛，我們?cè)诩s束的壓力下只會(huì)變得更加體力充沛和健康煤蚌。作者說自己會(huì)釋然地和這個(gè)世界說再見，因?yàn)椤罢f到底瑰煎，我的信息铺然，也就是我的基因或我的反脆弱性，才是應(yīng)該尋求永生的東西酒甸，而不是我”魄健。

第七卷 脆弱性和反脆弱性的倫理

在此卷中作者從脆弱性轉(zhuǎn)移的角度討論倫理，即是否一方獲得了利益插勤，而另一方受到了傷害沽瘦，并指出這一問題的產(chǎn)生源于沒有“切身利益”革骨。

第23章 切身利害：反脆弱性與犧牲他人的可選擇性。作者認(rèn)為現(xiàn)代化最嚴(yán)重的問題在于脆弱性和反脆弱性從一方向另一方的惡意轉(zhuǎn)移析恋，即只有一方受益良哲，而另一方卻受害。這是一種代理問題助隧，而代理問題的典型案例是雇用職用經(jīng)理人來管理一個(gè)不屬于他的企業(yè)筑凫。作者反對(duì)“空談?wù)叩拿赓M(fèi)選擇權(quán)”，認(rèn)為解決方案在于強(qiáng)制他們付出切身利益并村，不承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)就不要發(fā)表意見巍实。作者對(duì)斯蒂格利茨綜合癥提出了警告，認(rèn)為斯蒂格利茨綜合癥＝（可能出發(fā)點(diǎn)是善意的）脆弱推手+事后過濾式選擇哩牍，是最嚴(yán)重的一種純紙上談兵式的學(xué)者綜合癥棚潦。而解決良策是“不要詢問任何人意見、預(yù)測或建設(shè)膝昆。只要問他們的投資組合中有什么或者沒有什么就行”丸边。

第24章 給職業(yè)戴上倫理光環(huán)。本章講了另一種形式的可選擇性：人們?nèi)绾我赃^濾式選擇法挑選某些道德規(guī)范來使自己的行為合理化荚孵，或者如何利用公職來滿足個(gè)人的貪欲妹窖。合乎道德的可選擇性機(jī)制是：人們應(yīng)該依據(jù)自己的信念采取行動(dòng)，而不是根據(jù)行動(dòng)選擇自己的信念收叶。

第25章 結(jié)語

所有真實(shí)的想法都可以提煉成一個(gè)核心問題嘱吗。核心論點(diǎn)從來都不只是理論概括，它更像是一臺(tái)引擎滔驾。本書的核心是：一切都會(huì)從波動(dòng)性中獲得收益或遭受損失谒麦，脆弱性就是波動(dòng)性和不確定性帶來的損失。

【寫到最后】

《反脆弱》是一本很有意思哆致、內(nèi)涵很豐富的書绕德，值得細(xì)細(xì)品讀。這本書就像是一棵樹摊阀，生長在夏天的樹耻蛇，枝繁葉茂，它的主干是清晰的胞此，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)的臣咖，你看不清，甚至走近漱牵，也不像冬日的樹那樣一目了解夺蛇，但是它的美就在于此，在于它的枝繁葉茂酣胀，每枝枝丫都延伸而去刁赦，舒展開來娶聘，搖曳生姿，顧盼生輝甚脉。