戰(zhàn)爭即和平
奴役即自由
無知即力量
思想罪并不導致死亡：思想罪就是死亡作煌。
他的大腦滑向一個雙重思想的迷宮世界。知道又不知道；明白全部事實，卻說著精心編造的謊言嘶卧；同時擁有兩種針鋒相對的意見察藐，一方面知道兩者之間的矛盾籍茧，一方面又兩者都相信钞啸；利用邏輯來反邏輯；一方面批判道德铸本，一方面又自認為有道德肮雨；相信不可能有民主，另一方面又相信黨是民主的保衛(wèi)者箱玷；忘掉一切需要忘記的怨规，然后隨時在需要記起時再回想起來，接著馬上再忘掉——最重要的是汪茧，對這個過程本身椅亚，也要照此處理。最奧妙之處在于：要清醒地誘導自己進入不清醒狀態(tài)舱污，然后再次意識不到剛剛對自己實行的催眠行為呀舔。甚至理解“雙重思想”這個詞，也要用到雙重思想。
如果有希望媚赖，它就在群眾身上霜瘪。
除非他們覺醒，否則永遠不會反抗惧磺；但除非他們反抗颖对，否則不會覺醒。
群眾和動物是自由的磨隘。
自由就是說二加二等于四的自由缤底。若此成立，其他同理番捂。
我們會在沒有黑暗的地方見面个唧。
他想，在過去设预，男人看著女人的軀體徙歼，看得產(chǎn)生了欲望，就這么簡單鳖枕。如今卻既沒有純粹的愛魄梯，也沒有純粹的肉欲，沒有一種感情是純粹的宾符，因為一切都混合了恐懼及仇恨酿秸。他們的擁抱就是場戰(zhàn)斗，高潮就是勝利魏烫。是向黨的一擊允扇，是政治行為。
他們遵從的则奥，是個人之間的忠誠，從來不會對之懷疑狭园。重要的是個人之間的關系读处，一個完全徒勞的動作、一個擁抱唱矛、一滴眼淚罚舱、向垂死之人所說的一句話等，都具有自身的價值绎谦。他突然想到管闷，群眾依然如此，他們不會忠誠于一個黨窃肠、一個國家或一種思想包个，他們互相忠誠。他不再看不起群眾冤留，或者只是把他們看作一種早晚會猛醒并改造世界的惰性力量碧囊，這在他是第一次树灶。群眾仍保持有人性，他們的內(nèi)心沒有硬化糯而，一直懷著樸素的感情，而他溫斯頓卻需要通過自覺努力再次學到像寒。
理智不是個統(tǒng)計學概念。
小鳥唱歌诺祸，群眾唱歌，黨不唱歌阐虚。
人類有兩種選擇序臂，即自由和幸福，對大多數(shù)人而言实束，選擇幸福比較好。
溫斯頓想咸灿，你又能拿一個比你更聰明的瘋子怎么樣？他可以充分聆聽你的論點避矢，卻只是守著他的瘋狂不放悼瘾。
“一個人怎樣對另一個人實施權力？”
“通過讓他受折磨审胸『ニ蓿”
“完全正確，通過讓他受折磨烫扼。服從還不夠碍庵，除非他在受折磨映企，否則你怎么能肯定他服從的是你的意志静浴，而不是他自己的意志？”
“我不知道——我不管苹享。不管怎么樣，你們會失敗，某種東西會擊敗你們掷邦，生命會擊敗你們「Ц冢”
