黃帝曰：夫自古通天者生之本搞疗，本于陰陽。天地之間须肆，六合之內(nèi)贴汪，其氣九州、九竅休吠、五臟、十二節(jié)业簿，皆通乎天氣瘤礁。其生五，其氣三梅尤。數(shù)犯此者柜思，則邪氣傷人岩调，此壽命之本也。
蒼天之氣赡盘，清凈則志意治号枕，順之則陽氣固，雖有賊邪陨享，弗能害也葱淳。此因時之序。故圣人傳精神抛姑，服天氣而通神明赞厕。失之則內(nèi)閉九竅，外壅肌肉定硝，衛(wèi)氣散解皿桑。此謂自傷，氣之削也蔬啡。
陽氣者诲侮，若天與日，失其所箱蟆，則折壽而不彰沟绪。故天運(yùn)當(dāng)以日光明，是故陽因而上顽腾，衛(wèi)外者也近零。因于寒，欲如運(yùn)樞抄肖，起居如驚久信，神氣乃浮。因于暑漓摩，汗裙士，煩則喘喝，靜則多言管毙，體若燔炭腿椎，汗出而散。因于濕夭咬，首如裹啃炸，濕熱不攘，大筋軟短卓舵，小筋弛長南用，軟短為拘，弛長為痿。因于氣裹虫，為腫肿嘲，四維相代，陽氣乃竭筑公。
陽氣者雳窟，煩勞則張，精絕辟積匣屡。于夏使人煎厥封救，目盲不可以視，耳閉不可以聽耸采，潰潰乎若壞都兴泥，汩汩乎不可止。陽氣者虾宇，大怒則形氣絕搓彻；而血菀于上，使人薄厥嘱朽。有傷于筋旭贬，縱，其若不容搪泳，汗出偏沮稀轨，使人偏枯。汗出見濕岸军，乃生痤痱奋刽。高梁之變，足生大丁艰赞，受如持虛佣谐。勞汗當(dāng)風(fēng)，寒薄為查皮方妖，郁乃痤狭魂。
陽氣者，精則養(yǎng)神党觅，柔則養(yǎng)筋雌澄。開闔不得，寒氣從之杯瞻，乃生大僂镐牺。陷脈為瘺，留連肉腠魁莉。俞氣化薄任柜，傳為善畏卒废，及為驚駭。營氣不從宙地，逆于肉理，乃生癰腫逆皮。魄汗未盡宅粥，形弱而氣爍，穴俞以閉电谣，發(fā)為風(fēng)瘧秽梅。故風(fēng)者，百病之始也剿牺，清靜則肉腠閉拒企垦，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害晒来，此因時之序也钞诡。
故病久則傳化，上下不并湃崩，良醫(yī)弗為荧降。故陽畜積病死，而陽氣當(dāng)隔攒读，隔者當(dāng)寫朵诫，不亟正治，粗乃敗之薄扁。故陽氣者剪返，一日而主外，平旦人氣生邓梅，日中而陽氣隆脱盲，日西而陽氣已虛，氣門乃閉震放。是故暮而收拒宾毒，無擾筋骨，無見霧露殿遂，反此三時诈铛，形乃困薄。
岐伯曰：陰者墨礁，藏精而起亟也幢竹；陽者，衛(wèi)外而為固也恩静。陰不勝其陽焕毫，則脈流薄疾蹲坷，并乃狂。陽不勝其陰邑飒，則五臟氣爭循签，九竅不通。是以圣人陳陰陽疙咸，筋脈和同县匠，骨髓堅固，氣血皆從撒轮。如是則內(nèi)外調(diào)和乞旦，邪不能害，耳目聰明题山，氣立如故兰粉。
風(fēng)客淫氣，精乃亡顶瞳，邪傷肝也玖姑。因而飽食，筋脈橫解浊仆，腸為痔客峭；因而大飲，則氣逆抡柿；因而強(qiáng)力舔琅，腎氣乃傷，高骨乃壞洲劣。
凡陰陽之要备蚓，陽密乃固。兩者不和囱稽，若春無秋郊尝，若冬無夏；因而和之战惊，是謂圣度流昏。故陽強(qiáng)不能密，陰氣乃絕吞获，陰平陽秘况凉，精神乃治；陰陽離決各拷，精氣乃絕刁绒。
因于露風(fēng)，乃生寒熱烤黍。是以春傷于風(fēng)知市，邪氣留連傻盟，乃為洞泄。夏傷于暑嫂丙，秋為瘧娘赴。秋傷于濕，上逆而咳奢入，發(fā)為痿厥筝闹。冬傷于寒，春必溫病腥光。四時之氣，更傷五臟糊秆。
陰之所生武福，本在五味；陰之五宮痘番，傷在五味捉片。是故味過于酸，肝氣以津汞舱，脾氣乃絕伍纫；味過于咸，大骨氣勞昂芜，短肌莹规，心氣抑；味過于甘泌神，心氣喘滿良漱，色黑，腎氣不衡欢际；味過于苦母市，脾氣不濡，胃氣乃厚损趋；味過于辛患久，筋脈沮弛，精神乃央浑槽。是故謹(jǐn)和五味蒋失，骨正筋柔，氣血以流括荡，腠理以密高镐，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶ɑ澹L有天命嫉髓。
