終于讀完了這本心靈成長(zhǎng)類書籍中的經(jīng)典。這本書曾在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上保留了整整二十年霎迫！經(jīng)得起時(shí)間洗禮而依然受歡迎的斋枢，肯定有其獨(dú)特價(jià)值之處。事實(shí)上也是書中很多的觀點(diǎn)都突破了我的認(rèn)知知给。讓我對(duì)人生中的問題瓤帚，痛苦，愛涩赢，追求戈次，價(jià)值實(shí)現(xiàn)，自律筒扒，懶惰怯邪，放棄，恐懼等概念有了全新的認(rèn)識(shí)花墩。漫長(zhǎng)的一生中悬秉，任何人都能以真正的愛為基石，通過(guò)自律去面對(duì)人生中的問題與痛苦冰蘑，不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)和泌，就能讓心智成熟，實(shí)現(xiàn)自我完善祠肥，最終達(dá)到真正的平和喜樂的境界武氓。這就是本書闡述的內(nèi)容。它從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行講述仇箱，我用自己的理解解讀一下：

一县恕，自律

書中提到，人生本就苦難重重工碾，這是事實(shí)弱睦。人只有直面現(xiàn)實(shí)，勇于去解決問題渊额，才能獲得真正的解脫况木。而解決人生問題的關(guān)鍵在于自律垒拢。而所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦火惊，解決問題求类。面對(duì)問題或解決問題，也許我們都會(huì)屹耐，但更難得是要主動(dòng)地尸疆，積極的態(tài)度去面對(duì)。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候惶岭，很多人遇到問題都是被迫去面對(duì)寿弱，被迫去想解決辦法，最后造成的結(jié)果也許是一樣按灶，但是心態(tài)上是完全不一樣的症革。主動(dòng)積極的面對(duì)問題，會(huì)讓人更能調(diào)動(dòng)自己的資源去解決鸯旁，心態(tài)上也更有征服感噪矛，也能增加自信心，但是被動(dòng)面對(duì)問題的結(jié)果只會(huì)增加當(dāng)事人人生多磨難的體會(huì)铺罢。所以艇挨，遇到人生中任何問題，都要不停的提醒自己主動(dòng)地積極的去面對(duì)很重要韭赘，能產(chǎn)生完全不一樣的心理狀態(tài)缩滨。那就要求外面做到“自律”。它有時(shí)四個(gè)原則：

推遲滿足感：要求人在遇到某件事情時(shí)辞居，要先去做最困難的部分楷怒，最后才能去做最容易的部分蛋勺。這樣不僅能鍛煉自己解決問題的能力瓦灶，也能增加解決問題后的成就感與幸福感。因?yàn)樵酵笤饺菀住?/p>

承擔(dān)責(zé)任：勇于承擔(dān)屬于我們自身的責(zé)任抱完，但也要勇敢的拒絕不是我們的責(zé)任贼陶。這點(diǎn)最難得地方在于，你要多思考巧娱，哪些責(zé)任是你要負(fù)責(zé)的碉怔，而哪些你根本與你無(wú)關(guān)。

忠于事實(shí)：這點(diǎn)很難禁添，我們經(jīng)常傾向于說(shuō)出我們自己的評(píng)論撮胧，看法，見解老翘，但是卻不那么說(shuō)出事實(shí)芹啥，這需要我們保持反省锻离，反省自己的言行∧够常《非暴力溝通》里的一首詩(shī)也許能說(shuō)明這件事有多么的不容易汽纠。

我從未見過(guò)懶惰的人；我見過(guò)有人有時(shí)在下午睡覺傀履，在雨天不出門虱朵，但他不是個(gè)懶惰的人。請(qǐng)?jiān)谡f(shuō)我胡言亂語(yǔ)之前钓账，想一想碴犬，他是個(gè)懶惰的人，還是他的行為被我們稱為“懶惰”梆暮；我從未見過(guò)愚蠢的孩子翅敌；我見過(guò)有個(gè)孩子有時(shí)做的事，我不理解或不按我的吩咐做事情惕蹄；但是你說(shuō)他愚蠢之前蚯涮，想一想，他是個(gè)愚蠢的孩子卖陵，還是他懂的事情與你不一樣遭顶？我使勁看了看，但從未看到廚師泪蔫；我看到有個(gè)人把食物棒旗，調(diào)配在一起，打起了火撩荣，看著炒菜的爐子-----我看到這些但沒有看到廚師铣揉。告訴我，當(dāng)你看到的時(shí)候餐曹，你看到的是廚師逛拱，還是有個(gè)人做的事情被我們稱為烹飪？我們說(shuō)有的人懶惰台猴，另一些人說(shuō)他們與世無(wú)爭(zhēng)朽合，我們說(shuō)有的人愚蠢，另一些人說(shuō)他學(xué)習(xí)方法有區(qū)別饱狂。因此曹步，我得出結(jié)論，如果不把事實(shí)休讳，和意見混為一談讲婚，我們將不再困惑。因?yàn)槟憧赡軣o(wú)所謂俊柔，我也想說(shuō)：這只是我的意見筹麸。
------魯思?貝本梅爾

保持平衡：保持平衡的最高原則是放棄纳猫。什么都想要的結(jié)果要么是什么都沒有得到，要么就是丟掉了當(dāng)下最重要的東西竹捉。所以芜辕，糾結(jié)時(shí)要提醒自己思考當(dāng)下什么東西才是最重要的。學(xué)會(huì)取舍块差，才能有所收貨侵续。

二，愛

原來(lái)我的觀念的愛是如此的狹隘憨闰。作者提到真正的愛是促進(jìn)彼此的不斷成長(zhǎng)與自我完善状蜗。所以，不管是親情鹉动，友情還是愛情轧坎，所有不能促進(jìn)彼此成長(zhǎng)，完善自我的愛泽示，都不是真正的愛缸血。比如，父母如果過(guò)分溺愛孩子械筛，讓孩子失去了很多體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)捎泻，也剝奪了她獨(dú)立生活的能力，那這樣的愛就不是真正的愛埋哟。

三笆豁，成長(zhǎng)與信仰

信仰并非一定要信奉某個(gè)教會(huì)，只要有自己的世界觀與價(jià)值觀赤赊，那信仰就存在闯狱。所以每個(gè)人信仰，而每個(gè)人的信仰都是基于自己的經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)歷而來(lái)的抛计，而個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)又是多么的狹隘與淺顯哄孤。所以每個(gè)人的信仰都是需要完善的，每個(gè)人都想要修繕我們頭腦中的認(rèn)知地圖爷辱，使它越來(lái)越接近真實(shí)的模樣录豺。

四，恩典

每個(gè)人或許或多或少都會(huì)體會(huì)到靈感乍現(xiàn)饭弓，絕處逢生的情況。我在懷著孩子的時(shí)候媒抠，有一次一個(gè)人出去散步弟断，經(jīng)過(guò)一個(gè)馬路的時(shí)候，后面來(lái)了一個(gè)大貨車趴生，裝集裝箱的那種阀趴，那天我總感覺那輛車會(huì)有問題昏翰，所以，我走著走著刘急，就跳到了人行道最外面的白楊樹后面棚菊。剛一躲到樹后面，大貨車就偏離正常軌道叔汁，往路邊壓過(guò)來(lái)统求，雖然司機(jī)正常停車了，但是停住的位置已經(jīng)徹底覆蓋了整個(gè)人行道据块。為什么我好像冥冥之中知道車子會(huì)壓過(guò)來(lái)码邻，從而采取了躲避的方式？作者提到這就叫做“恩典”另假。其實(shí)講的容易理解一點(diǎn)像屋，就是我們的潛意識(shí)發(fā)揮了作用，而人類的潛意識(shí)是集體的边篮，所以當(dāng)我們與我們的潛意識(shí)相鏈接的時(shí)候己莺，就是與整個(gè)人類的智慧發(fā)生了鏈接。而這也是我們不但成長(zhǎng)戈轿，自我完善的方向篇恒。每個(gè)人都可以，就看你相不相信凶杖！當(dāng)然胁艰，這涉及到神學(xué)方面的知識(shí)，并且也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題智蝠。只是在平時(shí)腾么，我們要注意到我們腦海里那些偶爾蹦出的想法或雜念，也許杈湾，它是潛意識(shí)指引我們前進(jìn)的一個(gè)信號(hào)解虱。

這本書告訴我，真正的自律能幫助我面對(duì)人生中的諸多問題漆撞，也告訴我殴泰，想懶惰，想放棄浮驳，想原地踏步悍汛，都是特別正常的情況。因?yàn)槲覀兓蚶锩嬗幸环N叫做“熵”的東西至会，它讓我們傾向于無(wú)序的狀態(tài)离咐，讓我們往低處走。我們需要與它一直抗衡，我們也能夠做到宵蛀；它也告訴我昆著，愛才是我們成長(zhǎng)改變的原動(dòng)力，這個(gè)愛既包括愛他人术陶，也包括愛自己凑懂。所以，一切先從改變自己開始梧宫。