一個人為什么會無知悬垃？無知就是不會反省自己祝闻。每個人每天回家要反省自己占卧，今天我做錯了什么？別人又為你付出了多少联喘？而現在每個人講出來的都是自己做了多少好事华蜒，幫助了多少人，從來不想想自己做了多少錯事豁遭。
我們要做君子叭喜，不要做小人。什么叫君子蓖谢？簡單講捂蕴，君子就是每天肯吃虧的人。什么是小人闪幽？每天想著占人家便宜的人啥辨。我希望每個人每天要自律，要看看自己是君子還是小人盯腌。要懺悔自己溉知，看看自己做錯了什么。
一個人的生命腕够，一定要與其他所有人的生命聯系在一起才有意義级乍，即有他才有你，有你才有我帚湘，有我才有他玫荣，實際上就是一個循環(huán)。如果人與人的感情不連在一起客们，這個人就不能活在世界上崇决。比如：一個人不能夠容忍人家，沒有朋友底挫，與父母不和，與孩子不和脸侥，與朋友不和建邓，與任何人都不聯系，你們說這人活在世界上有何意義睁枕？所以人與人是一個整體官边，從玄學上來講沸手，人本身就是一個元靈。
每個人最早的時候都是在一起的注簿，所以要相互愛護相互幫助契吉，哪怕看到他的缺點你只要是為他好，就不要擔心他會不明白诡渴。另外捐晶，世界上的萬物，實際上和一切有生命的現象也存在著密切的關系妄辩。也就是說惑灵，世界上的萬物都是有情有義的。我們人有情有義眼耀，植物也有情有義英支。譬如：西瓜長出來甘愿讓你吃，讓你解渴哮伟。蔬菜長出來甘愿讓你吃干花，給你得到營養(yǎng)，難道植物就沒有生命嗎楞黄？這個植物被你利用之后就更有其生命的意義把敢。
所以人和世界上的萬物都是有意義的。記琢吕薄：不要隨便糟蹋糧食修赞，糟蹋糧食就是糟蹋生命！糟蹋糧食桑阶，浪費糧食會折福柏副！很多有錢人布施時很大方，自己消費時卻很小氣蚣录，這不是小氣是在惜福割择。因為他們知道這些福來之不易。
悟道之人萎河，逢苦不憂荔泳。人的一切境界得失從“緣”，心無增減虐杯，冥順于道玛歌，轉凡成圣，即心即佛擎椰。
悟道之人支子，逢苦不憂。一個悟道的人达舒，當他遇到苦難的時候是不會擔憂的值朋。因為他悟出了道理叹侄，他知道人生必然會吃苦，人的一生就是來吃苦的昨登，我這個苦是自然來的趾代，是應該受的，所以他不會擔憂丰辣，甘心受苦撒强。擔憂的人就是還沒有開悟。
人要隨緣糯俗，要用最好的方法使這個緣能夠圓滿尿褪。執(zhí)著的人就是不能隨緣。學佛人遇事要做到從心里不要有增減得湘。這個增減就是重視與不重視杖玲。你若重視了，在你心中就增加了壓力淘正，若減少了就無所謂了摆马。一個真正修行的人就連冥府也要順著你的緣。
轉凡成圣鸿吆。即把我們轉成圣人囤采。我們是凡人什么事情都煩都貪。眾所周知惩淳，中國的孔夫子是圣人蕉毯，他傳授的是中國文化。圣人很重要的一點就是能原諒人家思犁，原諒人家實際上就是慈悲心的開始代虾，不原諒人家怎么會生慈悲心呢？不原諒人家就會恨人家激蹲，恨人家就不會有慈悲心棉磨。
即心即佛。這四個字包羅萬象学辱，也就是說你這個心不要隨境界轉乘瓤。如果這個心是佛，你就是佛策泣，如果這個心是魔衙傀，你就是魔。
要敬信心着降。一個人的信心靠什么來維持差油？就是要尊敬它，不是靠人家尊敬任洞，是你自己尊敬你自己的信心蓄喇。一個連自己都不相信自己能成功的人怎么能做得好事？一個沒有自信的人交掏，怎么能學好佛妆偏？今天聽這個人說說，感覺有道理盅弛。明天聽那個人說說也有道理钱骂，最后將是一事無成。因此要尊敬自己的信心挪鹏，發(fā)心好好修见秽。
方便即是究竟。這個方便并不是指我們人間所說的方便讨盒，實際是指一個方法解取，這個變通的方法叫方便。南無大悲普光功德山佛
