所有的視角皆是平等的，但并不等效渺贤。
強(qiáng)調(diào)視角的平等性雏胃，是為了解除對(duì)于視角的某種誤解——錯(cuò)誤地認(rèn)為視角之間從根本上就不平等。
為什么強(qiáng)調(diào)視角的平等性如此重要呢志鞍？
是因?yàn)椴t亮，幾乎所有人都有一個(gè)最頑固的視角——“我”。
當(dāng)一個(gè)人總是以“我”這一視角為中心固棚，無(wú)視其他的視角時(shí)统翩，就將“我”之視角凌駕在了其他視角之上。
特別是當(dāng)一個(gè)人見多識(shí)廣此洲、知識(shí)淵博的時(shí)候唆缴，就更容易“以我為主”，“傲視群雄”黍翎。
但其實(shí)面徽，他本自自由的生命已經(jīng)被強(qiáng)大而頑固的自我視角所綁架而不自知。
只有深深地明白匣掸，所有的視角皆是平等的趟紊，那緊緊捆綁著他的自我視角的繩子才有機(jī)會(huì)松動(dòng)，然后慢慢解綁碰酝。
“我”并非其他霎匈，而僅僅是一種視角。它與其他視角一樣送爸，沒有任何本質(zhì)上的不同铛嘱，皆空無(wú)其體，皆無(wú)常變化袭厂，并無(wú)可以依恃的超越于其他視角的獨(dú)特實(shí)質(zhì)墨吓。
如果我們進(jìn)一步深入地考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)纹磺，“我”其實(shí)僅僅是一種“執(zhí)著”帖烘，本自無(wú)我，但卻頑固地執(zhí)著于“有我”橄杨。
所謂的“我”秘症，就是執(zhí)著于一種“自他對(duì)立”的視角照卦，并在這種對(duì)立中不斷強(qiáng)化的對(duì)這一視角的執(zhí)著。
這讓我不由得想到了一個(gè)場(chǎng)景：一只小狗總想抓住自己的尾巴乡摹，可是它的尾巴比較短役耕，怎么也抓不到，但它總是不甘心聪廉，于是不斷地繞著圈子追逐自己的尾巴蹄葱，然后就這樣不斷地一圈接一圈地轉(zhuǎn)著追，總是停不下來(lái)锄列，直到累得不行了才停下來(lái)。
“我”惯悠，其實(shí)就是“總是想抓卻怎么也抓不住但還是忍不住要去抓”的那個(gè)“執(zhí)念”邻邮。
我們總想抓住更多的東西，用來(lái)充實(shí)“我”的欲望——我們嫌欲望不好聽克婶，于是將它打扮了一下筒严，變成“快樂”、“幸盖橛”鸭蛙、“事業(yè)”、“財(cái)富自由”等漂亮的詞筋岛。
可是不管我們獲得了怎樣的財(cái)富娶视、地位、權(quán)力睁宰、名聲等等肪获，“我”總是難以被填滿，反而會(huì)越來(lái)越不滿足柒傻，總是希望抓取更多孝赫，再更多。
然而红符，一旦變故來(lái)臨青柄，這些看似非常真實(shí)的一切，就會(huì)像越吹越大的水泡一樣预侯，突然破滅致开，曾經(jīng)的真實(shí)感被幻滅感替代，就像正做著一場(chǎng)好夢(mèng)卻突然被驚醒萎馅，甚至發(fā)現(xiàn)自己正身處險(xiǎn)境喇喉，危機(jī)四伏！
很多人實(shí)在無(wú)法接受這樣的結(jié)果校坑，最后走上了絕路拣技。
但其實(shí)千诬，他們從一開始就被這個(gè)本自如夢(mèng)如幻的世界欺騙了，更是被“我”欺騙了膏斤。
在“我”這個(gè)面具下徐绑，一直深深隱藏著的其實(shí)是不斷膨脹的欲望和越迷越深的執(zhí)著！
除非我們始終保留一只“警覺與反省”的眼睛莫辨，時(shí)刻守護(hù)自己心中的凈土傲茄，否則大概率會(huì)被戴著“我”之面具的欲望和執(zhí)著所吞沒。
以“自我”為中心的視角沮榜，將把生命引向欲望盘榨、放縱、執(zhí)著蟆融、渴求草巡、不滿、煩惱型酥、痛苦山憨、憤怒、仇恨.......
所以弥喉，決不能讓“我”始終凌駕于其他視角之上郁竟。
所有不以自我為中心的視角，都是一種“無(wú)我”的視角由境，在“無(wú)我”的視角下棚亩，警覺、反省虏杰、自律蔑舞、自強(qiáng)、精進(jìn)嘹屯、無(wú)私攻询、大愛、奉獻(xiàn)等引領(lǐng)生命不斷升華的視角系統(tǒng)才會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)州弟，從而引領(lǐng)生命不斷成長(zhǎng)钧栖、完善、升華婆翔，走向自由拯杠、智慧、圓滿......
“我”與“無(wú)我”啃奴，兩種視角的確平等潭陪，但并不等效。每個(gè)人都有選擇某種視角的自由，同時(shí)也需要完全地承擔(dān)自己的選擇所帶來(lái)的所有的結(jié)果依溯。
明白視角的平等性老厌，可以讓我們不再執(zhí)著于自我視角的“優(yōu)勢(shì)地位”——注意，這種“優(yōu)勢(shì)地位”并不是視角本身本有的黎炉，而是我們的心賦予它的枝秤。
明白視角的平等性，可以使我們的心平等地看待其他視角慷嗜，從而為心的視角的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造機(jī)會(huì)——所有的視角均可平等地為自心所用淀弹，但任何視角都休想綁架自己的心靈，哪怕是“我”這個(gè)視角本身庆械！
明白這一點(diǎn)薇溃，我們就要學(xué)會(huì)審視自己的視角，時(shí)刻保持警覺與反省之心缭乘。
當(dāng)一個(gè)視角能夠幫助我們的生命不斷成長(zhǎng)沐序，不斷進(jìn)步，充滿自信忿峻、自強(qiáng)的正能量時(shí)，我們就可繼續(xù)使用之辕羽。
當(dāng)一個(gè)視角會(huì)加重我們的欲望逛尚，引起內(nèi)心的不安、不滿刁愿、煩惱绰寞、痛苦，甚至憤怒和仇恨的時(shí)候铣口，我們就應(yīng)該及時(shí)反省滤钱，深入審視這一視角，然后盡快轉(zhuǎn)變視角脑题，視角轉(zhuǎn)變件缸，視界以及效果就會(huì)同步轉(zhuǎn)變，當(dāng)轉(zhuǎn)變成充滿愛和智慧的視角時(shí)叔遂，負(fù)能量就會(huì)得到轉(zhuǎn)化他炊，正能量就會(huì)不斷增長(zhǎng)。
對(duì)于轉(zhuǎn)變視角已艰，如果自己不知道怎么做痊末，可以請(qǐng)教自己信得過的老師，或者閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典哩掺。不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐大道文化凿叠，開啟大道智慧，即是訓(xùn)練和不斷提升智慧視角的最好的方法。
在此盒件，特別推薦雪漠老師的幾本書蹬碧，對(duì)于智慧視角訓(xùn)練都是非常好的指導(dǎo)書：《雪漠智慧課程》《真心》《老子的心事》《空空之外》等等。
