阿蒙霍特普四世改革，又稱埃赫那吞改革磺浙。是古埃及新王國第 18朝法老阿蒙霍特普四世(后改名埃赫那吞)進行的一場宗教改革他依靠中小奴隸主階層徒坡，試圖以太陽圓盤神阿吞神來取代對阿蒙神的崇拜喇完，打擊對自己統(tǒng)治不利的阿蒙祭司集團和大責族勢力锦溪，以加強中央集權的統(tǒng)治刻诊。這次改事實質上是以王權為代表的中央集權力量同以阿蒙神廟祭司集團為代表的地方世襲貴族分權力量之間的一場激烈的政治斗爭则涯。
改革的措施:
提拔任用新興中小奴隸主貴族粟判，加強王室統(tǒng)治力量;創(chuàng)立崇拜太陽神阿吞的一神教档礁，消除阿蒙神廟勢力的影響呻澜，他提出廢除對阿蒙神和其他一切神的崇拜羹幸，只準崇拜阿吞神睹欲，沒收阿蒙神廟和其他一切神廟的財產(chǎn)袋哼，去掉一切建筑物上的阿蒙字樣闸衫，為擺脫阿蒙祭司的影響蔚出，營建新都稀余，將首都遷到阿馬爾那睛琳，在文學藝術方面师骗，摒棄傳統(tǒng)的文學藝術風格讨惩，提倡真實地描寫世界和一切事物荐捻。
改革的結果:
改革遭到阿蒙神廟祭司集團及其他祭司集團靴患、貴族的激烈反抗鸳君。埃赫那吞死后或颊， 繼承者圖坦哈蒙放棄了改革囱挑，恢復對阿蒙的信仰, 發(fā)還了阿蒙神廟沒收的財產(chǎn)平挑， 將首都遷回底比斯。埃赫那吞改革失敗找都。
改革的影響:
沉重打擊了阿蒙祭司集團和地方世襲貴族的勢力，提高了自由民中等階層的地位亡驰，暫時加強了中央集權;改革雖然失敗了凡辱，但是它沖破了文藝領城中的傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式煞茫。在埃及文學藝術發(fā)展史上具有劃時代的意義续徽，也是埃及從多神教向一神教發(fā)展史上的一大進步。
失敗原因
第一，埃及人千百年來形成的傳統(tǒng)宗教思想根深蒂固，他們無法接受阿瑪納宗教這一嶄新的宗教形式梭伐。因此糊识，阿瑪納宗教沒有其得以發(fā)揚光大的群眾基礎;第二，阿蒙神廟祭司集團勢力過于強大贮尉，以新型軍事貴族為中堅力量的阿瑪納宗教也無法與之抗衡;第三猜谚，埃赫那吞致力于國內事務，致使他完全喪失了對國際事務的興趣，進而導致埃皮國際地位的下降祭隔，這必然會引起埃及統(tǒng)治階級內部以及廣大平民百姓的強烈不滿疾渴。系在上述種種力量的共同作用下搞坝，阿瑪納宗教的失敗在所難免。
