五仁月餅好吃還是蛋黃月餅好吃?
國產(chǎn)片好看還是美國片好看?
北大好還是清華棒?
在網(wǎng)絡(luò)上, 只要你放置兩組看似對立的觀點, 人們很快就會“站隊”历等。
一開始只是溫和的斷言:
“五仁月餅好芭概÷缍希”
“我喜歡吃蛋黃月餅残揉⊥行桑”
……
但很快語言就會變得激烈, 劍拔弩張, 一言不合, 立馬“開撕”邦鲫。
“當(dāng)然是國產(chǎn)片好低矮。”
“美國片比國產(chǎn)片好一百倍曹仗≌ヌ溃”
“美狗才看好萊塢≡趺＃”
“土鱉才看國產(chǎn)片收壕。”
……“北大好轨蛤∶巯埽”
“清華好【闫迹”
“北大的月亮都比清華圓端壳。”
“呸! 清華的學(xué)渣都比北大的學(xué)霸強枪蘑∷鹎”
……
如果有人超然一點, 很可能會受到兩派共同的指責(zé)。
“沒在清北讀過書, 別說話岳颇≌占瘢”
“沒人把你當(dāng)啞巴, 滾』安啵”
人的本性喜好拉幫結(jié)派, 甚至不惜“互拉仇恨”, 其中的根源在于人的自戀栗精。
當(dāng)生命中缺乏一個終極的敬仰對象, 人就不可避免地會把自己置于生命中最重要的地位, 形成無法抑制的自戀。自戀讓人總是自覺優(yōu)越: 或是出生的優(yōu)越瞻鹏、種族的優(yōu)越, 或是智力的優(yōu)越悲立、知識的優(yōu)越, 或是財富的優(yōu)越、階層的優(yōu)越,或是地域的優(yōu)越新博、口音的優(yōu)越, 甚至是道德的優(yōu)越薪夕、宗教的優(yōu)越。正是這種自我的優(yōu)越感使得人類沖突不斷赫悄。無論是儒家的“華夷之辨”, 清政府的“非我族類, 其心必異”, 本質(zhì)上都是人類自戀的產(chǎn)物原献。
自戀讓人很容易發(fā)現(xiàn)并放大他人的問題, 但卻很少會反思自己也犯著相同的問題馏慨。 “為什么看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?”我們很容易記起近代史的屈辱與傷害, 但很少愿意思考我們曾經(jīng)對外族, 甚至是同胞犯下的罪過。
自戀讓人執(zhí)著于對他人的利用, 所有的人際交往都只是在滿足自我的需要姑隅。如果他人不再有利用價值, 人的“愛”也就會消失殆盡写隶。因此, 我們很容易記住對他人的恩惠, 卻很容易忘記他人對自己的恩情。
自戀讓人缺乏安全感讲仰。人知道自己的有限, 無法主宰未來, 但自戀讓人靠不斷的自我提升來對抗對未來的焦慮慕趴。只不過不斷的自我成功帶來的卻是更大的不安全感, 以及對同類更深的敵意。人們總是在貪圖虛名, 互相嫉妒叮盘。在人的眼中, 每個人都是潛在的競爭對象, 沒有朋友, 只有敵人秩贰。
正是自戀, 讓人與人之間充滿著仇恨。仇恨帶來恐懼,恐懼又帶來更多的仇恨柔吼。
恐懼讓人選擇結(jié)盟, 盟友都是具有相同優(yōu)越感的人, 如共同的出生地, 共同的種族, 共同的國別。 “物以類聚, 人以群分”, 盟友們在對抗其他群體中獲得了短暫的安全, 并讓優(yōu)越感得以強化, 通過對敵人的“同仇敵愾”深化了盟友的自我優(yōu)越感丙唧。
然而, 這種安全極不穩(wěn)定愈魏。一方面, 結(jié)盟會讓群體之間的沖突加大, 產(chǎn)生更大的仇恨; 另一方面, 人自戀與仇恨的天性也會在盟友內(nèi)部形成新的派別、新的沖突想际、新的仇恨培漏。一個仇恨異族的人, 也一定會在本族中分門別類, 造成爭端, 人的本性就是如此, 習(xí)慣拉幫結(jié)派, 彼此為敵。
仇恨是愛的缺失, 是一種無望的虛空, 唯有真正的愛可以填滿這種虛空胡本。我們習(xí)慣了仇恨, 每天電視中充斥的“抗日神劇” “宮斗劇”不斷強化著這個我們對外對內(nèi)的仇恨意識牌柄。人們根本不知何為“愛”。我們從小被教導(dǎo)的就是“世上沒有無緣無故的愛, 也沒有無緣無故的恨”, 人所定義的“愛”與仇恨只是一線之隔, “對待同志要像春天般的溫暖,對待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情”侧甫。 “愛”在很多時候, 成為放縱珊佣、墮落與傷害的遮羞布。
有人說, 這個世界上最大的貧窮就是愛的缺乏披粟。一個缺乏愛的人生活在自私自利的地獄中, 而一個充滿愛的人卻生活在天堂里咒锻。
因為自戀, 我們一貧如洗。
只有真正的愛才能讓人走出自戀守屉。
但這并不容易, 因為世界上最遠的距離就是“知道”和“做到”惑艇。
愛不是愛抽象的概念, 而是愛具體的人; 不是愛“人類”, 而是愛“人”。有許多偉大的知識分子都非常愛人類,但他們卻很難愛真正具體的人拇泛。有一個叫盧梭的人, 曾經(jīng)寫過《論人類不平等的起源》, 據(jù)說他一想到人類的苦難就會傷心落淚滨巴。但他卻把自己的五個孩子送往孤兒院。他太忙了, 忙著愛人類, 而沒有時間去愛具體的人俺叭。[4]
愛“人類”, 卻不愛具體的人是很多文人的通病恭取。人類是抽象的, 并無具體的對象, 無須投入真心, 收放自如, 還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感, 但具體的人總是有那么多的問題, 總是那么的不可愛。愛是要付出代價绪颖、恒久忍耐的秽荤。真正的愛永遠是對具體個人的愛甜奄。
有趣的是, 在生活中的很多環(huán)節(jié), 我們好像都會碰到一些“對頭”。在學(xué)校中總有人和你不對付, 在單位里也有人老和你唱對臺戲, 這往往讓我們非常生氣窃款。但在某種意義上, 這正是環(huán)境在訓(xùn)練我們的愛心, 因為真正的愛往往都是對不可愛之人的愛课兄。
可愛之人, 人皆愛之, 這種愛不過是自戀的一種表現(xiàn)形式。你欣賞他人的可愛之處, 你不過是把對自己的愛投放在他人的身上晨继。然而, 只有當(dāng)你在不可愛之人中看到值得愛的地方, 你才能慢慢地走出自戀烟阐。
有時看到別人對我的批評, 尤其是無理的指責(zé), 我也非常生氣。但這個時候總有聲音在提醒我, 批評可以戳破人自戀的幻象, 給人虛榮的氣球放放氣, 讓人不至于飄到無邊的高處紊扬。在堅實的地面上, 人才能有真實的生活蜒茄。
走出自戀, 走出仇恨, 成為一個真正富裕的人。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ????????? ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????摘自羅翔老師的《圓圈正義》
