“太宰治是在用自己的人生進行寫作，將自己的不幸作為了題材阔逼≌仔疲”
《奔跑吧，梅勒斯》是太宰治在1940年5月發(fā)表于《新潮》上的寓言小說嗜浮，因為與之前太宰所創(chuàng)作的文學(xué)風(fēng)格不同羡亩，這篇小說的積極主題深受大眾讀者的喜愛，后來多次被編入了教材危融，并改編成動漫搬上了大熒幕畏铆。
《奔跑吧，梅勒斯》主要講述的是吉殃，牧羊人梅勒斯決心刺殺殘忍狠絕的國王辞居，在失敗被處死之際，由于心念家中未婚的妹妹蛋勺，與國王約定三天為期限瓦灶，回家安頓好妹妹便回來受刑，并把自己從小的好友作為人質(zhì)留在國王的宮殿抱完。為了信守諾言贼陶，梅勒斯經(jīng)歷了千辛萬苦，終于在三天后的日落之前趕到救下了朋友巧娱。國王被他們真摯的友情和彼此的信任所感動碉怔，饒恕他們并決心改正自己。
該作品一改以往太宰治的陰郁禁添、死亡撮胧、頹廢的風(fēng)格，相反老翘，這本小說全程積極向上芹啥，充滿陽光，節(jié)奏明快酪捡。其中叁征，追求人與人之間的愛以及信任可以說是貫穿作品的主線。
作品中的每一個人物都是由作家創(chuàng)造逛薇，每一個都是作家之子捺疼。但創(chuàng)造從來都不會是無憑無據(jù)，憑空想象就可以來的永罚，在文學(xué)世界里啤呼，作品創(chuàng)作的動力普遍都是來源于作者自身生活與所見所感卧秘。
在這篇寓言小說中也是如此，無論是梅勒斯官扣，還是國王翅敌，亦或是出場極其短暫的好友塞利奴提烏斯，都成了太宰治思想的代言人惕蹄。
而我也在這樣積極向上的基調(diào)之中蚯涮，發(fā)現(xiàn)太宰治是如何利用人生題材和內(nèi)心投影，來展現(xiàn)心中的美好愿景的卖陵。
國王是太宰治內(nèi)心對他人不信任的投影
書中的國王暴虐無道遭顶，由于內(nèi)心缺乏安全感，經(jīng)常屠殺無辜百姓泪蔫，甚至連自己的親人也不放過棒旗，整個城市一度處在恐怖的寂靜之中。
“是你們這些人教給我的撩荣，懷疑是正當(dāng)?shù)乃枷霚?zhǔn)備铣揉。人心是不能指望的。人餐曹，本來就是極度貪婪逛拱，不可相信的⊥怪鳎……人們嘴里什么漂亮話都能說得出橘券。我徹底看透人們的靈魂深處了额湘∏渫拢”
從對話中可以看出，國王應(yīng)該是受到過欺騙锋华，所以開始懷疑一切嗡官。因為兩年前梅勒斯來城里的時候，大家連夜晚都唱著歌毯焕，到處都是歡騰的景象衍腥。
由于信任危機，國王漸漸的認(rèn)為人心不古纳猫，他開始不敢相信任何人婆咸，只能用懷疑和殺戮讓人們在暴政中臣服，因為暴政比單純相信一個人付出的代價少多了芜辕。
而這個國王就有太宰治在現(xiàn)實生活中，被婚姻欺騙的影子侵续。
太宰治由于年少不被愛護的原因倔丈，內(nèi)心一直沒有安全感憨闰，小心翼翼地對他人討好。
在他討好的人群中不乏有女性的身影需五，無論是殉情的酒吧女招待鹉动，還是后期的情人太田靜子，以及最后與他一同死去的山崎富榮宏邮。太宰治的一生中泽示，與女人的糾葛從來沒有斷過。
然而蜜氨，在這其中边琉，小山初代帶給他的背叛，使得他不再信任他人记劝。
小山初代是太宰治的第一任妻子变姨，因為小山初代的藝伎身份，一直沒有能入太宰治的家族戶籍厌丑，甚至連太宰治都被家族除名定欧，可以說，太宰治為了小山初代放棄了一切怒竿。然而盡管如此砍鸠，小山初代還是背叛了太宰治，出軌的信件被太宰治知曉耕驰，這對他造成了極其深的影響爷辱，于是他選擇自殺，卻未能如愿朦肘。
弗洛伊德曾經(jīng)假設(shè)人具有死亡本能饭弓，他表現(xiàn)為自殺的欲望，其向外則表現(xiàn)為侵略的傾向媒抠。
所以弟断，國王就是他內(nèi)心對人不信任的投影，是他內(nèi)心極度懷疑人生善意的分身趴生。小說中的國王作為孤家寡人阀趴，手握無上權(quán)力，但是不相信任何人苍匆，不相信任何承諾刘急，只會用殺戮來緩解內(nèi)心的危機感。
太宰治便把自己思想的表達(dá)浸踩，寄托在了國王的這份殺戮的行為之中叔汁。
好友塞利奴提烏斯是太宰治內(nèi)心理想好友的投影
“朋友和朋友之間的信任是最值得驕傲的財富啊！”
梅勒斯刺殺國王不成功被判死刑攻柠，但是為了參加唯一的妹妹的婚禮球订，他把好友當(dāng)做人質(zhì)押在國王的城堡里，并以三天為期瑰钮，如果梅勒斯不能如約歸來冒滩，好友就要替自己受罰。
當(dāng)他向好友塞利奴提烏斯說明了一切時浪谴，塞利奴提烏斯并沒有問任何問題开睡，只是默默地點了點頭，然后緊緊地抱住了梅勒斯苟耻。
以上就是整部小說中，對于好友塞利奴提烏斯的為數(shù)不多的刻畫之一凶杖。雖然不足百字胁艰，但是卻寫出了太宰治內(nèi)心深處理想好友的模樣。
太宰治之所以這樣刻畫智蝠，也是來自自己的親身經(jīng)歷腾么。據(jù)檀一雄寫的《小說太宰治》中披露：有一次太宰治在熱海某旅店時，由于身上沒錢杈湾，就拜托作家朋友檀一雄給他送錢來解虱。
檀一雄把太宰治妻子湊的錢帶去后，太宰治拉著檀一雄到附近高級餐館吃喝玩樂漆撞，三天就把錢又花光了殴泰，太宰治借口去找人借錢溜走了，留下檀一雄當(dāng)人質(zhì)浮驳，說好三天內(nèi)回來悍汛，可等了十多天也沒見到他的人影。
最后抹恳，老板只好跟著檀一雄去找太宰治员凝，卻在太宰治友人家看到他與人下棋，太宰治辯稱正苦于找不到借錢的理由而發(fā)愁呢奋献，結(jié)果被檀一雄大罵了一頓，于是太宰治發(fā)出感慨：
“不知是等人難過旺上，還是被等的人難過瓶蚂？”
因為這件事情，太宰治內(nèi)心深處一直懷有愧疚之感宣吱，想要找機會彌補自己面對友情時的不忠誠窃这，才會把這種迫切的渴望抒發(fā)在作品之中。
他心中對于友情有超乎常人的憧憬征候，所以在故事中又創(chuàng)建了塞利奴提烏斯這個分身杭攻。他是個完美的朋友祟敛，在面對梅勒斯的要求時不多問一句，只是無條件的相信兆解。即使被拉到刑場上馆铁，他也是神情鎮(zhèn)定。無論國王怎么萬般地嘲笑他锅睛，他都只是回答道：梅勒斯會來的埠巨。
太宰治在小說中，高度頌揚了塞利奴提烏斯面對這份承諾的信任和堅定的意志现拒。
在他心中辣垒，這才是值得信任的人，他無條件相信你印蔬，他知道你笑容背后的悲傷勋桶，明白你怒火里掩藏的善意，了解你沉默之下的原因 侥猬。
塞利奴提烏斯和梅勒斯的友情哥遮，就是他心中理想的友情模樣。
梅勒斯是太宰治內(nèi)心美好愿景的投影
書中的梅勒斯集合了所有的優(yōu)點陵究，他正直善良眠饮，嫉惡如仇，熱于助人铜邮，善惡分明仪召，有過人的意志力。
梅勒斯只是村里的一介牧人松蒜，每天吹著笛子扔茅，過著放羊的生活〗彰纾可是召娜，對于邪惡，他比任何人都倍加敏感惊楼。
哪怕是面對高高在上的國王的罪行玖瘸，他也直言不諱地抨擊，甚至說出：“真是個殘暴的國王檀咙。不能再留他這條命了雅倒。”“我要從你手中拯救這個城市弧可∶锵唬”這樣毫無畏懼的話語。
面對將要來臨的死亡裁良，他仍舊記掛著家鄉(xiāng)的親人凿将，不負(fù)死刑之約，經(jīng)歷千辛萬苦价脾，筋疲力盡地向刑場跑去牧抵。
他履行著希望的義務(wù)，舍身維護正義而奔跑著彼棍。他時刻記得有人在等著他灭忠，有人在堅信不疑地、靜靜地等著他座硕，他正受著別人的信任弛作，他要打破那些邪惡的罪意識。
而他最后沒有辜負(fù)朋友的期待华匾，在日落之前趕到刑場映琳，振臂高呼，也給了國王的心頭重重的一擊蜘拉。
梅勒斯是為數(shù)不多的沒有太宰治“罪意識”的角色萨西，哪怕是被譽為陽光青春文學(xué)之稱的《潘多拉之匣》，其中的主角都曾經(jīng)想過自殺謝罪旭旭。而故事中的梅勒斯由始至終都是一個善惡分明谎脯，積極陽光的人。
這恰恰就是太宰治內(nèi)心深處一直想成為的人持寄。梅勒斯敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴源梭，敢于為愛發(fā)聲，信守諾言稍味，代表的就是當(dāng)時社會上那些為人正直?废麻，樂于奉獻的人，在梅勒斯身上太宰治給予了自己對人生的美好希望模庐。
懷疑他人之心是最可恥的惡行烛愧。什么正義？什么誠信掂碱？什么愛傲恕？想想這些都毫無意義顶吮。殺死別人而自己活下去社牲，這不就是人世界的法則么？啊悴了，一切都是那么荒謬之極。
梅勒斯對于現(xiàn)實的控訴也是太宰治內(nèi)心的剖白，他面對戰(zhàn)爭期間吃人的社會湃交，那些道貌岸然地批判他人的人們熟空，那些打著正義的幌子指責(zé)他人的人們，這些都是太宰治深惡痛絕的人們搞莺。
太宰治借梅勒斯之口表達(dá)自己關(guān)于善惡的看法息罗，太宰治也希望自己在面對善與惡的同時，有像梅勒斯一樣敢愛敢恨的勇氣才沧。
每個人都是矛盾體，也是太宰治內(nèi)心掙扎投影之下的那顆純粹的心
米蘭·昆德拉：任何一個行為温圆，本無所謂好挨摸，也無所謂壞，只有放到事情的前因后果中才能夠分出它是善是惡岁歉。
在小說中得运，其實每個人物也不都是非善既惡，或者非惡既善锅移，他們所有人善惡的矛盾是太宰治內(nèi)心矛盾的投影熔掺。
國王雖然暴虐，但是內(nèi)心渴望和平非剃。所以才會被梅勒斯質(zhì)問的時候置逻，說出了一句心里話：“我也渴望世界和平的啊备绽！”
好友雖然無條件相信券坞，但是內(nèi)心也有過一瞬間的遲疑，面對前來的梅勒斯坦言：“在這三天里疯坤，我曾一度懷疑過你报慕。這是我有生以來第一次懷疑了你⊙沟。”
梅勒斯雖然意志堅定信守承諾眠冈，但是在面對諸多困難，筋疲力盡的時候也懷疑過朋友對自己的信任菌瘫，“只有你一定是信任我的蜗顽。不，這也許是我自以為是的想法吧雨让」透牵”
這是書中角色的內(nèi)心掙扎栖忠，也是太宰治內(nèi)心的掙扎崔挖。他向往美好贸街，但又害怕受傷害，他溫柔地愛著世界狸相，歌頌人間的真情與信任薛匪，但也從不回避人類內(nèi)心深處的陰暗面和自私面，也毫不避諱人與人之間的信任危機脓鹃。所以逸尖，每個人都是矛盾的，都曾經(jīng)掙扎過瘸右，甚至想過放棄娇跟。
可貴的是，梅勒斯憑借超乎常人的意志堅持到了最后太颤。連夜的傾盆大雨苞俘、漲水的河流、迎面攔路的強盜栋齿、還是最后消失的力氣苗胀，這些阻礙就是太宰治刻畫出來的內(nèi)心矛盾，那些讓他萌生退縮的想法瓦堵，但是他一個個戰(zhàn)勝了它們基协，他是矛盾的但又是堅強的。
最后菇用，梅勒斯堅持到底的舉動救贖了所有人澜驮，國王的懷疑以及好友的猶豫都在最后梅勒斯的一聲吶喊：“是我梅勒斯！現(xiàn)在就在這里惋鸥！”之中消失殆盡杂穷。
梅勒斯眼含熱淚地喊道：“你打我吧。你使勁抽我耳光吧卦绣。我在路上曾經(jīng)做了一個噩夢耐量。如果你不打我的話，我沒有資格和你相擁滤港。你動手吧廊蜒！”
面對生命中最不想辜負(fù)的人，用生命信任他的人溅漾。梅勒斯雖然曾想過放棄山叮，放棄他的期待、放棄他的生命添履。所以屁倔，梅勒斯要求朋友打自己，打醒那個近乎屈服的自己暮胧。
“梅勒斯锐借，你打我吧问麸。你也用同樣的聲響打我耳光吧！在這三天里瞎饲，我曾一度懷疑過你口叙。這是我有生以來第一次懷疑了你炼绘。如果你不打我的話嗅战，我無法和你擁抱的“沉粒”
而面對自己最信任的人驮捍，承諾保護自己生命的人。好友也曾心生懷疑脚曾，懷疑梅勒斯的赤誠东且、懷疑他的堅持。所以本讥，好友也要求梅勒斯打自己珊泳，打斷那個胡思亂想的自己热某。
“你們的愿望實現(xiàn)了宋列。你們征服了我的心丑孩。誠信絕不是虛無縹緲的妄想翠勉。請讓我也加入你們一伙好嗎洋侨？請一定答應(yīng)我的請求炎咖，希望你們把我當(dāng)作你們的一員吧厕吉∈馨猓”
面對自己曾經(jīng)懷疑的人世間序无，面對曾經(jīng)的期盼验毡，國王曾封閉自己的內(nèi)心，選擇用殺戮解決一切問題帝嗡，讓世人臣服晶通。所以，在看到最動人的承諾在眼前實現(xiàn)的時候哟玷，他決定改變自己狮辽。
因為自己曾經(jīng)意志的不堅定碗降，因為自己曾經(jīng)些許的懷疑隘竭，因為內(nèi)心對于善惡的掙扎，他們心中曾經(jīng)對這份友誼畫下了污點讼渊，只有相互懲罰动看，然后才肯毫無芥蒂的相互擁抱。
這是太宰治心中最純潔的情誼爪幻。
梅勒斯的成功出現(xiàn)菱皆，給了所有人心中那份隱約的不安與期待一個出口须误，讓他們放下內(nèi)心的掙扎，讓他們看到了光明仇轻，選擇相信世界是美好的京痢。
這也是太宰治那顆最純粹的內(nèi)心。
寫在最后
我是因為受到他的信任篷店，才要奔跑的祭椰。來得及、來不及都不是問題疲陕。人的性命也不是問題方淤。我是為了一個更遠(yuǎn)大的目標(biāo)而奔跑的。
在閱讀《奔跑吧蹄殃，梅勒斯》的時候携茂，我曾經(jīng)好幾次都在想：接下來會不會朋友死了？會不會即使逃避仍然要接受懲罰诅岩？就算兌現(xiàn)了諾言讳苦，國王不認(rèn)賬怎么辦？
這次吩谦，太宰治讓我失望了鸳谜，我的一切擔(dān)心設(shè)想都沒有實現(xiàn)，最后的結(jié)局光明而又美好逮京。
如果說文學(xué)是作者的心里投影卿堂，那《奔跑吧，梅勒斯》就是那個時期下太宰治的心里自白書懒棉。
雖然草描，當(dāng)時的太宰治曾經(jīng)在被小山初代的欺騙，與世界格格不入的罪意識之中策严，開始變得不再信任他人穗慕。但是經(jīng)過恩師的介紹，他認(rèn)識了賢惠溫柔的石原美知子妻导，二人喜結(jié)連理后逛绵，太宰治決心拋下過往，重新開始新的人生倔韭。
這是太宰治對生活處于充滿憧憬而又心存希望的“高光時期”术浪。
這時候的他，在面對戰(zhàn)爭生活的迷茫寿酌，文學(xué)的虛偽的面龐胰苏，以及面對那些戰(zhàn)前鼓吹和戰(zhàn)后反思的行當(dāng)，太宰治反其道而行之醇疼，寫下了許多撫慰人心的作品硕并。
他用自己的人生進行寫作法焰，將自己的不幸作為了題材，用筆下的文字告訴人們：即使周圍都是黑暗倔毙，但心中依舊要向往光明埃仪；即使周圍都是懷疑的目光，也要相信世間存在真摯的情誼陕赃。
一切都準(zhǔn)備好了。接著凯正，梅勒斯用力揮動著雙臂毙玻，像箭一般地在雨中飛奔起來。
夕陽將紅彤彤的光芒照射在了大地上廊散，每個人都閃耀著火紅的光芒。
書中的梅勒斯是為了信仰在落日前奔跑梧疲。
現(xiàn)實中的太宰治為了心中的純粹在奔跑允睹。
更是為了籠罩人生黑暗中，那零星的火光在奔跑幌氮。
參考資料：
《奔跑吧缭受，梅勒斯》太宰治 著 葉琳 譯
《太宰治研究——以女性獨白體作品為中心》王秀梅
