? ? ? ?2018年的第一個90行動即是閱讀分享，希望分享的內容能夠陪伴有緣的伙伴一起閱讀钮呀、一起成長剑鞍。
? ? ? ?如果問：世界上最愛讀書的國家是哪個？
? ? ? ?我想大家都知道答案：以色列和匈牙利行楞。
? ? ? ?以色列人均每年讀書64本攒暇，而以色列的猶太人更甚，占全國人口80%以上的猶太人人均每年讀書達68本之多子房。匈牙利形用，它的國土面積和人口都不足中國的百分之一就轧，但卻擁有近兩萬家圖書館，平均每500人就有一座圖書館田度，而我國平均45.9萬人才擁有一所圖書館妒御。一個個區(qū)區(qū)小國，因愛讀書而獲得智慧和力量镇饺，靠著智慧和力量乎莉，將自己變成了讓人不得不服的“大國”。
? ? ? 分享讀書比閱讀更耗費時間奸笤，所以惋啃， 這本會幫我們了解到個體的無知與錯覺，幫助我們認清集體的整體與非理性的書监右，我將分為三個主題（每天一個主題）來分享边灭。
? ? ? ?人類創(chuàng)造了復雜的社會，但人類的個體對這個世界的了解少得可憐健盒。比如绒瘦，問你馬桶的工作原理、拉鏈的工作原理扣癣，你能詳細解釋清楚嗎惰帽？除非你是相關專業(yè)從業(yè)者，否則一定會傻眼父虑。那该酗，無知的我們?yōu)楹稳耘f生活得好好的，并且創(chuàng)造了復雜的社會呢频轿？這得益于我們生活在一個知識共同體中——我們擅長從周圍的人垂涯、事、物上獲取經(jīng)驗和智慧航邢。但是耕赘，我們又難以分清知識是內在掌握的還是取自他人的，這便造成了知識的錯覺膳殷，以為自己掌握了很多知識操骡。
? ? ? ?對無知、知識的錯覺赚窃、知識共同體的了解册招，可以有效地幫助我們重新認識自己，他人與社會勒极，從而更好地與他人相處是掰、更理性地面對技術、更可能走向成功辱匿。
? ? ? 這本書的作者一共有兩位：史蒂文·斯洛曼和菲利普·費恩巴赫键痛。這兩位都是大學教授炫彩，且都是非常知名的認知科學家。斯洛曼長期致力于研究思維如何影響我們的生活方式絮短，對因果推理江兢、判斷和決策等認知相關問題有獨到見解；費恩巴赫的研究重點是揭示認知科學如何影響社會問題丁频，如政治杉允、基因科學及消費者如何決策等。
博學的真相席里，我們怎么就無知了叔磷？
? ? ? ?當我們了解了一丁點不足掛齒的知識時，就覺得自己像專家胁勺，就開始高談闊論了世澜。有時候還真把別人唬住了独旷。這又加深了我們的自以為是署穗。實際上，對于很多事情嵌洼，我們看似了解案疲，實則無知。
? ? ? ?不信麻养？看看下面這個實驗：
? ? ? ?我們對拉鏈很熟悉吧——比如褐啡，衣服上的拉鏈、袋子上的拉鏈鳖昌。
? ? ? 1到10分备畦，你覺得你對拉鏈的了解程度可以打多少分。
——想必很多人會打5分以上许昨。的確懂盐，拉鏈作為日常事物，我們已經(jīng)司空見慣了糕档。既然如此熟悉莉恼，那么請問，拉鏈是怎樣工作的呢速那？拉鏈的運作原理是怎樣的俐银？能否詳細描述拉鏈的所有步驟，越詳細越好端仰。
——你是不是愣住了捶惜。是的，我們是很熟悉拉鏈荔烧，但也僅僅是熟悉吱七，可對其工作原理毫無概念啊坞淮。
? ? ? ?那好，現(xiàn)在請重新評估對拉鏈的了解程度陪捷。1到10分回窘，你覺得你對拉鏈的了解程度可以打多少分。
——這次市袖，恐怕大家都不好意思打5分以上了吧啡直。
? ? ? ?拉鏈可以替換成任何事物。比如苍碟，鐘表酒觅、縫紉機、飛機微峰、汽車舷丹、馬桶等等。如果我們不是相關行業(yè)的從業(yè)者蜓肆，被問到這些事物的工作原理基本上都會傻眼颜凯。有些即便是從業(yè)者也有可能傻眼。
——不是很熟悉嗎仗扬？不是很了解嗎症概？怎么問到其工作原理，就傻眼了呢早芭？
? ? ? ?被打臉了——我們常常對自己的理解水平感覺良好彼城，但當要說明白、講清楚某樣東西時退个，我們才會紅著臉地發(fā)現(xiàn)募壕，知其然不知其所以然。
? ? ? ?這就是個體認知的真相——除了我們精通的幾個領域之外语盈，我們都很無知舱馅，至少比我們以為的要無知很多，卻渾然不覺黎烈。
? ? ? ?那如何揭開“無知”的“真面目”呢夸研？要求詳細解釋具體事物的運行原理就可以被打臉了按傅。也就是說钳踊，一旦要求我們說清楚泳梆、講明白某個事物的詳細原理，我們自以為很了解的假象就會被揭穿烈炭。
? ? ? ?但是溶锭，很多時候，我們不會打破砂鍋問到底符隙，所以這就會導致“解釋性深度錯覺”趴捅〉姹校“解釋性深度錯覺”是指，不需要去詳細解釋事物的運行原理拱绑，所以就不會揭穿我們很了解的假象综芥，也就會給我們制造一種“很懂”“很了解”的錯覺。
? ? ? ?比如上文的拉鏈實驗猎拨，如果不要求我們詳細解釋拉鏈的運行原理膀藐，那我們就會產(chǎn)生“解釋性深度錯覺”——產(chǎn)生對拉鏈很了解的錯覺。利物浦大學的一位心理學家給實驗對象展示了一幅車架部分組件缺失红省、沒有鏈條和踏板的自行車示意圖额各，讓實驗對象補全缺失的部分。測試結果是吧恃，就連專業(yè)的騎手都沒有補全缺失的部分虾啦。
? ? ? ?好吧，我們都很無知痕寓。但是傲醉，那又怎樣？不照樣生活得好好的嗎厂抽，無知有什么問題嗎需频？
生活的真相：我們無知怎么還生活得好好的呢？
NO.1 ??具備抽象思維能力就夠我們生活了
? ? ? ?無知的我們仍舊生活得好好的筷凤，首先得益于我們的抽象思維能力——具備抽象思維能力就夠我們生活了。
? ? ? ?什么是抽象思維能力苞七？它又是如何影響我們的生活藐守？我們來看兩個大家都會遇到的案例：
? ? ? ?假設我們手上有同一個朋友的兩張照片，一張是她17歲時的畢業(yè)照蹂风，一張是她32歲時的結婚照卢厂。雖然“女大十八變”，兩張照片從視覺上難以找到相似之處惠啄，但相信我們仍舊可以看得出是同一個人慎恒。對此，大家沒有異議吧撵渡。
? ? ? ?我們再來看另一個案例：比如融柬，廣播里傳出了一首我們非常熟悉的歌曲，那么無論它音色高低趋距、用什么樂器演奏粒氧、哪怕幾個音符錯了，我們一定都能聽得出來這首歌节腐。
? ? ? ?這兩個例子告訴我們外盯，很多時候讓我們做出正確判斷的絕非細節(jié)摘盆，也絕非記憶，而是某種非常抽象的東西饱苟。
? ? ? ?我們都知道這種抽象的東西很重要孩擂，所以在日常生活中常常這樣做：
⊙當我們聽到一句完整的話時，我們會本能地提取句中的核心意思箱熬、潛臺詞或者引申的含義肋殴；如果不是做會議記錄我們幾乎不可能會逐字逐句地記住原句。
⊙如果我們是一名咖啡機修理師坦弟，也不太會記住每個咖啡機的顏色护锤、型號和性能，而是記住各個部件之間如何連接如何工作酿傍，這樣就可以修理好每臺咖啡機了烙懦。
⊙如果我們是一名咖啡師，只需要掌握怎樣制作咖啡即可赤炒，至于咖啡機內部的運行原理則可以選擇忽略氯析。
? ? ? ?也就是說，心智非常善于取其所需去其無用莺褒。而心智取的這個東西——我們可以稱之為抽象的思維掩缓，也可以稱之為事物的運行規(guī)律，這就夠我們生活了遵岩。
? ? ? ?再說得極端一點你辣，有時候，知其然不知其所以然就OK了尘执∩岷澹可上文不是說，這是無知的表現(xiàn)嗎誊锭？你可以把它理解為餑論表悬。其實是要具體問題具體分析，有些事情可不能知其然不知其所以然丧靡，那會釀出大禍蟆沫，這一點我們在下文會詳述。
? ? ? ?你可能會問了：我們可不可以把世間萬物的詳細原理了解透徹呢温治？哦饭庞，那你會被知識淹死掉吧。本書中罐盔，作者介紹了一個患有“超憶癥”的人但绕。“超憶癥”即過目不忘，患病率屈指可數(shù)捏顺。這位“超憶癥”患者說自己的腦袋像是個垃圾場六孵，因為它無法歸納、總結和理解幅骄〗僦希可見，要那么多細節(jié)干嘛呢拆座，儲存細節(jié)無益于有效行動主巍；掌握全局概貌、總結歸納出事物運行規(guī)則以及深層次的規(guī)律才有益于有效行動挪凑。
? ? ? ?總結一下：想要做出正確且有效的行動孕索，需要我們有能力從感官接收到的信息洪流中攫取更深層、更抽象的信息躏碳。具備了這項能力搞旭，哪怕是無知或一知半解，我們照樣也可以生活得好好的菇绵。理解這一點肄渗，對理解知識的錯覺至關重要。
NO.2 ??“知識共同體”讓我們每個人都很博學
? ? ? ?無知的我們仍舊生活得好好的咬最，還得益于我們生活在“知識共同體”中翎嫡，而這一點對我們的生活影響深遠。
什么叫“知識共同體”呢永乌？我們來看例子：
? ? ? ?假設你和朋友一起準備晚餐惑申。你的廚藝非凡，朋友是一位調酒師對紅酒有研究铆遭。這時硝桩，鄰居路過你家門口說，小區(qū)門口的紅酒坊新上市了幾款上等的紅酒枚荣。請問，是讓朋友去買紅酒啼肩，還是你自己去買紅酒橄妆？答案顯而易見是讓朋友出馬買紅酒。原因很簡單祈坠，你對紅酒“無知”害碾，但朋友對紅酒“專業(yè)”啊。
? ? ? ?再假設赦拘，如果你想買紅酒慌随，但這位對紅酒有研究的調酒師朋友不在身邊。請問，你會怎么做阁猜？答案也毫無疑問丸逸，當我們遇到一個自己并不熟悉的事情時，通常會打電話給熟悉的朋友剃袍，向他們請教黄刚。
? ? ? ?看吧，我們“無知”民效，但只要身邊有人“知”憔维，我們就會無師自通地拿來使用。即便身邊沒有人畏邢，但有網(wǎng)絡啊业扒。網(wǎng)絡比人更強大。我們很多人一遇到問題就上網(wǎng)搜索舒萎。
? ? ? ?無論是借用別人的知識程储，還是上網(wǎng)搜索獲取知識，都會給我們造成一個錯覺——我們博學多聞——我們會本能地模糊自己內化的知識與外界得到的知識的邊界逆甜。得克薩斯大學的心理學者阿德里安·沃德發(fā)現(xiàn)虱肄，當進行互聯(lián)網(wǎng)搜索時，人們在認知方面的自尊心交煞，即他們對自己記憶和處理信息的能力的感覺也隨之改善咏窿。此外，如果人們在互聯(lián)網(wǎng)上搜索了他們不了解的事情素征，之后他們被問及是在哪里找到這些信息的集嵌，他們多半都不記得了，并回答說自己一直都知道這些信息御毅。其中許多人完全忘記他們曾在互聯(lián)網(wǎng)上進行過搜索根欧。他們將功勞歸于自己而不是網(wǎng)絡。
? ? ? ? 你可能會說端蛆，既然生活只需要具備抽象思維能力凤粗，而我們又生活在“知識共同體”中，那無知就無知唄今豆，干嘛非要把每件事弄得一清二楚嫌拣。你的確很無知。因為你沒有認識到抽象思維的弊端和“共同體”的副作用呆躲。
? ? ? ?明天异逐，我們來接著分享“共同體”所帶來的副作用。
