? ? 夏至（6.21-6.22）

1.《恪遵憲度抄本》：“日北至谈山，日長之至，日影短至宏怔，故日夏至奏路。至者畴椰，極也「敕郏”

2.夏至這天正午斜脂，在北回歸線上的地區(qū)將會(huì)出現(xiàn)“立竿無影”的景象，人們看自己的影子潜叛，也會(huì)見到一年當(dāng)中最短的影子秽褒。

3.周代夏至祭神，乃為清除疫癘威兜，荒年與饑餓死亡销斟。

4.傳統(tǒng)中國的蒙學(xué)讀物《幼學(xué)瓊林》說：“夏至一陰生，是以天時(shí)漸短椒舵；冬至一陽生蚂踊，是以日暑初長”仕蓿”

5.比較典型的夏至九九歌是：夏至入頭九犁钟，羽扇握在手；二九一十八泼橘，脫冠著羅涝动；三九二十七，出門汗欲滴炬灭；四九三十六醋粟，卷席露天宿；五九四十五重归，炎秋似老虎米愿；六九五十四，乘涼進(jìn)廟祠鼻吮；七九六十三育苟，床頭摸被單；八九七十二椎木，子夜尋棉被违柏；九九八十一，開柜拿棉衣香椎。

6.伏即為潛伏的意思漱竖。“三伏天”的“伏”就是指“伏邪”士鸥，即所謂的“六邪”（風(fēng)、寒谆级、暑烤礁、濕讼积、燥、火）中的暑邪脚仔。這是一年中氣溫最高且又潮濕勤众、悶熱的日子。

7.在中國人的觀察里鲤脏，夏至的物候?yàn)槊茄眨缓蚵菇墙猓蚍涫鉴Q猎醇，三候半夏生窥突。

8.夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落硫嘶；雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓腹而鳴阻问；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生而得名沦疾。由此可見称近，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)哮塞，而陽性的生物卻開始衰退了刨秆。

9.鹿是愛情的象征，鹿皮是古人婚禮當(dāng)中的重要?jiǎng)荻Y忆畅。鹿也是德音的象征衡未，是美好愿望的象征。鹿還是權(quán)力的象征邻眷。

10.蟬在中國有知了眠屎、幾溜、馬季肆饶、伏天改衩、二斯、秋涼驯镊、季鳥葫督、山季鳥等多種稱呼。它獨(dú)特的生活習(xí)性讓它成為復(fù)活與永生的象征板惑，成為周而復(fù)始橄镜、綿綿不絕的象征。

上古中國的政治繼承制冯乘、禪讓制洽胶，或許就有取蟬的這種象征意義。從周朝后期到漢代的葬禮中裆馒，都有在死者口中含玉蟬的習(xí)俗姊氓，以象征復(fù)活與永生丐怯。人們甚至把蟬當(dāng)作立身處世榜樣的“至德之蟲”。

11.《神農(nóng)本草經(jīng)》稱其為半夏翔横，它還有半子读跷、三片葉、三開花禾唁、三角草效览、三興草、地文荡短、和姑丐枉、守田、田里心肢预、無心菜矛洞、老鴉眼、老鴉芋頭等幾十種稱呼烫映。它具有燥濕化痰沼本，降逆止嘔，消痞散結(jié)的功效锭沟。

12.對農(nóng)業(yè)來說抽兆，夏至節(jié)氣的降水很關(guān)鍵，有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說族淮”韬欤《荊楚歲時(shí)記》：“六月必有三時(shí)雨，田家以為甘澤祝辣，邑里相賀贴妻。”

13.農(nóng)諺說：“夏至不鋤根邊草蝙斜，如同養(yǎng)下毒蛇咬名惩。”

14.在炎熱的夏天農(nóng)忙的意味孕荠∶漯模“夏至伏天到，中耕很重要稚伍，伏里鋤一遍弯予，賽過水澆園「鍪铮”

15.夏至節(jié)氣的天氣有預(yù)報(bào)作用锈嫩，如“夏至大爛，梅雨當(dāng)飯““夏至落雨，九場大水”“夏至落大雨呼寸，八月漲大水”“夏至東南風(fēng)那槽，平地把船撐”“夏至風(fēng)從西邊起，瓜菜園中受熬煎”等舔，等等。反常天氣亦能預(yù)兆未來糟趾，如“夏至無雨三伏熱”“夏至無云三伏燒”“夏至不雨天要旱”慌植，等等。

16.對養(yǎng)生來說义郑，此時(shí)的飲食要以清泄暑熱蝶柿、增進(jìn)食欲為目的》峭裕《呂氏春秋·盡篇》：“凡食無強(qiáng)厚味交汤，無以烈味重酒〗袤希”孔子即有名言：“不撤姜食芙扎，不多食√畲螅”

17.夏至在大時(shí)間序列里正是乾卦時(shí)空戒洼。中國人多知道乾卦的意義。乾卦爻辭允华，潛則勿用圈浇，見則在田，朝乾夕惕靴寂，或躍在淵磷蜀，飛則在天。等等百炬，是對人生狀態(tài)極好的指示褐隆，是方法論或行動(dòng)指南。

先哲系辭說君子以自強(qiáng)不息收壕，即是說生命享有著造化賦子的充沛的能量妓灌，不需要再依傍外物，要勇猛精進(jìn)蜜宪，呈現(xiàn)出自身的光熱虫埂，展示自身的才華。

18.如蘇軾有詞《鳴鴣天》：“林?jǐn)嗝婷髦耠[墻圃验，亂蟬衰草小池塘掉伏。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅英細(xì)細(xì)香。村舍外斧散，古城旁供常，杖蔡徐步轉(zhuǎn)斜陽。股勤昨夜三更雨鸡捐，又得浮生一日涼栈暇。”

19.范成大的《夏日田園雜興》則說：“強(qiáng)出標(biāo)田夜績麻箍镜，村莊兒女各當(dāng)家源祈。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜色迂∠闳保”

20.張耒的名詩《夏至》：“長養(yǎng)功已極，大運(yùn)忽云遷歇僧。人間漫未知图张，微陰生九原。殺生忽更柄诈悍，寒暑將成年祸轮。崔巍干云樹，安得保芳鮮侥钳。幾微物所忽倔撞，漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子慕趴，默坐付忘言痪蝇。”

21.這是對夏至行深至微的觀自在冕房，自強(qiáng)不息者因此在苦夏里能夠“度一切苦厄”躏啰，能夠“各正性命”，能夠“與天地合其德耙册，與日月合其明给僵，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”详拙。